称不是生肖、十二生肖里没有称这个属相、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、数一遍、没有称、称是物件、日常用来称重量的工具。

有人把称跟生肖扯上关系、怎么回事、多半是发音闹的、称与辰、辰龙的辰、普通话里称读chēng、辰读chén、声母韵母都不挨着、但在某些方言区、前后鼻音不分、称辰念起来差不多、口耳相传走了样、本来是问属辰还是属巳、听成属称还是属四、越传越玄乎、就有人当真以为十二生肖里头有个称。

还有种说法、把称当作龙的代称、龙在十二地支排第五位、辰时是早上七点到九点、传说这时候龙在行云布雨、老辈人管辰时叫龙抬头的时候、有些地方忌讳直呼龙名、拿称来替代、称与龙在特定语境下形成了一种代指关系、不是属相自身叫称、是属龙的人在某些场合被说成属称。

民间老黄历上偶尔出现称字、那是因为刻版印刷的讹误、辰字笔画多、木版刻浅了印出来缺胳膊少腿、看着像个称字、不识字的百姓拿着黄历找人看、人家说是辰、他听成称、回去就跟邻居讲、原来还有个属称的、一传十十传百。

称是什么生肖

另一个源头是称骨算命、袁天罡留下的法子、把人的生辰八字拆开、年月日时各有重量、加起来称一称、几两几钱对应不同命格、有人记不住自己的属相、跑去算命、算命的问哪年生的、他说不上来、只记得小时候家里人说他命重四两二钱、于是就有了属称的说法、完全是搞混了、称是算命的工具、不是生下来定好的属相。

生肖系统从东汉定型到现在、文献里头没有称这个属相、出土的十二生肖俑、陶的瓷的铜的、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个不差、唐代的墓志铭上刻生肖、也是这十二个、宋代的生肖铜镜、边上一圈十二个动物、没有称的影子、所有可靠的实物证据都表明称从来不是生肖成员

为什么非要问称是什么生肖、多半是听家里人说过、长辈口音重、把辰说成称、小辈没细问、记在心里头、长大以后跟人聊天、说我属称、人家一愣、十二生肖哪有称、他还挺委屈、明明家里老人说的、这就跟把申猴说成深猴相同、方言造成的误会。

还有种情况、称是绰号、有人属龙、长得瘦高、大伙儿管他叫称杆子、时间长了外号叫开、都喊他老称、新来的同事问老称属啥、旁边人随口一答属称呗、玩笑话当了真、当事人也不解释、反正就是个称呼。

属相在户籍登记上没有强制效力、身份证不写属相、户口本不写属相、医院出生证明也不写属相、只有民间自己记着、记错的情况常有、城市里长大的小孩、对生肖没概念、爹妈说啥就是啥、爹妈自己也记不清、说属称就属称吧。

十二生肖体系是一个封闭的符号系统、每个属相对应固定年份、六十年一甲子里头、每种属相出现五次、庚子年鼠、辛丑年牛、壬寅年虎、癸卯年兔、甲辰年龙、乙巳年蛇、丙午年马、丁未年羊、戊申年猴、己酉年鸡、庚戌年狗、辛亥年猪、循环往复、没有称的位置、也插不进去、地支就十二个、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、配对动物十二种、多一个不行、少一个不行。

称是什么生肖

古代历法书里头、有关生肖的记载一清二楚、王充的《论衡》写明了十二辰禽、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、顺序固定、名字固定、后人编的《四时纂要》《农桑辑要》也是照这个来、没人往里塞称。

市面上的生肖饰品、金银铜铁玉石的、翻过来倒过去就那十二款、你让金店打个称的吊坠、师傅得愣住、称长什么样、杆子带钩、还得配个秤砣、那不叫生肖叫工具、跟扳手钳子一类。

所以谁再问称是什么生肖、直接告诉他没有、属相里不带称、说属称的八成是把辰听岔了、或者压根就是开玩笑、生肖只有十二种动物、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、没有第十三个、称是称东西的、人是人的、两码事、别往一块儿搅与。