飞燕游龙、四个字、读起来像画。

老说法里，飞燕说的是赵飞燕、汉朝人、身段极轻、能在人托的盘子上跳舞、游龙、字面是水里游的龙、合一块儿形容体态轻盈柔软、不是真的燕子、也不是真的龙。

那跟生肖什么关系。

有人拿这四个字当谜面、猜一生肖、谜底通常落在蛇上。

逻辑得拆开看。

飞燕、核心不在燕、在轻、在柔、在腰身细软、赵飞燕的腰、据说能折到不可思议的角度、汉书记她“身轻如燕”、注意、是如燕、不是燕自身、这个“如”字很关键、直接把本体跟生肖燕撇开了、十二生肖没有燕子、燕子是鸟、属禽、不在地支序列、所以飞燕这个意象、只取姿态、不取动物类别。

游龙、问题更大、龙是十二生肖之一、辰龙、但游龙配飞燕、重点不是龙、是“游”的动态、龙在水里怎么游、扭动躯干、没有腿脚使力、靠脊椎肌肉波浪式推进、这个动作特征 、十二生肖里能对应的、蛇、鱼也行、但鱼不在生肖列、只剩蛇。

飞燕游龙、四个字合起来、形容一种S形的曲线运动、燕飞、龙游、轨迹都是左右摆、上下翻、不是直线、不是直角拐弯、这种动态特征、生肖里只有蛇完全吻合。

有人会杠、龙不是蛇、龙有脚有角有须、但游龙的时候、脚是收起来的、或者根本不用、传统画里的游龙、身子就是一条大波浪线、跟蛇没区别、区别只在头尾细节、运动机制一模相同。

再往深挖一层、古代相术、命理里、飞燕游龙常用来描述一种骨相、叫“蛇形”或者“龙蛇之姿”、这种人走路轻、没声、转身快、眼神活、对应的年份、地支上巳蛇与辰龙挨着、巳之后就是辰、巳辰同属东南方、五行上、巳蛇属阴火、辰龙属阳土、火生土、有承续关系。

还有个冷门角度。

飞燕、赵飞燕、本名叫什么、有说叫赵宜主、宜主、宜什么主、汉成帝、成帝属什么、史载汉成帝生于阳历前51年、那一年是庚午年、属马、等等、跑偏了、赵飞燕自己属什么、生年不详、但她是瘦弱体型、从古代相学归类、瘦长体型多对应蛇、猴、圆润体型对应猪、牛、赵飞燕显然蛇相。

游龙、假如指人、谁称过游龙、汉末的诸葛亮、号卧龙、卧龙是没动的龙、动了就是游龙、诸葛亮属什么、181年生、辛酉年、属鸡、不搭、所以游龙不能硬套人名、还得回到动态特征。

实际在民间灯谜、酒令里、飞燕游龙打一生肖、就是蛇、没有第二个答案、谜面雅、谜底俗、文人游戏。

为什么不是龙。

龙自身就在谜面里、出谜的人不会把谜底直接露出来、飞燕游龙、燕与龙都是比喻、比喻的受体不能是被比喻物自身、否则逻辑塌了、赵飞燕像燕子、龙游动起来像蛇、两个比喻的公约数、就是蛇。

那为什么不是马。

马跑起来也有曲线、但马四条腿、交替迈步、脊椎几乎不动、飞燕游龙重视的是躯干主导的柔韧摆动、马没有这个特征。

为什么不是猴。

猴灵活、但猴是跳跃、不是游走、也不是飞掠、猴的动作是点状、飞燕游龙是线状、连续不断的曲线运动。

谜底是蛇、指向的是动作模式的唯一性。

展开讲地支。

巳蛇、上午九点到十一点、阳气最盛但阴气已生、蛇在这个时辰出洞、爬行姿态正是那个S形游动、古人观察得细、蛇走路不是直着走、是横着摆、跟龙游、燕飞的轨迹重叠、巳这个地支、字形就像一条盘起来的蛇、篆书更明显、上头是蛇头、下头是身子。

辰龙呢、早上七点到九点、龙行雨、云里穿梭、也是S形、但辰龙是想象物、巳蛇是实物、谜语里、实物压想象物、是常见规则、用燕子的实、引出蛇的实、龙只是中间搭桥的。

再说个文字学的证据。

飞燕游龙四个字、飞、繁体飛、里面藏个“升”、游、水旁加“斿”、斿是旗子飘动的样子、龙、繁体龍、右半部是肉加飞、燕、象形字、燕子的剪刀尾、这四个字的字形里、都有弯曲、飘动的线条元素、汉字自身就在模拟蛇形、尤其那个“游”字、水波加旗飘、就是蛇过水的纹路。

这些证据拼起来、指向明确。

有人提过、飞燕游龙可能指兔、兔跑起来也是窜、不对、兔是跳跃、落地有停顿、蛇的游走没有停顿、是连续流体、燕飞也没有停顿、滑翔阶段、龙游更不用说、文化意象里龙永远在动、从不静止。

还有一个旁证。

古代形容书法、说王羲之的字“飞燕游龙”、形容笔画流畅、转折圆润、书法线条、横竖撇捺、最忌死板、要的是那股“游”劲儿、毛笔在纸上走、手腕的运动轨迹、就是蛇行、练字的人懂、写草书。手臂