地肖指的是十二生肖中被归入“地”这一大类的六个属相、划分依据不是随机抽选，是参照了地支属性、动物习性与民间历法习性、十二生肖分天、地两类，天肖六个，地肖六个、地肖分别是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

这六个属相在传统说法里对应地支中的丑、卯、巳、未、酉、亥、地支分天干、地支，天干主天，地支主地、凡是地支为纯阴或者与土地、穴居、家养关联度高的动物，基本都被划进地肖范畴、牛耕田，兔打洞，蛇藏穴，羊食草贴地，鸡栖于埘，猪卧于圈、行为轨迹都不离地面。

民间老黄历上有一种分法更直白、把生肖按“天肖管风云，地肖管田宅”来区别、地肖属相的人，旧时说法是性子稳，做事落地，不善空谈、婚配择日时，地肖与地肖相合的概率高于天肖、这不是迷信层面的定论，是农耕社会对动物习性的经历 投射。

具体看每个地肖的归类依据。

牛、地支为丑，五行属土、丑土是湿土，藏水藏金，直接对应田地耕作、牛在十二生肖里是唯一明确与农业生产绑定的动物、不飞不跳，四蹄着地，犁地拉车，活动半径极少离开土地表面、归入地肖无争议。

兔、地支为卯，五行属木、木生于土，兔穴居地下、兔子刨洞的技能 极强，洞穴深度可达一米以上、地表活动时间短，受惊即钻回地下、这种与地层的直接关联让它被划为地肖、卯木虽属木，根在土。

蛇、地支为巳，五行属火、巳火是阴火，藏干丙火、庚金、戊土、蛇无足，腹部贴地滑行、冬眠入洞，蛰伏土层之下、民间称蛇为“地龙”，虽带龙字，归属仍是地、蛇蜕皮于石缝草丛，生命周期与地温变化高度同步。

羊、地支为未，五行属土、未土是燥土，藏干己土、丁火、乙木、羊食草，嘴离地不过半尺、山羊攀岩技能 除外，大多数家羊的活动习性仍是低头觅食、旧时牧羊人看羊群走向就能判断草场地力、羊与土地的关系建立在食物链底层。

鸡、地支为酉，五行属金、酉金藏辛金、鸡虽能飞上矮枝，飞行距离不超过十米、日常活动是刨土觅虫，爪不离地、日落归笼，栖架离地不过一人高、鸡鸣报晓看似接天，实际生活习性完全贴地、归地肖的依据是栖息习性。

猪、地支为亥，五行属水、亥水藏壬水、甲木、猪拱土是本能，野猪翻地技能 超过耕牛、家猪圈养，终身卧地、亥水虽为水，猪的活动形态是泥浴、拱食、贴地而眠、地肖里与土互动最频繁的除牛外就是猪。

十二地支里，丑、卯、巳、未、酉、亥六个地支在方位上分属东北、正东、东南、西南、正西、西北、六者在地盘上的分布恰好构成一个环带，不占正南正北的子午线、天肖对应的子、寅、辰、午、申、戌则跨越中轴线与四正位、这个分布规律在罗盘二十四山向里能看到清晰的对应关系。

地肖之间的相合相冲也按地支规则运行、丑牛与未羊相冲，与子鼠相合、卯兔与酉鸡相冲，与戌狗相合、巳蛇与亥猪相冲，与申猴相合、未羊与丑牛相冲，与午马相合、酉鸡与卯兔相冲，与辰龙相合、亥猪与巳蛇相冲，与寅虎相合、冲合关系不分天肖地肖，只看地支排列。

民间择日用的六合、三合、六冲、三刑里，地肖内部存在三合局、巳酉丑三合金局，蛇鸡牛合、亥卯未三合木局，猪兔羊合、这两个三合局整个由地肖构成、天肖的三合局是申子辰水局、寅午戌火局、四组三合局里天地各占两组，结构对称。

老辈人讲生肖属性时常说“地肖人实诚”、这句话的底层逻辑是地肖动物都与生产劳作直接相关、牛耕、兔皮、蛇药、羊毛、鸡鸣、猪食，每一项都对应农耕社会的生存资料、天肖里的龙、虎、猴、鼠、马、狗，标记有价值 多于生产有价值 、这是分类思维在民间的朴素体现。

牛兔蛇羊鸡猪、记这六个不难、看蹄爪是否离地，看穴居还是露宿，看食性高低、凡是离不开地皮的就归地肖、凡是能腾空、登高、远飞的归天肖、蝙蝠不算，生肖里没有蝙蝠。

地支藏干的数据也支持这个分法、丑中己土、癸水、辛金、卯中乙木、巳中丙火、戊土、庚金、未中己土、丁火、乙木、酉中辛金、亥中壬水、甲木、六个地支藏干里整个包含土或能生土的五行、天肖地支藏干则多带金水木火四行之纯气、地肖地支的“土性”明显重于天肖。

这种分类在命理推算中有时被用于辅助判断性格倾向、地肖多的人被认为务实、耐劳、不善变通、天肖多的人被认为灵活、善交际、不拘小节、这不作为重要断事依据，是民俗层面的参考维度。

地肖概念在生肖文化里不是一个封闭系统、它与五行、方位、节气、时辰都相通、丑时牛反刍，卯时兔出洞，巳时蛇出穴，未时羊吃草，酉时鸡归舍，亥时猪酣睡、十二时辰里地肖对应的时辰都是动物活动与土地发生直接关系的节点、天肖时辰则多对应奔跑、腾跃、巡游行为。

记住一点就行、地肖六个：牛、兔、蛇、羊、鸡、猪、剩下六个是天肖、划分标准看动物与地面的亲疏程度、没有中间地带。