道成珠玉在挥毫，这七个字拆开来看、道成，不是修路完工，指修行圆满境界通达、珠玉，值钱东西，硬通货、挥毫，毛笔蘸墨书写动作、连一块儿，形容笔下写出的字句像珍珠美玉相同有价值、放在生肖谜题里，得找那个跟文字、书写、才华绑定的属相。

十二生肖里头，龙虎牛马，力气活居多、蛇鼠兔鸡，形象偏阴柔或机敏、狗忠猪懒羊温顺、真正跟笔墨纸砚沾边的，只有猴、神话传说里孙悟空闹天宫前干过弼马温，管马、西天取经路上猴子变过书生、变过道士、变过郎中、猴的模仿技能 在动物里排第一、人写字画画，实质上是对自然形态的模仿提炼、猴能学人样，人学天地样、这笔账算下来，挥毫这事落猴身上逻辑自洽。

民间老话讲，申猴属金、金主声，也主文、古代科举考场号舍叫棘闱，闱字门里头一个韦、韦是熟牛皮，绳子串竹简用的、申字拆开，田字上下出头，像毛笔架在砚台上、拆字法在生肖谜里常用，虽说不算严谨考据，老派文人信这个、珠玉比喻文章好，曹植七步成诗算珠玉，李白斗酒诗百篇也算珠玉、这俩人什么属相不重要，重要是那股子灵气、猴在十二支里对应申时，下午三点到五点、这会儿太阳西斜但光亮还在，光线最适合铺纸研墨、古人作息里，申时是第二个黄金写作时段、早上卯时鸡叫起床背书，下午申时动笔写正经东西。

珠玉还有层意思，指道家内丹术语、修道的人把精气神凝聚不散叫结丹，丹成则口中生津，甘甜如珠玉、全真教王重阳写过“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”、这里道成二字就扣上了、猴子在道教里地位特殊，孙悟空封齐天大圣前拜须菩提祖师学艺、须菩提是佛陀十大弟子之一，解空第一、猴子法号悟空，悟字辈、空不是啥也没有，是破了执着后的通透、写毛笔字到高境界，讲究力透纸背又举重若轻、王羲之兰亭序，颜真卿祭侄稿，苏轼寒食帖，都是心情到了笔意自然流转、刻意摆布反而匠气、这状态跟猴子摘桃一个道理、瞄准了窜上去一把抓住，不犹豫不手抖。

道成珠玉在挥毫指猴生肖，关键在申字通伸，伸展舒张之意、毛笔在宣纸上走动，锋毫铺开收拢，跟猴臂抓握伸展动作统一、十二生肖里，蛇没手，龙爪太硬，鸡爪只适合刨土，虎掌拍击为主、灵长类五指分工明确，拇指能对握，这是握笔生理基础、动物园看猴山，猴子剥香蕉皮动作精细程度超过三岁小孩、生物学家研究过猕猴手部骨骼结构，腕骨八块，掌骨五根，指骨十四节、人手跟猴手同源演化，差别在于比例与灵活度范围、猴子拿东西是整把握，人写字三指执笔、但基本功能模块相同的。

民间手工艺人做毛笔，讲究“尖圆齐健”四德、尖是锋颖锐利，圆是笔肚饱满，齐是修削平整，健是弹性适中、这四条搁在猴身上尖，猴爪指甲锋利、圆，猴脸盘圆润、齐，猴群行动步调齐整、健，山林跳跃体魄强健、不是硬凑，民间谜语就这路数、过去正月十五灯谜会上书生们拿四书五经句子打生肖，拐弯抹角考学问、道成珠玉在挥毫这种谜面，挂出来能猜中的不是秀才就是举人、普通老百姓猜俗谜，比如“红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流”，打蜡烛、生肖谜算雅谜。

往前翻典籍，东汉王充论衡物势篇最早记载十二生肖完整序列、南北朝时沈炯作十二属诗，鼠迹生尘案，牛羊暮下来、虎啸坐空谷，兔月向窗开、龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、马兰方远摘，羊负始春栽、猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、猴栗羞芳果，写猴子挑拣果实精精细细、挑剔劲头跟文人选词造句一个样、贾岛推敲，王安石春风又绿江南岸那个绿字改了十几遍、最终定稿靠一瞬间直觉、直觉来自长期训练积累，猴子挑果子不用教，天生就知道捏一捏闻一闻。

珠玉成品前要琢磨，璞玉浑金需工匠切割抛光才显出光泽、猴子拿石头砸开坚果取仁，是人类之外少数会利用工具获取食物的动物、日本京都大学灵长类研究所做过实验，给猕猴核桃与石头，猴子自发学会用石头敲开硬壳、挥毫写字也是工具利用行为、毛笔是手指延伸，墨汁是意识外化、手腕转动，笔锋在纸上留下痕迹、轻重缓急提按顿挫，全凭手感、好书法像音乐旋律，看得见节奏、猴子在树林间从这根枝荡到那根枝，路线选择同样依赖瞬间判断、失手就摔下去，本能逼迫精准。

