镜花水月这四个字拆开看、镜子里的花、水中的月亮、看得见、摸不着、实打实的幻象、十二生肖里头跟这个意象贴得最近的、不是别的、是猴。

猴子捞月的故事打小就听、一群猴子倒挂金钩从树上连到水面、老猴子伸手去捞水里那个亮晃晃的圆盘子、手一碰、水纹一荡、月亮碎了、等水面平了、月亮又圆了、再捞、再碎、这个画面就是镜花水月的活注解、水里的月亮是天上真月亮的影子、猴子不明白这个道理、费尽力气去抓一个抓不住的东西、猴子的对应地支是申、申属金、金生水、水能映月、金自身也有镜面的意思、古时候铜镜磨亮了照人、铜属金、申金跟镜面反光这个物理现象在五行逻辑里头是通的。

十二生肖配地支、地支又配五行方位、申猴的位置在西南、西南是坤方、坤为地、地能承载万物、也能映照万物、水潭在低处、月亮挂高处、低处的水面把高处的月亮收进来、猴子刚好在这个高低之间的位置上活动、它不待水里、也不待天上、待在树上、树是天地之间的通道、猴子就在这个通道上上下下、看见水里有个月亮就以为月亮掉下来了、这种误解是猴性的体现、猴性好动、好问、聪明但不够深究、看见表象就扑上去、扑空了也不长记性、下次看见还扑。

镜花水月从禅宗公案里头出来的时候指的是一种虚妄相、猴子捞月这个民间故事跟禅宗的指向完全重合、都是说人把假的当成真的、在假相上头浪费心力、申猴就是这种心智状态的拟物化表达。

龙也沾边、不过龙沾的是另一层意思、龙司水、行云布雨、水里的月亮靠水才能显出来、没有水就没有月影、龙在水里翻腾的时候水波晃荡、月影跟着碎成一片银光、龙自身不是捞月的那个、龙是制造水月幻相的那个、辰龙对应的地支是辰、辰为水库、水库里头什么都能装、什么都能照、龙又是变化无常的东西、一会儿见首不见尾、一会儿云里雾里、这种捉摸不定的性质跟镜花水月的虚幻感也搭得上、但是龙不执著于幻相、龙自己就是幻相的制造者、猴子是追逐幻相的、区别在此 。

还有个角度、鸡、酉鸡、鸡叫天亮、月亮没了、水里的月亮跟着没、鸡不直接参与月影的来去、鸡负责终结这场幻局、鸡一打鸣、猴子醒过来、低头一看水潭里啥也没有、昨晚忙活一宿捞了个空、酉属金、申也属金、鸡与猴在五行上同属金、鸡是金属的声响、猴是金属的韧性、金能反光、能成像、金自身不发光、靠反射别的东西的光来显形、镜花水月的镜字、青铜铸的、铜镜、铜是金属、金性收敛、收进来一个影子、再放出去一个影子、这一收一放之间就是虚幻产生的过程、猴子与鸡在这一套机制里头扮演不同角色、猴子收影、鸡破影。

地支申酉戌是三会金局、申猴酉鸡戌狗、狗在这个局里头也有位置、戌狗守夜、月亮出来的时候狗对着水里的月亮叫、以为是什么活物、狗分不清实体与影子、狗靠嗅觉听觉判断世界、视觉上的虚影超出了狗的理解范围、狗叫唤、月亮不理、影子也不理、狗急了、这就是戌狗碰到镜花水月时候的反应、不像猴子那样去捞、不像鸡那样叫破、狗的反应是警惕与焦躁、对着一个无害的虚相浪费警觉。

兔子的情况不相同、卯兔、月宫里捣药的玉兔、兔子跟月亮的关系是直接的天文关联、十二生肖里兔子是月亮的本命兽、月亮自身不是幻相、月亮是实有的天体、水里的月亮才是幻相、兔子住在月亮上、低头看见水里的自己、知道那是假的、兔子不捞、兔子继续捣药、这种清醒是兔子天性里头带的、卯属木、木主仁、仁者不欺、不自欺也不欺人、看见假的就是假的、所以镜花水月这个成语虽然跟月亮有关、跟水有关、兔子却是最不镜花水月的生肖、它就在那个核心位置上待着、不动心。

