大而无当落在生肖上是个什么说法、字面拆解、大、超出常规尺寸或架势、无当、不顶用不实在、民间用这话形容东西空有个头没实际益处、套在十二生肖里找对应、不是每个生肖都挨得上、得挑那个体型最大架势最足又不干实事的。

龙第一个跳出来、谁也没见过真龙、画像石刻里的龙腾云驾雾身长数丈、宫殿梁柱上雕着、皇帝袍子上绣着、老百姓磕头供着、龙管降雨管江山社稷、仔细想、哪场雨是龙亲自下的、哪亩地是龙犁的、龙只负责被供着、摆个姿势立在屋顶、龙的存在自身就是大而无当的标本、体积无边用处全无、画上的龙越威风现实里的龙越不沾地气、十二生肖十一个看得见摸得着、唯独龙活在嘴里纸上、这就是最大的当不了真。

牛看着不像、牛耕地拉车产奶、实实在的劳动力、体型是大、用处跟体型匹配、骂人笨说牛笨、没人说牛大而无当、牛的大是干活干出来的大。

猪有人提、猪吃了睡睡了吃、长一身肥膘等过年挨刀、猪的大是肉的大、提供油水荤腥、也不能算无当、猪的大有明确的终点与作用、只不过过程懒散。

马跑得快、虎镇山林、蛇有毒液、鼠会打洞偷粮、各有各的道、体型跟本事挂钩。

回到龙、龙的大是没边没沿的大、民间说龙能显能隐能细能巨、这种随意的尺寸变化证明龙没固定用处、需要显的时候盘在天上让人看、需要隐的时候尾巴都找不着、古代帝王拿龙纹镇场子、龙的作用就是让人信、信它厉害信它管用、信了两千年龙自己没动过一根爪子。

还有个说法、大而无当指代的是虚幻的权威、生肖里鸡司晨犬守夜、分工明确、龙没分工、龙负责高高在上、硬要说分工、龙管精神层面的震慑、这震慑能不能量化、不能、粮食能装斗、布匹能量尺、龙带来的心安没法称、龙自身也就不必真存在。

老百姓过日子实在、牛棚里养牛、猪圈里喂猪、龙供在庙里、初一十五烧香、旱了求雨涝了求晴、灵不灵看运气、灵了是龙王爷开恩、不灵是心不够诚、话都让人说了、龙啥也不用担、大而无当的核心就是责任免赔、越大越不沾手具体事。

十二生肖里把龙塞进去、大概图个排场、地支第五位辰龙、排班值守年月日时、轮到辰年辰月辰日辰时、龙在哪、在挂历上、在剪纸里、在小孩的虎头鞋对面、龙永远在纸面上值班。

别的生肖都有实物、鼠有耗子、牛有黄牛水牛、虎有华南虎东北虎、兔有家兔野兔、龙对应的活物是什么、鳄鱼、蜥蜴、还是古人挖出来的恐龙骨头、谁也不确定、不确定的东西硬安上十二分之一的轮回责任、自身就是大而无当的分配法。

体型上鲸鱼大、鲸鱼不在生肖里、大象大、象也不是生肖、生肖里能比划大小的、龙排第一、牛第二、马第三、虎第四、猪第五、后面越来越小、龙占了头号尺寸、占了个没人见过的便宜、见过的东西没法无限想象、没见过的东西随便想多大都行。

民间笑话讲叶公好龙、叶公在屋里画满龙、真龙来了吓得屁滚尿流、真龙长什么样没人知道、故事里的真龙也是个符号、叶公怕的不是龙是超出认知的东西、龙代表所有超出日常尺度的无用之物、院子里的石狮子还能拴马、屋顶的龙吻光张着嘴接雨水。

再说风水、龙脉龙穴、占了好风水后代出贵人、这龙脉也大、绵延几百里、具体哪个山头冒青烟谁也没瞧准、风水先生拿罗盘指指点点、说这地方有龙气、龙气看不见摸不着、信则有、大得没边、当不了饭吃。

有人把大象跟龙比、盲人摸象起码摸得到实物、摸龙摸一手空气、大象的鼻子象牙象腿各有用途、龙角龙须龙鳞干什么用、画画的知道、龙角分岔像鹿、龙须飘着像鲶鱼、龙鳞排列像鲤鱼、全是借来的零件拼凑、拼出来的东西没有原装功能、龙角不顶架、龙须不探路、龙鳞不防水、每个部分都大、每个部分都不当真用。

大而无当戳破的就是这层窗户纸、看上去样样齐全、实际上件件摆设、十二生肖里龙担了这个名头、老百姓心里清楚得很、嘴上不说、逢年过节该舞龙舞龙该赛龙舟赛龙舟、热闹归热闹、回家该喂牛喂牛该扫猪圈扫猪圈、龙在街上翻腾、牛在棚里倒嚼、各过各的。

一个生肖符号被架到那么高、下不来、也干不了活、这就是大而无当的完整意思、龙不是不想干活、是根本没活可干、被造出来就为了供着、供了几千年、继续供着、有用没用已经不重要了、它最大的用处就是让人有个东西可以往大了想。

尺寸上的大对应责任上的空、生肖里就这么一位、其他十一位都有具体事做、龙闲着、闲了几千年、闲得理所当然、闲得理直气壮、大而无当不是骂龙、是描述一种存在状态、活在所有人的嘴里、活在所有画师的笔下、活在每一条舞龙队的竹篾纸壳里、唯独不活在牲口棚与田埂上。

庙里的龙柱立了八百年、柱子换了好几茬、龙样子没变、柱子承重、龙看热闹、大而无当的龙在实用主义的世界里负责不实用、这分工也挺绝、不实用的东西往往最长久、实用的牛老了宰肉吃、不实用的龙永远年轻。

生活里碰上大而无当的事、想想生肖里的龙、就通了、话不用多说、懂的自然懂。