再说回申字、申在甲骨文里像闪电曲折形状、闪电照亮夜空，一刹那看清万物轮廓、灵感来的时候也是这样、脑子像被电了一下，思路打通，下笔如有神、陆机文赋里讲“来不可遏，去不可止”，说的就这体验、猴子机灵劲全在眼神、老猎人知道，打猎遇见猴子不能对视、猴子眼珠子一转，你意图它猜个八九不离十、猎人传说里猴精能说人话会写字，聊斋志异里写过这类故事、虽说是小说家言，反映民间认知里猴跟文字有隐秘联系。

道成不是终点状态、庄子讲庖丁解牛，刀用了十九年还像新磨的相同、道在日用处、珠玉不藏在匣子里，要拿出来用、挥毫是动作，是表达，是把内心珠玉示人过程、猴子在十二生肖里排第九、九是阳数之极，变通之始、西游记里唐僧取经经历九九八十一难，猴子功劳第一、没猴子开路，经书到不了东土、经书就是珠玉、翻译成梵文叫修多罗，线绳意思，把散落智慧串起来、跟珠玉意象又合上了。

清代画家高其佩指画有名，拿手指头蘸墨画画、他画猴子特别传神，说猴性通人性，最难画是那双眼、半开半闭像参禅，猛然睁开精光四射、道成珠玉状态大约如此、平时收敛锋芒，该出手时一笔下去要啥有啥、初学书法的人手抖，越想控制越控制不住、写多了不抖了，手听话了、手听话因为心定了、猴子在树梢上走动不害怕，它心里没掉下去这个概念、人写字到化境也这样、忘掉笔忘掉纸忘掉字帖，剩动作自身。

生肖猴对应年份逢申，申金藏壬水戊土庚金、壬水主智，戊土主信，庚金主义、智信义三德俱全，毛笔字写得方正规矩有骨力、旧时算命先生批八字，申猴入命的人手指灵巧适合学手艺、刻印章修钟表画画写字都算手艺活、齐白石是1864年生人，属鼠、但他画虾出名之前当过雕花木匠、木匠使凿子刨子跟使毛笔理通、徐悲鸿画马，马腿结构研究透才下笔、工夫在画外、猴在野外生存，认得几十种野果成熟时间，知道哪棵树安全哪棵树有蛇、积累够了才从容。

珠玉还有一个讲头、古代用珠玉做算筹计数、算盘珠子拨上拨下，计算过程、写字其实也在计算、一个字结构比例，上下左右轻重分配、欧阳询三十六法，排叠避就顶戴穿插向背偏侧挑拥、听着玄乎，实际就是算好位置关系、猴子在岩壁上攀爬，手脚落点精打细算、失之毫厘掉下去粉身碎骨、大自然没给它犯错余地、书法练习也这样、一笔不到位，整幅字气就断了、重写。

挥毫这个动作自身值得单拎出来说、毫是动物毛发做的、羊毫狼毫兼毫紫毫、狼毫是黄鼠狼尾巴毛，弹性强、羊毫是山羊毛细软蓄墨多、紫毫是野兔背毛硬挺、兼毫是两种以上混配、写不同字体用不同笔、猴子毛发也分类、金丝猴毛长而密，猕猴毛短而硬，长臂猿毛色黑亮、老天爷给猴子备好了毫，猴子不用来写字，用来保暖与求偶、人借动物毛写字，写出珠玉文章、这笔账拐了几道弯。

民间歇后语有句，猴子写字——装模作样、话虽损，道理对、模仿是学习开端、小孩描红，一笔一划照着字帖走、猴子学人剥花生，动作一模相同、装模作样久了，模样变成自己东西、王献之小时候学父亲王羲之书法，写干十八缸水、缸水写完，他字跟他爹不分伯仲、过程枯燥，猴子蹲那儿剥几百颗花生也枯燥、珠玉出来之前都是笨工夫堆积。

道成两个字搁在今儿说，就是手艺练到家了、木匠刨木头刨出花来，厨子切菜切出节奏来，裁缝踏缝纫机踏出曲子来、各自领域都有珠玉、挥毫是文人手艺、十二生肖里猴最像手艺人、手稳心细胆子大，缺相同不成、老鼠打洞也手巧，格局小了、牛耕地卖力气，跟珠玉不沾边、虎威猛有余细致不足、兔温顺近于怯、龙虚构成分大、蛇冷血、马奔放不羁、羊合群没个性、鸡司晨管时间、狗看家护院、猪好吃懒做、一圈比下来，剩猴合适。

申猴地支与天干庚配，庚属阳金，对应西方白虎七宿里的参宿、参宿主管文章词讼。古代钦天监观测