大年初七，箱子收拾好了吗？车票订在几点了？且慢、把手里的东西先放一放、盯着那本泛黄的老黄历看一眼、上面写着的不仅是日期，还有千百年来无数老祖宗用经历 堆砌出来的警告、是不是经常听到长辈在耳边念叨那句老话，“初七不出门，初八不回家”、是不是觉得这就是一句过时的顺口溜？觉得这说白了呢为了多赖在家里两天找的借口？大错特错、这背后藏着的，是对天地运行规则最深的敬畏，是对气场流动最精细的捕捉、初七不出门初八不回家是什么意思？这不只是是两个简单的动作禁忌，这是一套有关时间节点与空间能量的精密算法。

初七这一天，到底发生了什么？

必须要回到那个天地初开的混沌时刻、传说中女娲创世，并非一挥手就什么都有了、那是一个漫长而精细的过程、第一天造了鸡，第二天造了狗，第三天是猪，第四天羊，第五天牛，第六天马、到了第七天，才有了人、所以正月初七，被称作“人日”、这是全天下所有人类的共同生日、既然是生日，那就得有个过生日的样子、这一天，所谓的气场，是完全聚焦在“人”这个本体上的、所有的能量都在这一天回流，目的是为了稳固人的“本命元神”、这时候要是急吼吼地往外跑，甚至舟车劳顿地去赶路，那就是把还没聚拢好的元气给冲散了、好比刚出炉的包子，皮还没硬，一见风就塌了、初七不宜出门原因解析的根本，就在于保护这股初生的、娇嫩的“人气”。

再往深了说，这里面有个极少人知道的秘密。

古时候的刑罚，讲究日子、正月初七，在古代某些特定的朝代与地域，也是对犯人进行判决或者行刑的日子、为什么选这一天？在...条件下因为这一天既然是人的源头，也是审判人的节点、天道循环，有生就有杀、这种肃杀之气，在初七这一天会隐隐约约地浮动在天地之间、普通人感应不到，但运势稍弱的人，或者身体欠佳的人，只要出门撞上这股无形的“煞气”，这一年的运势就会变得磕磕绊绊、路上遇到点剐蹭，丢个钱包，甚至莫名其妙地跟人吵架，往往就是这股气在作祟、留在家里，吃一碗七宝羹，或者煮一碗长寿面，说白了呢为了用食物的温热来化解这股肃杀，把“生”的气息留住，把“杀”的气息挡在门外。

突然想起来，天上的星星在这一天也没闲着。

北斗七星，听过吧？初七这个数字，跟北斗七星有着神秘的对应关系、道家讲究“七元星君”、这一天是主管人间福禄寿的星君们下来巡视的日子、这巡视可不是走马观花，是实打实地看各家各户的人气旺不旺，家宅安不安、要是这时候家里空空荡荡，人都跑出去了，星君一看，这家人不聚气，那赐福的时候可能就随手略过了、这损失可就大了去了、初七不宜出门原因解析里，这一点最让人后怕、错过了这一天的赐福，可能得再等一年、待在家里，也是一种无声的祈祷，告诉天上的星君，这家人都在，都守着规矩，等着接那份福气。

至于那句“初八不回家”，我觉着这事儿蹊跷，听着是不是更别扭？

好不容易出门了，怎么还不让回？这又是另一层逻辑了、初八这一天，被称作“顺星节”，也是众星下界聚会的日子、既然是聚会，天上的星宿能量就异常活跃，甚至可以认为是 有些紊乱的、这一天回家的路途上容易沾染上各种各样杂乱的信息场、风尘仆仆地赶回家，把这一路上的风霜、灰尘，甚至是不干净的磁场带进刚过完年、清理得干干净净的家门，这是大忌。

更何况，初八是“谷日”。

这是庄稼的生日、古人对粮食的敬畏，现代人困难理解、这一天要是天气晴朗，预示着一年丰收、要是阴雨绵绵，那这一年就得勒紧裤腰带、在这样一个关乎生存的重大日子里，最关键的事件是祈祷丰收，是尊重自然界的生长规律、长途跋涉地回家，是一种“动”的状态，而庄稼生长需要的是“静”与“定”、用人的奔波去冲撞谷物的静气，显然是不明智的、这不只是是，这是一种对生活节奏的把控、初七不出门初八不回家是什么意思？反对声音则指出就是让你在对的时间做对的事、该静的时候别动，该动的时候别停。

