十二生肖里头，找个能跟“两全其美”挂上钩的属相、脑子里头转一圈，多数动物都有明显短板、鼠太贼，牛太轴，虎太凶，兔太怂，龙太虚，蛇太阴，马太烈，羊太软，鸡太噪，狗太忠，猪太懒、剩下一个，猴。

打一谜底、答案就是猴、这事儿不是瞎掰、拆开看。

猴这玩意在十二生肖里排第九、地支为申、申字自身就有伸展、延展的意思、啥叫延展？两头都够得着、树上能窜，地下能跑、四肢并用，尾巴还能当第三只手。这跟两全其美什么关系？

两全其美核心在于一个周全、猴性最擅此道。

老话讲猴精猴精、精在哪儿？不是单在领域 耍小聪明、是左右逢源的本事、山里头猴子群居，有猴王坐镇，有哨兵放风，有母猴带崽，分工明确不乱套、遇到猛兽来袭，猴王正面吸引火力，其他猴子侧面骚扰，幼崽趁机转移、打得过就打，打不过就撤、既保住了族群血脉，又不失领地威严、这叫攻守两全。

吃东西也讲究、嫩叶吃，果子吃，地底下块茎也刨出来吃、偶尔还开开荤，掏鸟蛋，逮昆虫、食谱宽得没边儿、旱季有旱季的活法，雨季有雨季的吃食、不挑不拣，啥环境都能对付、生存策略上做到了极致平衡。

再说那齐天大圣孙悟空、石头缝里蹦出来的猴、闹天宫时候是妖，保唐僧时候是佛、妖性佛性集于一身、金箍棒能大能小，筋斗云能远能近、七十二般变化，上天入地无所不能、但本事再大，头上还套个紧箍咒、狂野里头有约束，自由里头有规矩、这不是简单的折中妥协，是更高段位的两全。

猴的通达在于明白什么山头唱什么歌，什么时辰念什么经。

民间剪纸里头，猴的形象经常是骑在马背上、这叫“马上封侯”、猴骑猴那是耍把式，猴骑马那是奔前程、借了马的脚力，又显了自己的灵巧、功名到手，还不失逍遥本色、官场里头混得开，山野里头也自在、这种人搁哪儿都是活得最滋润那一拨。

再往回倒腾、春秋战国那会儿，吴国有个铸剑高手叫干将、他铸剑时候炉子火候不够，铁水流不动、他媳妇莫邪跳进炉子里，人祭了炉神，这才铸出两把绝世宝剑、雄剑叫干将，雌剑叫莫邪、这事儿听着血腥、但猴子不这么干、猴群遇上天灾，不搞牺牲个体保全集体那一套、它们换地方，改作息，调整食物结构、实在没辙了，全族共同扛、要么共同活，要么共同死、不献祭任何一个成员、这叫什么？这叫不牺牲任何一方利益达成目标、这才是两全其美的精髓。

有些人以为两全其美就是与稀泥，是没原则、大错特错、猴群内部等级森严、猴王享受优先交配权、优先进食权、但猴王不是世袭的，是打出来的、每年繁殖季节，年轻公猴挑战老猴王、打赢了上位，打输了滚蛋、公平竞争，能者居之、既维护了群体稳定，又保持了基因活力、制度上严苛，操作上灵活、两头都不耽误。

猴在生肖里头标记智与变、智是看透、变是适应。

看透什么？看透世间没有绝对完美的选择、适应什么？适应在不完美里头找出最不坏的那条路、两全其美不是结果，是过程、不是静态的平衡，是动态的腾挪、猴子在树杈间荡来荡去，从来没有稳稳当停在一根枝子上超过三秒钟、它永远在动、动中求稳，稳中求进、这个哲学，十二生肖其他十一个兄弟学不来。

鼠钻洞太深忘了天、牛犁地太实离不了田、虎占山为王下不了水、龙腾云驾雾落不了地、兔子刨窟窿太浅、马跑得欢刹不住车、羊随大流没主见、鸡只管打鸣不管下蛋、狗看家护院不敢远走、猪吃饱就睡不想明儿、唯独猴，水里火里都敢趟，天地之间任逍遥。

谜面“两全其美”，谜底“申猴”、谜理上说得通，拆字里头申字有田字贯穿，田分上下，上头接天，下头接地，中间一竖贯通，天地人三才俱备、字形上头就透着一股周全劲儿、猴在地支为申，申又谐音“伸”，伸展手脚，面面俱到、字形字义字音，全扣在“两全”上头。

民间谚语说“猴年马月”，形容遥遥无期、猴跟马总是搭伙出现、马上封侯是升官，猴年马月是没谱、一正一反，一张一弛、猴子形象在老百姓嘴里就没个定性、时好时坏，时褒时贬、这不叫反复无常，这叫看得开、夸我也过，骂我也过。红屁股任你笑，窜