遣字拆开、走之底加一个“中”加一个“一”、走之底在古文字里写作“辵”，意思是走走停停、《说文解字》讲“遣，纵也”，放走、打发走的意思。

十二生肖排位固定、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、民间用生肖纪年，也拿生肖套用汉字部首、笔画、字义、这种方法不属正统文字学范畴，只是市井流传的拆字游戏。

“遣”字跟生肖的关联点落在走之底上头、走之底形似蛇行留下的弯曲轨迹、甲骨文“辵”字由“彳”与“止”合成，表示在路上行走、小篆里走之底的写法拉长变弯，像一条长虫在地上扭、老百姓管走之底叫“曲脚之”，也有人直接叫“蛇字旁”、这个说法在测字摊上常见、拆字先生看到带走之底的字，第一反应就往巳蛇身上靠。

巳在十二地支排第六、对应生肖蛇、巳时是上午九点到十一点，蛇在这时段出洞晒太阳、蛇行无声，贴地而走，路径曲折、走之底的字多与移动相关——进、退、逃、追、迎、送、遣、遣字从辵，从“”声、放逐、差派、消除，三个义项都含“使之离开”的意思、离开就得有路径，路径画出来就是走之底那一道弯。

“遣”字对应的生肖、最大可能就是蛇、巳蛇。

换条路子想、遣字读音qiǎn，上声、十二生肖里发音带“q”的还有犬、犬就是狗、戌狗、遣与犬声母相同，韵母相差大、古音系统里遣属溪母元部，犬属溪母文部、韵部不同，但声纽统一、民间测字有时不讲究韵，单凭声母相近就扯上关系、这叫“谐声法”、老辈人翻黄历择日子，碰上“遣”字日，有的地方按蛇算，有的地方按狗算、按蛇算的多，走之底摆在那里、按狗算的少，牵强。

查旧时星命书里的《干支字形对照表》、这类表是清末民初江湖术士编的、表格里标得清楚：凡字带辶、廴、夊者多归巳蛇、带犭、犬、豸者归戌狗、“遣”字辶旁显著，归巳无疑。

拆字术还有一套规则叫“取大优先”、一个字能拆出大部件就不看小零件、“遣”字先拆出“辶”，剩下的“”是声旁，不表义、所以看生肖先看“辶”、辶属蛇、结论不变。

民间流传另一种分法、把“遣”字中间的“中”与“一”合起来看、“中”字竖笔贯穿“口”，像蛇身入洞、“一”横在底下，像地面、蛇入洞的象形、加上走之底表示移动、整个字画的是蛇钻洞的过程、这么解虽牵强，在乡镇集市测字摊上常见、摊主拿毛笔在纸上画，边画边讲：你看这个中字，竖笔拉长就是蛇身子，底下这一横是地皮，上头走之底是蛇尾巴露外头、来人听了觉得有理，掏钱。

十二生肖跟汉字挂钩的手法由来已久、北宋《五行精纪》里零星记过、明代《字触》收录更多、清代《测字秘牒》专列“地支门”，把常用字按十二生肖分类、“遣”字在巳蛇门下、原文写“遣、逶、迤、逸、迅，凡辶旁多入巳”、这是现成文献依据。

不单蛇、个别地区把“遣”归入龙、辰龙、理由是走之底蜿蜒似龙身、龙蛇形近，在十二生肖里辰巳相连、民间画龙画蛇有时分不清，尤其在剪纸与泥塑上、山东高密剪纸艺人剪的龙与蛇，外行看差不多、她们说龙是蛇添角、走之底那道弯，没角就是蛇，有角就是龙、字里头没角、还是蛇更贴。

考虑地支六合关系、巳蛇与申猴合、与酉鸡合、与丑牛合、“遣”字放逐义，与猴性跳脱、鸡性飞走似有暗合、这属引申过度、拆字归拆字，合局归合局，两条路数不能混用。

回到“遣”字自身、字形给出最直接线索：走之底决定它属蛇，巳蛇、读音的犬狗说站不住、部件优先、这是测字行当的基本规矩、规矩不统一，各说各话，最终按多数人的认法来、多数认蛇。

蛇在十二生肖里排第六、巳属火、阴火、蛇性阴柔、机警、善藏、“遣”字含派遣、消除、打发之意、测字时遇上问行人归期，见“遣”字主行人已在路上因走之底为路，“”声旁上古有“遣送”义、路上走着，属蛇、蛇行无声，归来亦无声。

不测字时单问“遣”字生肖、答巳蛇、走之底就是那条蛇、曲里拐弯、走不出这个理。