这里面有个极具破坏力的概念，叫“红沙日”。

虽然历法上每年的红沙日不尽相同，但在许多老皇历的推演里，正月里的某些特定日子，特别是初七初八这两天，往往容易跟“破碎”、“耗散”这样的星象挂钩、假如在初八这一天强行回家，往往代表着这一年的“归途”不顺、什么叫归途不顺？不光是回家的路，甚至包括这一年你在事业上想要达到的目标，想要回到的那个原点，都会变得模糊不清、就像是在迷雾里开车，明明看到了终点，就是开不到。

这还没完。

数字“七”与“八”，在命理学里自身就是两个极端的转折点、“七”是阳气生发的极致，也是变化的开始、逢七必变、这股变化的力量假如不加控制，就会变成灾难、不出门，就是为了按住这股变化的躁动、而“八”，虽然听着像“发”，但在八卦里对应的是“艮”卦，代表着山，代表着止步不前、初八不回家，顺应的是“止”的卦象、强行要回，就是翻山越岭，费力不讨好。

有人可能会撇撇嘴，说现在交通这么发达，飞机高铁几个小时就到了，哪还有什么舟车劳顿？

恰恰是因为交通太发达了、古人出门那是靠脚，靠马车，速度慢，气场的转换也是缓慢的、现在呢？早上还在冰天雪地的北方，下午就到了四季如春的南方、身体到了，魂儿可能还在半路上飘着呢、这种剧烈的空间跨度，对人体能量场的撕扯是巨大的、特别是在初七初八这种气场敏感的日子里，这种撕扯会被放大数倍、许多人节后综合征，上班第一周这就疼那也不舒服，精神恍惚，其实就是在这两天非要逆着气场行动，把身体里的平衡给打破了。

说个更玄乎的。

在正月的头几天，家里的门神、灶神、祖先的灵位，都处于一种“在位”的状态、初七这一天，是祖先与神灵享受祭祀的最终高潮、这时候家里的“神气”是最足的、假如这时候全家人呼啦啦都跑出去了，门一锁，灯一灭，冷锅冷灶、这叫“散局”、散局容易，聚局难、只要家里的这口气散了，再想把神灵请回来，把祖先的庇佑聚拢起来，那得费老鼻子的劲、所以初七不出门，实际上是在守局、守住这个家一年的运势底盘。

至于初八不回家，还有一个很现实的考虑。

过年这几天，大鱼大肉，胡吃海塞，身体的负荷已经到了极限、初七初八，其实是身体自我修复的关键期、初七吃素，喝粥，是为了清肠胃、初八观星，祭拜，是为了清脑子、这时候假如奔波在回家的路上身体得不到休息，精神处于紧绷状态，就像是一根已经拉到极限的皮筋，再使劲拽一下，啪，断了、这种断裂，可能不会马上表现出来，但会埋下一年的病根。

别不信邪。

有时候老天爷留下的规矩，不是为了限制谁，而是为了保护、就像高速公路上的护栏，看着碍事，真到了关键时刻，能救命、初七不出门初八不回家是什么意思，归根结底，就是让你在天地能量交替最剧烈的这两天，找个安全的地方躲起来，蓄精养锐。

非要硬碰硬吗？

也不是不行、但你得问问自己，能不能扛得住那股无形的对冲之力、是不是觉得自己命硬，可以无视这流传千年的法则、初七这天，满大街的店铺虽然开了门，但你会发现，真正懂行的老字号，老板虽然坐在店里，但绝对不乱跑，甚至连客人都接得少、都在养气、都在等那股初生的阳气彻底稳固下来。尽管普遍普遍认为...但...

这世道，快有快的益处，慢有慢的道理。

当我们为了那点全勤奖，为了赶那个早会，急急忙忙地把老祖宗的忠告抛在脑后的时候，是不是也该停下来想一想、我们到底是在赶路，还是在赶着去消耗自己仅存的那点福气？初七不出门初八不回家，这几个字，沉甸甸的，压着的不仅是时间，更是对生命周期的深刻洞察。

路就在脚下，走还是不走，回还是不回。

这从来都不是一张车票的事、这是一场有关时机与运势的博弈、这几天，不妨把心沉下来，看窗外的天，听听风的声音、也许那个真正的答案，根本不需要去问谁，就在那每一次呼吸的间隔里。假如非要在这个时候逆流而上准备好承担那份看不见的代价了吗？承接上文观点或者，这自身就是命运给你设下的第一道考题？