凿壁偷光、四个字拆开看、凿，动词，打孔、壁，土墙、偷，借取非己之物、光，照明来源、组合起来是一个行为描述，并非直接指向生物属性、生肖是十二种动物与地支的固定搭配、从字面强行对应，光不是动物，壁也不是动物、需要绕个弯。

凿壁偷光的故事载体是西汉匡衡、匡衡生卒年份有明确记载，约阳历前一世纪前后、史料未记录其生肖、汉代生肖体系已成型，但个人属相极少入正史、想从匡衡本人锁定生肖，路不通。

故事核心要素：夜晚、墙壁、邻家烛火、读书人、动物在哪、十二生肖中与夜行关联的有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠夜出，牛反刍可夜，虎夜猎，兔夜视，蛇夜伏、硬贴哪一个都不严谨。

民间猜生肖谜语有另一套逻辑、拆字法、谐音法、会意法、凿壁偷光，取偷光二字、光，明也、明拆开为日、月、日与月均非生肖、谐音法，光通广，广字无生肖义、壁通避，避与生肖无关。

换角度、偷光目的在照明读书、读书求功名、科举考场号舍狭窄如牢笼、十二生肖配地支，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、午马有奔腾跨越之意，科举中第称“登龙门”，龙在辰、但这属于附会。

网络流传的生肖谜底、查若干谜语数据库、凿壁偷光打一生肖、答案集中在鼠、鸡、猴、鼠解为“偷”字会意，鼠窃、鸡解为“光”预示天明鸡鸣、猴解为“偷光”行为灵活如猴、这种猜测缺乏文字学与民俗学支撑、谜语本允许跳跃联想，但权威性无从谈起。

词语释义层面、凿壁偷光出自《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之、”现代汉语词典释义：凿穿墙壁借邻居的烛光读书、形容家贫刻苦夜读。

释义解释落实、落实二字，是要求把抽象词义具体化到生肖属性上、生肖是出生年份的符号标记、一个人属什么由如阴历年份地支决定、匡衡生年若按西汉后期元帝年间前推，约生于阳历前一世纪中叶、甲子纪年在那时已通行、假设匡衡生于汉昭帝元凤六年（前75年），那一年干支丙午，属马、假设生于汉宣帝本始四年（前70年），干支辛亥，属猪、没有确切生年，所有假设无效。

成语自身不携带生肖信息、强行关联是文字游戏、文字游戏有规则、凿壁偷光四个字笔画数、凿12画，壁16画，偷11画，光6画、合计45画、45除以12余9、十二生肖排第九为猴、这是数理推演，非语文正道。

民俗中有借光喻鸡的说法、鸡鸣报晓，唤来光明、凿壁引入邻家光，类同鸡鸣引日出、将凿壁偷光与酉鸡挂钩，核心逻辑是“光”与“晨”的因果联想、鸡在十二生肖中司晨，对应地支酉，酉时日落，但鸡鸣在卯时、时间错位、逻辑有裂纹。

另一说凿壁偷光指鼠、鼠咬墙壁打洞，习性吻合、偷字更增鼠辈形象、民间故事鼠偷油、鼠偷蛋，鼠与偷绑定、凿壁偷光，鼠咬壁洞借光读书、拟人化修辞、十二生肖鼠排首位，地支子、子时夜半，正需借光、子鼠夜深人静，凿壁无声、这一解释在形象思维上最顺滑、但不具备学术严肃性。

落实的含义、要求从词语释义推到生肖结果、步骤一，凿壁偷光本义是勤学典故、步骤二，生肖是纪年符号、步骤三，两者交集在哪、在地支与时辰、凿壁发生在夜、古人计时，夜分五更、亥时人定，子时夜半，丑时鸡鸣、匡衡读书至深夜、所借之光为邻家烛火，邻人未眠、邻人未眠应在戌时或亥时、戌狗亥猪、戌时黄昏，狗守夜、凿壁偷光若在戌时，狗为生肖、但这牵强。

生肖文化中，有将历史人物附会属相的做法、孔子属狗，传为戊戌年生、关羽属羊，传为乙未年生、岳飞属兔，传为癸卯年生、均系后人推演、匡衡属相未见谱牒记载、各地匡氏宗谱或有生卒干支，未公开流传。

语言习俗中，歇后语有“凿壁偷光——孔明”、孔明既指诸葛亮，又指墙上凿孔透亮、诸葛亮复姓诸葛，名亮，字孔明、孔明二字与生肖无关、孔明属什么、史料载诸葛亮生于阳历181年，如阴历辛酉年，属鸡、若借歇后语链条：凿壁偷光——孔明——辛酉年——鸡、推导路径是：凿壁偷光扣孔明，孔明属鸡，谜底遂定为鸡、这需要二次转义，属谜语中的“借代法”、民间谜语大会偶用此格。

词语释义解释落实、词义为勤学苦读、生肖为个人属相、用一个人的勤学故事，去框定一种动物的年份符号、实质上不构成语义关联、是谜语机制强制建立关联。

再说凿壁