“正正中”这个说法、民间老黄历或者猜谜摊子上偶尔能见到、不绕弯子、十二生肖排成圈、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个闭环、首尾咬住。

拆解“正正中”、正、中间、中、正中央、三个字叠起来重视位置、不是头不是尾、最中间的那个点、十二个生肖、偶数、没有单数中间位、双数序列取中、第六与第七之间、或者第六个第七个都算中段。

排列数一数、鼠一、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二、第六位蛇、第七位马、正正中、卡在蛇与马交界处、像门轴卡在门槛正中间、向左是蛇、向右是马。

继续抠字眼、“正正中”第二个“正”有对准的意思、瞄准靶心、靶心只有一个点、十二等分的圆、圆心在哪、圆心不在任何生肖身上、圆心在十二生肖围成的圆盘正中央、那里没有生肖、是空的、转盘抽奖指针根部钉死的轴、轴不指向任何一格。

换种数法、把生肖队列对折、鼠与猪对折、牛与狗对折、虎与鸡对折、兔与猴对折、龙与羊对折、蛇与马对折、对折线压在蛇与马中间那条缝上、这条缝就是正正中、不是某一个生肖、是俩生肖的边界线。

民间有另一套讲法、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、地支十二个、用正午的“午”当正中、午时太阳正当头、一天最中间的时刻、午对应马、马就是正中间那个属相、这套逻辑源自天象计时、不是简单排位数学、老派算命先生翻黄历、算流年、定方位、取“午”为南、南为正中、朱雀位、马生肖坐实了这个中位。

再看时辰划分、子时夜半、午时日中、十二时辰围成一天、午时刚好切在正午十一点到一点、一天二十四小时对半分、午时是上半天与下半天交接的那根轴、马生肖卡在这个轴点上、站在时辰角度、马是无可争议的正中生肖、没有之一。

有人抬杠说蛇才是正中、数数法第六位、十二除以二得六、第六是蛇、硬数的话蛇在前半段末尾、马在后半段开头、中位线划在蛇后头马前头、这根线不偏袒任何一边、非得选一个生肖站中线、中线穿不过任何实物、穿过的永远是缝隙。

谜语摊子出这道题、往往答案写“马”、因为“正午”的“午”字露了底、出题人用“正正中”暗示“正午当中”、午属马、谜底就揭了、不用数学不用对折、猜谜靠谐音靠拆字靠俗语联想、“正正中”三个字里藏着“午”字影子、正中、中字里头加一横变申、申是猴、那是另一个谜题。

还有种野路子解释、“正”字五画、两个正字十画、十是鸡、拆字法走火入魔了、不算主流。

回到字面、“正正中”就是最中间最中间、生肖队列物理中间位是蛇与马之间那条缝、文化中间位是午马、时辰中间位是午马、地理方位中间位是午马、四角对折后中间那条缝还是蛇马之间、两种答案并存、硬选一个、马比蛇多占一条时辰中位与方位中位的优点 。

老黄历算流年时排十二宫、命宫起法从寅数到午、午是第五还是第七不重要、午永远坐在离宫正南、指南针红箭头指的那头、罗盘上子午线一拉、北子南午、南为正中、午马坐在最正的南位、没法撼动、蛇坐东南偏位、差一格就不正。

有些地方民俗舞龙灯、十二节龙身、中间一节画马、龙头算起第六节画蛇第七节画马、舞起来龙身拱起最高点是马那一节、这叫“马脊背”、脊背正中最高、视觉中位落在马上、不是数出来的、是拱出来的。

方言里“正正中”也可能是“正正中意”的省略、中意哪个生肖、问的是你本人属相、答自己生肖就行、这是套近乎的谜面、揭底是个体答案、不通用。

严谨说法、十二生肖正正中没有唯一固定生肖、按数序是蛇与马交界、按时辰方位是马、两套体系打架、天文学时位体系压过纯数学排列体系、民间采纳后者多。

写黄历的老先生被问到这题、多半拿毛笔杆点一下午字、不多解释、点完就翻页、意思你懂就懂、不懂拉倒。

谜语书收录的条目、谜面“正正中”打一生肖、标准答案写“马”、不写蛇、不写“蛇或马”、出版社审过稿的、说明约定俗成选了马。

地摊算命瞎子摸骨、摸到正中午生的、不管哪年、张口就说你命带正马、正中生肖、骨相正、不偏不倚、瞎子的口口相传、马坐正位。

没结论、只有偏向、偏向马、理由足够硬、午时的午、正南的午、罗盘的午、一天最中间那一刻叫午、那一刻生的娃属马、时辰生肖卡在正当中。

蛇不服气也没用、排在第六、十二的一半、数学上没错、错在数学赢不了天时、老辈人看天不看数、日头影子最短的时候是午时、不是巳时、巳时属蛇、影子还歪着、不正。

所以正正中、落到纸面、生肖马是利用最广的正中答案、蛇是备选、其余十个生肖连备选资格都没有。

摊子收掉、黄历合上、日头过午、影子东斜、正中那一下过去了、明儿正午再来、马还是那个马、罗盘上不动。