正大光明四个字往那儿一摆，不少人脑子里先蹦出来的是乾清宫那块匾、顺治年间挂上去的，后来康熙、乾隆都跟这块匾有过故事、匾是皇帝写的，皇帝自诩真龙天子、龙在十二生肖里头排第五，辰龙。

龙这个属相跟“正大光明”的捆绑不是硬凑的、古代皇权讲究“天命所归”，龙就是那个看得见的符号、皇帝坐的椅子叫龙椅，穿的袍子叫龙袍，生出来的气都叫龙气、皇帝处理朝政的殿里挂“正大光明”，意思很直白——我这个位子来得正，办的事摆得上台面、龙代表的就是这种不需要藏藏掖掖的威势。

从皇权标记这个根子上捋，“正大光明”对应生肖龙几乎没有争议、龙在传统文化里的位置太特殊了、别的生肖要么是实打实的牲口，要么是山里的走兽，龙不相同、它管着行云布雨，天上飞水里游，见首不见尾、这种通天彻地的本事，跟“正大光明”里透出来的那种坦荡气魄是通的、光明正大的人不搞小动作，龙也不屑于搞小动作，要动就是雷霆万钧。

再往深里扒一层、科举时代有个说法叫“龙虎榜”，进士放榜叫“金榜题名”、读书人十年寒窗，求的就是个光明正大的出路、考场里搜身防夹带，卷子糊名誊录防舞弊，整套规矩就是为了保一个“正大光明”、考中了那就是跃龙门，鲤鱼变龙、这个“变龙”不是偷奸耍滑变来的，是凭本事硬考出来的。

“正大光明”匾底下还有一档子事，就是秘密建储、雍正吃过亏，知道明立太子惹出的祸端有多大、他把传位诏书放在“正大光明”匾后头，等咽了气再拿出来宣读、这法子说穿了就是用程序上的光明正大堵住所有人争抢的嘴、匾是公开挂着的，诏书是提前写好的，谁也别闹、龙位交接这种最容易出血腥事儿的环节，反倒让一块匾给镇住了。

龙在民间也不是光摆着吓人的、舞龙灯、赛龙舟，老百姓耍起来的时候，龙就在人堆里翻腾、正月十五的龙灯从街头舞到巷尾，家家门口放鞭炮接龙，图的是个热闹敞亮、这种敞亮劲儿，跟“正大光明”里那个“明”字贴得上、不做亏心事不怕鬼敲门，龙灯耍得越欢实，日子过得越有底气。

有人往“午马”上联想、午门是紫禁城正门，也是“明正典刑”说那个“午门斩首”的地方、午属马，马跑得快，马背上打天下，似乎跟光明正大也能沾边、但这个路子走岔了、午门斩首是个误传，明朝行刑在西四，清朝在菜市口、午门是打大臣屁股的地方，廷杖、打屁股跟光明正大挨不上那是皇权耍横、马这个属相讲究的是忠勇，千里走单骑，不是摆道理讲光明。

从五行方位再看、东方甲乙木，属青龙、南方丙丁火，属朱雀、龙占了东，东是日头升起的方向、紫禁城东华门、西华门，东边为上、日出东方，光先照到东边、正大光明的“明”字，日月组合，日就是最大的光明、龙跟日的关联太深了，有个词叫“龙驭宾天”，皇帝死了是说骑着龙上太阳那儿去了。

回头说那块匾、顺治写了“正大光明”四个字，底下大臣们天天仰着脖子看、看的是什么？看的是规矩、龙椅上的那位要按规矩来，大臣们按规矩办差，大家脸上都光鲜、龙这个生肖搁在十二个里头，它定的是调子、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙，龙之后蛇马羊猴鸡狗猪、龙排在第五，不前不后，正好是个扛大梁的位置。

老话讲“龙行有雨，虎行有风”、龙出门带雨，雨润庄稼、虎出门带风，风扫落叶、两个都是厉害角色，区别在于一个施恩一个立威、正大光明偏的是施恩这条路、把事儿摆在明面上让人看得见摸得着，心里踏实、皇帝老儿住在九重深宫里，老百姓一辈子见不着面，靠什么信你？就靠“正大光明”这四个字撑起来的念想。

生肖里头还能拎出来说的，大概还有个鸡、鸡鸣报晓，天亮了就叫，不藏着掖着、但鸡的格局小了些、司晨之职，到点打鸣，完了该上窝上窝、龙不是，龙是全天候镇着的、江河湖海里头有水的地方就有龙王，天旱了求雨得找龙王，发大水了还得找龙王、管的事儿大，担的责也大。

正大光明说到底是一种秩序、天地有秩序，日月星辰按点儿转、人间有秩序，君臣父子各安其位、龙在这个秩序里头站在最高处，高到不需要耍心眼、耍心眼是底下人干的事儿，位置不够高才需要弯弯绕绕、到了龙那个份上行就是行，不行就是不行，一言九鼎，这才是正大光明的底气。

市井里头骂人“见不得光”，说的就是老鼠、蛇这类喜欢钻洞的、鼠是子，蛇是巳、一个打洞一个贴地皮走、它们跟光明正大是反着来的、要挑一个最能扛得起这四个字的生肖，龙之外想不到第二个、虎太凶，马太累，牛太笨，猴太精、就龙，不大不小，不卑不亢，稳稳当蹲在正中间。

故宫那块“正大光明”匾挂了快四百年了、匾底下的龙椅换过好几位屁股，匾自身没动过、它看着这个朝代从兴到衰，看着龙旗换成五色旗再换成青天白日旗、后来匾还挂在那儿，龙椅也还在，进去参观的人仰脖子看，导游拿小旗指着说，这就是正大光明匾、龙这个生肖也跟着这块匾，从真龙天子那儿流到老百姓的日常闲谈里、生肖是个轮回，十二年一转、转到龙年的时候，生孩子的格外多，图的就是这个属相自带的那股子敞亮劲儿、不用多解释，说了属龙，对面的人自己就会往那块想。