包罗万象、万象、什么都包进去、十二生肖里头找答案、脑子转个弯。

生肖谜语这东西老派、街边灯谜摊子上红纸条一贴，毛笔字歪歪扭扭写着“包罗万象”，底下小字标“打一生肖”、围观的人挠头、有人嘀咕“龙”、有人喊“猪”、摊主嗑瓜子不说话。

拆开看、包罗、容纳、万象、万物、十二个畜生轮一遍。

鼠、地洞里存粮，藏不住万象、牛、反刍一肚子草料，装不下别的、虎、山林之王，领地意识强，排他、兔、三瓣嘴嚼萝卜，格局小、蛇、细长一条，吞个青蛙都费劲、马、跑得快，蹄子底下留不住东西、羊、吃草吐草，反刍循环，没新东西、猴、机灵归机灵，翻不出五指山、鸡、天亮叫一嗓子，管不了白天黑夜、狗、看家护院，守着一亩三分地、猪、能吃能睡，肚里只有泔水。

龙、不对、龙自身就包罗、角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛、九种动物拼出来的、龙不是真实存在的物种、龙是组合概念、组合即包罗、包罗即龙。

龙作为生肖谜底对应“包罗万象”的逻辑链：龙是虚构生物，集合多种动物特征，自身不具备生物属性，纯粹由文化符号堆叠而成、符号堆叠即万象归一。

但这个谜语还有另一层解法、生肖不是生物分类、生肖是时间刻度、十二地支轮转、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、一天十二时辰、一年十二月、六十年一甲子、时间自身包罗万象、没有时间装不下的东西、生老病死、朝代更替、草木枯荣、全在时间里装着。

地支里藏着辰龙、辰对应早上七点到九点、太阳升高、雾气散尽、万物显形、辰时是包罗万象的时刻、夜里模糊的东西天亮全看清了、辰龙不只是龙、辰是时间节点、龙是空间想象、时空交汇处、万象归位。

十二生肖绕回来、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、排第五的是龙、数字五居中、不偏不倚、居中的东西容易包罗、两边都够得着、龙头接兔尾连蛇、爬行动物哺乳动物都沾边、水里的活、天上的飞、龙全占了、龙王爷管下雨、天龙守天宫、海龙王镇海底、三界通吃。

民间做谜语有套暗规矩、打一生肖的谜面常用大词、“包罗万象”这种词对应生肖不会是小动物、鼠牛虎兔这些撑不起来、龙蛇马羊可能、蛇阴柔、包罗万象得阳刚、马奔腾、停不住、羊温吞、兜不住、就龙合适、体型上龙大得没边、能大能小、能升能隐、大则兴云吐雾、小则隐介藏形、升则飞腾宇宙、隐则潜伏波涛、罗贯中写曹操论龙、说龙乘时变化、犹人得志纵横四海、包罗万象得是这个气派。

灯谜摊子老板收摊了、红纸条撕下来、有人追问谜底、老板说辰龙、问的人说为啥不是亥猪、老板说猪八戒三十六变都变不全、哪来的包罗万象。

谜语逻辑就一层纸、捅破就明白、没捅破之前转悠半天、龙字拆开看、立月卜三、立是站、月是时间、卜是占卜、三是复数、组合起来：站在时间里占卜多种可能性、又绕回包罗万象、拆字是谜语另一种玩法、汉字自身有包罗属性、方块字装得下声形义、一个字能讲出一串事。

换角度想、十二生肖从鼠到猪、自身就是包罗万象的排列、穴居的、家养的、野生的、神话的、全有、吃草的、吃肉的、杂食的、全有、生肖系统把自然界分类打乱了重组、按年份排、不按门纲目科属种、这是民间分类学、不讲科学道理、讲感觉、讲标记、猪排在最终收尾、鼠排在第一开篇、龙蹲中间镇场子、镇场子的那位得镇得住万象。

龙在十二生肖序列中的结构性位置决定其承担“包罗”功能、前后各六位生肖构成对称布局，龙居第五，成为轴心点、轴心点容纳对称两边的所有属性。

各地谜语版本有差异、福建一带把“包罗万象”谜底做成辰、不是龙、单一个辰字、辰字甲骨文像蚌壳、蚌壳里能长珍珠、珍珠贵重、蚌壳包着珍珠、万象之一、另一说辰是蜃、蜃吐气成海市蜃楼、楼里有万象、虚幻但什么都有、蜃龙、龙的一种、说来说去还是龙。

京城老谜家编过一套生肖谜集子、包罗万象那条备注栏里写：辰龙、囊括九似、兼具鳞虫之长、无足而行、无翼而飞、不寝而眠、不饮而食、这说的是龙、也是谜语的精髓、用不存在的特征描述存在的东西、谜面越虚、谜底越实、包罗万象虚到顶、辰龙实到地。

东北二人转里唱生肖、词儿是：龙行天下雨不休、包罗万象在里头、老百姓听懂了、龙管雨、雨下到地上、庄稼长、粮食收、人吃饱、雨雪雷电、四季轮回、全在龙的一翻身里、龙睡觉打呼噜是雷、龙翻身是地震、龙眨眼是闪电。自然现象打包给