猪、亥猪、水的主位、亥是阴水、大水、江河湖海、所有水面都在亥猪的管辖范围之内、猪在水里头泡着、月亮照下来、水面上一片光斑、猪抬头看月亮、低头看水里的月亮、继续泡、猪不区分真假、猪接纳所有、真的月亮照着、假的月亮泡着、都不耽误猪打呼噜、亥猪这种浑沌状态也是一种对镜花水月的应对方式、不辨真假、真假就都不成问题、猴子把假当真、兔子知假守真、猪真假不分、三种态度刚好凑齐。

鼠、子鼠、子水、子水是流动的小水、沟渠、溪流、水少、月影就碎、鼠半夜出来活动、沿着水边走、看见水里头一亮一亮的、鼠不管、鼠忙着找吃的、鼠的现实主义压过所有、镜花水月在鼠眼里不如一粒米、子水虽小、鼠虽小、小到不关注虚相、这也是一种智慧、饿着肚子的时候月亮再圆不如一粒粮食实在、子鼠的排序第一、地支的开端、开端的智慧是生存智慧、不是玄学智慧。

牛、丑牛、牛耕田、田里有水、水里有天、牛低头拉犁的时候水田里头天光云影一块儿翻动、牛不看这些、牛看犁沟直不直、牛的眼里地是实的、犁是实的、鞭子是实的、水田里的倒影对牛来说不存在、牛从水田里走过去、踩碎一田的月亮、不心疼、丑属土、土克水、水里的影子在土性面前站不住脚、牛蹄子踩下去、幻相破灭、牛连破灭都意识不到、这种无意识的破幻技能 是丑牛自带的本事。

虎、寅虎、老虎喝水、老虎走到水边、低头、水面一张虎脸、老虎喝一口、水面一晃、虎脸碎了、老虎不关注、老虎喝完就走、虎是行动派、镜花水月这种静观的对象跟虎的性格不兼容、虎要的是血肉、不是光影、寅属木、木主怒、怒气冲的时候什么镜什么花什么水什么月全都不在视野范围之内、虎的注意力只给活物、虚的引不起虎的反应。

蛇、巳蛇、蛇贴地爬、蛇的眼睛看世界是红外感应、热的东西才是存在的、月亮是冷的、水是冷的、镜花水月在蛇的感知系统里头等于空白、蛇从水边游过去、水里的月亮纹丝不动、蛇感知不到那个东西、巳属火、火蛇、冷光冷影对火蛇来说不构成刺激、蛇的注意力全在温血小动物身上、这种感知层面的错位让蛇天然免疫于镜花水月。

马、午马、马跑得快、马过水洼的时候蹄子溅起水花、月影碎成一片、马不停、马继续跑、午属火、马的火性跟蛇的火性不相同、马的火性是燃烧的、往前冲的、月影在马蹄底下连半秒钟都存不住、马甚至不知道自己踩碎了什么、马的奔跑就是对静止幻相的否定、速度起来以后所有静止的东西都失去有价值 、镜花水月是静止的、马是运动的、运动破静。

羊、未羊、羊吃草、羊在月夜里吃草、吃到水边、低头、水里一只羊头、羊抬头看同类、没同类、低头、水里还是那只羊头、羊会对着水里的自己叫一声、水里那只也张嘴、没声音、羊困惑一下、继续吃草、未属土、跟丑牛相同的土、羊比牛多一份敏感、羊会注意到倒影、羊会有一瞬间的迟疑、然后草的味道把羊拉回现实、羊的现实与虚幻之间只隔了一口草的距离、嚼碎草叶的时候虚幻就咽下去了。

十二生肖转一圈、镜花水月最典型的符号载体是申猴、猴子捞月的故事把这个意象钉死在猴这个生肖上头、其他十一个各有各的关联方式、龙造幻、鸡破幻、狗疑幻、兔离幻、猪纳幻、鼠无视幻、牛踩幻、虎弃幻、蛇不感幻、马破幻、羊半觉半不觉得幻、每个生肖应对虚幻的方式都写在自己的天性与地支五行里头。

申猴的镜花水月是执著的、猴子非要把那个不存在的月亮捞上来、这份执著里头有可笑、有可悲、有可观、可观在猴子不认这个邪、它觉得既然看见了就是真的、这种朴素的实在论是猴子的局限、也是猴子的天真、天真到跟幻相较劲、较劲较到精疲力尽、水面恢复平静、月亮还在水里、猴子还在树上、明儿晚上继续捞。

水