十二生肖的排列里头，地支的方位属性一向有明确的划分、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、这十二位里头，古人按五行方位给它们安了座次，分出了天肖、地肖、人肖三组、说天肖，指的是子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、说人肖，是巳蛇、亥猪、剩下的那一拨，丑牛、卯兔、未羊、酉鸡、戌狗，有些说法里戌狗归到地肖里头，有些地方又把辰龙算进来，说法不一、但不管怎么挪动，地肖的核心成员固定在丑牛、卯兔、未羊、酉鸡这四个身上稳得很。

地支里头，子、寅、辰、午、申、戌属阳，地支的排列是阴阳交替着来的、阳支对应的那些生肖，性子烈，跑得快，飞得高，活动范围不局限在地面上、子鼠打洞归打洞，活动范围立体得很、寅虎啸山林，活动半径大、辰龙在天上水里都能待、午马跑起来四蹄离地似的、申猴在树梢崖壁间荡来荡去、戌狗看家护院，但也跟着人上山下河、这些阳支生肖的共同点，活动空间不局限在单一平面、再看阴支，丑、卯、巳、未、酉、亥、巳蛇是特例，归到人肖里去了、亥猪也是特例、刨掉这俩，剩下的丑、卯、未、酉这四个阴支生肖，活动范围高度依赖地面，脚掌离不开泥土，吃食从土里刨，住处在草窠地头，这就是地肖最根本的判定依据。

丑牛、牛这种牲口，一辈子跟土地绑在一块儿、拉犁翻地，蹄子陷在泥浆里，背上套着枷担，眼睛盯着脚下的垄沟、牛不走空路，每一步都踩实了地面、牛的习性是反刍，趴在地头上慢慢嚼，脊背贴着地气、老话说牛是土命，这话不虚、十二地支里头丑属土，方位在东北偏北，季节对应腊月、腊月的土地冻得硬邦邦，牛这时候歇在圈里，底下垫着干草，还是贴着地、丑牛的性子慢，步子稳，不蹦不跳，脚踏实地四个字用在牛身上最贴切、地肖的头一把交椅，非牛莫属。

卯兔、兔子不打洞就没法活、野兔在麦地里、坟头边、沟坎上刨窝，一窝挨着一窝，地道四通八达、兔子的活动轨迹全在地表以下与地表以上一尺的范围内、跑起来贴地皮窜，耳朵贴着脊背，肚子几乎擦着草尖、卯在十二地支里属木，方位正东，季节是仲春二月、二月草芽刚冒尖，兔子啃嫩草，刨蒲公英的根，吃的东西全从地里来、兔子的后腿长前腿短，天生就是贴地窜的体型、地肖里头给兔子一个位置，看的就是这种离不开地皮的生活习性。

未羊、羊吃草，草长在地上、羊蹄子是偶蹄，踩在石头缝、土坡上稳稳当、放羊的人知道，羊群走路排成一溜，后头的羊踩着前头羊的蹄印走，把一条羊肠小道踩得瓷实发亮、羊的嘴巴贴着草根啃，吃到土里的草茎草芽、未在地支里属土，方位西南，季节是季夏六月、六月雨水多，草长得旺，羊群这时候贴地啃得更勤、羊的胆子小，遇着动静先趴下，肚子挨着地，这是保命的本能、趴在地上听远处蹄声传过来比站着听得远、羊跟土地的关系，从吃食到避险，全写在地面上。

酉鸡、鸡爪子是典型的扒土工具、放养在院里的鸡，一天到晚爪子不闲着，刨蚯蚓，刨草籽，刨虫子、鸡吃的东西三分之二从土里来、公鸡打鸣站墙头站柴垛，母鸡下蛋钻草窝贴地皮、酉在地支里属金，方位正西，季节是仲秋八月、八月收秋，地里掉落的谷粒高粱粒，全靠鸡去捡、鸡的习性傍晚归窠，贴着地面挤成一堆、鸡的脚爪构造决定了它站在平地上最稳当，树枝上过夜那是硬撑、地肖把酉鸡算进去，看的是鸡爪不离土、吃食不离地的本性。

戌狗的情况有些游移、狗看家护院，活动范围跟着人走、有些地方把狗归地肖，理由是狗趴窝贴着地，鼻子贴地面嗅气味、有些地方不归进去，理由是狗的活动空间比牛兔羊鸡大得多、这个分歧存在了几百年，各地各信各的、但丑牛、卯兔、未羊、酉鸡这四位组成的地肖核心阵容，从来没有变过。

地肖这个概念在民间用处很实在、起名字的先生翻老黄历，碰着命里缺土的孩子，名字里头带地肖的字，牛、兔、羊、鸡这些偏旁或属相相关的字眼就派上用场、婚丧嫁娶看日子，地肖当值的那几个月份，动土盖房的多、这是老辈人传下来的规矩，信不信由人，规矩就是这么个规矩。

地肖的说法说到底是从动物的生活习性里头归纳出来的、古人蹲在地头上看牛犁地，趴草窠里看兔子打洞，跟羊群后头看羊啃草，院子里撒把谷子看鸡刨食、看来看去，看出这几个家伙一天到晚贴着地皮忙活，离了土地就活不滋润、于是给它们安了个名号叫地肖、名号背后是观察，观察背后是几千年农耕日子积攒下来的经历 、经历 不写纸上全在生活细节里搁着。