建康城头的旗帜换了六回、东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、六个朝代把都城扎在这片土地上、有人问六朝古都对应什么生肖、这事得从几个不同的说法掰扯清楚。

一种说法把都城自身当活物看、六次定都算六次轮回、都城有命数、建康城从孙权建石头城开始算起，到陈后主带着张丽华躲进胭脂井为止，三百多年、按十二生肖轮值，三百多年能转三十多圈、每一圈里头建康城都在变模样、东吴时候土墙木栅栏，东晋时候夯土包砖，到梁武帝那会儿城墙周长二十里十九步、城在长个头，城在换筋骨、每次改朝换代城还是那座城，里头的东西全换了一遍、老百姓管这叫城有城脉，脉象十二年一小变、老辈人说建康城的本命属龙，证据是秦淮河九曲十八弯，像龙盘在城底下、钟山叫龙山，石头山叫虎山，龙盘虎踞、诸葛亮看过这地形说的、但龙归龙，虎归虎，六朝兴替跟老虎没关系、龙是帝王相，六朝皇帝都认这个、台城正殿的柱子上盘着金龙，瓦当上烧着龙纹、城里头不许老百姓提虎字，避讳、建康城属龙这说法在《建康实录》里头能找到影子，许嵩写书那会儿离六朝不远，他记了一笔：都下老人言，城脉随龙气流转，十二年一小周、这话现在听着玄乎，当时的人信。

第二种说法不看城，看人、六朝三百年间建康城里住过多少人、哪类人最多、哪个属相当道、东晋南渡，北方士族拖家带口往南跑、王谢桓庾四大家族，家谱翻出来属什么的都有、有意思的是梁朝那阵子，建康城人口超过百万，佛寺五百多座、梁武帝萧衍自己属猴，他手底下的僧人也跟着多属猴、这不是巧合、度牒上登记的生年，朝廷有档案、僧人要免赋税，户籍单独造册、建康城的户籍册子现在看不到了，敦煌文书的残卷里记过类似的规矩、僧籍里头某几个属相比例偏高、建康城那会儿叫佛都，属猴的僧人满街走，袈裟颜色把朱雀航都映红了、老百姓不关注皇帝属什么，他们记着哪个属相在街上最常见、猴、侯景之乱之前建康城僧人近十万，城里头三步一寺五步一庙、同泰寺开法会，属猴的排着队领斋饭、这事在《续高僧传》里没明写，寺志里头藏着记录、六朝古都对猴这个说法，根子在这儿、不是都城属猴，是城里的人把猴气养足了。

第三种说法更实在、六朝对应六个生肖、东吴属虎、孙权这人虎气，十九岁接手江东，赤壁一把火烧了曹操二十万兵、虎踞石头城，这词专门说孙权、东晋属牛、司马睿过江，王导帮着拉车，像牛耕地相同把江南这片生土犁成了熟田、刘宋属马、刘裕北伐，马踏黄河两岸，从建康始终打到长安、南齐属羊、短命朝代二十三年，温顺得跟绵羊似的，被宗室互相咬死了、梁朝属龙、萧衍在位四十八年，建康城修得跟天宫相同，龙气最旺的时候、陈朝属鸡、版图缩到长江以南，像公鸡打鸣只叫得醒自己院子、六朝排下来虎牛马羊龙鸡、十二生肖里占了一半、为啥是这六个不是另外六个、建康城的风水先生算过、说长江从西往东流是水脉，钟山从北往南走是山脉、山水交会的地方需要这六种牲口压着、虎压山，牛镇水，马踏江，羊守谷，龙统天，鸡鸣晓、每换一个朝代风水就换一回生肖、这说法在《景定建康志》里记过一笔，南宋人编的，离六朝隔了五六百年，可能是后人附会、但老百姓愿意信、说书的在夫子庙前头讲六朝故事，开场白就是虎牛马羊龙鸡挨个来一遍。

还有一种说法从建筑上讲、建康城六朝宫城的位置挪过好几回、东吴太初宫在珠江路一带，东晋建康宫往北挪到今东南大学附近、刘宋接着用东晋的台城、萧齐把宫门改了朝向、梁武帝又在台城北边起新殿、陈朝修修补补凑合用、宫城位置每挪一回，中轴线就偏一点、偏到隋灭陈的时候，台城中轴线跟东吴太初宫的中轴线差了将近十五度、懂风水的说这是在转生肖、十二生肖对应十二个方位、子鼠正北，午马正南、宫城中轴线偏一点，生肖方位就换一个、东吴太初宫正对正南，午马位、东晋台城偏东南，巳蛇未羊之间、梁朝新殿又偏回去一点，回到丙丁火位，龙蛇起陆的地势。建筑史家实测过六朝宫城遗址，中