谜面“一五一十”搁在生肖谜语里头，拆的是数字跟动作的组合、字面看，一五加一十，得十五、十五在十二地支里排到寅虎之后、卯兔之前？不对、地支十二个，十五超出循环，得往回转、十五减十二，余三、地支第三位是寅虎、这是种拆法。

还有种拆法、“一五一十”不光指数字，还指计数方式、五个一组、十个一堆、老话“一五一十”指把事件原原本本说清楚、动作上跟数数有关、数数用到手、手在生肖里对应猴、猴子灵巧，前肢像人手，能抓能握能比划、数数动作，五指张开再并拢，一来一回，猴子的典型特征。

继续拆、“一五”跟“一十”中间差五、十二生肖每隔五位有冲、有合、从鼠数起，鼠一、牛二、虎三、兔四、龙五、第五位是龙、“一十”呢，数到第十位是鸡、龙鸡之间隔五位、辰酉合、龙配鸡、一五一十，前半截指龙，后半截指鸡。谜底到底落哪个？

得看成语自身、“一五一十”当“原原本本、清清楚楚”讲、十二生肖里哪个动物跟“清楚”挂钩？龙，腾云驾雾，忽隐忽现，不清楚、鸡，天明报晓，一清二楚、鸡叫把昼夜分得明明白白、鸡是酉，地支第十位、一五一十，数到十，刚好落鸡、动作上鸡啄米一下一下，节奏分明，也像一五一十数数。

再往回搂、“一五一十”计数方式，古代用算筹、一根一根摆、算筹细长，像什么？蛇？鼠尾？蛇身细长，一节一节，像算筹排列、蛇是巳，地支第六位、一五得五，加十得十五，除以十二余三，是虎。直接数五跟十，是龙跟鸡。用余数法，是虎。用计数工具法，是蛇、乱。

谜语得往回找最直接的对应、“一五一十”核心是数数，数数离不开手指，十二生肖里头，只有猴的前肢最接近人手、猴子能模仿人动作，包括掰指头算数、马戏团猴子能算简单加减，靠的就是手指灵活性、别的动物，蹄子、爪子、翅膀，干不了这活儿、虎掌有肉垫，分不开瓣。龙爪神话里是三爪四爪，实际不存在。蛇没肢。鸡爪子只能刨地、只有猴，五指分明，能曲能伸，能做出一五一十点数的动作。

从地支排位看另一个角度、“一五一十”拆成“一五”与“一十”、一五相乘得五，一十相加得十、第五位辰龙，第十位酉鸡、谜面给俩数，谜底多半落其中一个、哪个更贴？“一五一十”后半截“一十”是落脚点，前头“一五”是铺垫、成语重心在“十”，因为“十”代表完整、齐备、数到十，齐活儿、酉鸡排第十、鸡在十二生肖里守夜待旦，把一天划得整整齐齐，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，到酉天亮，清楚分明。

再看字形、“一五一十”四个字里头，“一”跟“十”都是横竖笔画、鸡的繁体“鷄”右边是“鸟”，左边是“奚”、“奚”上边是“爪”，下边是“大”、爪子抓东西，跟数数动作又搭上、简体“鸡”左边“又”，右边“鸟”、“又”字在古文字里是右手形状、右手数数，一五一十、拆字法也对得上酉鸡。

还有层意思、“一五一十”形容说话做事有条理、不隐瞒、鸡鸣报晓，从不误时，黎明即起，该叫就叫，不藏着掖着、公鸡打鸣，把黑夜白天交代得清清楚楚、母鸡下蛋，“咯咯哒”叫唤，也是原原本本告诉主人蛋下完了、这习性跟“一五一十”本义完全重叠。

往回看其他候选、虎排第三，从余数推过来，过程绕，不像直接猜谜的路子、蛇用算筹形象，也太文气，灯谜要是这么出，属于牵强、猴虽然手指灵活，但“一五一十”重心在数清楚、说明白，猴子的性格特征 是机灵、狡黠、不老实，跟“清清楚楚原原本本”刚好拧着、猴精猴精，藏着掖着才对。

所以谜底落酉鸡、排位第十，习性守时清楚，字形里头带手，跟计数动作吻合。

地支里头还有种对应、一五，五为辰、一十，十为酉、辰酉合化金、合金局代表融通、明白、辰龙酉鸡，龙凤呈祥、单独拎出来酉鸡，因为“一五一十”落脚在“十”，不是“五”。

从笔画数也能蒙一下、“一五一十”四个字笔画加起来、“一”1画，“五”4画，“一”1画，“十”2画、总共8画、十二生肖排第八的是未羊、羊跟“一五一十”什么关系？没啥直接关系、羊叫起来“咩咩”，不是一五一十数数、这种笔画法太生硬，不算正路子。

还有谐音、“一五一十”谐“一无一失”、万无一失、十二生肖里头谁最保险？牛、踏实肯干不出错、牛排第二、但“一无一失”跟“一五一十”只是音近，谜面没提示谐音，不该往那儿拐。

往回搂清楚、谜底酉鸡、理由三条、一、地支排第十，对应“一十”、二、习性准时、清楚，对应“原原本本”、三、字形带手部动作，对应数数、三条合一块儿，谜面扣谜底严丝合缝。

灯谜这玩意儿，讲究别解、正解往往藏在意想不到但情理之中的地方、“一五一十”表面是数字，实际是动作与状态、生肖里头能把数字、动作、状态串起来的，酉鸡最合适。

再补条民俗依据、老辈人教小孩数数，常用鸡爪子画道道、鸡爪三趾朝前、一趾朝后，落地像“个”字、数数时拿鸡爪子蘸墨，纸上一点一点，一五一十清清楚楚、北方农村有这习性、猴子没这待遇，猴爪子不老实，没法拿来当笔使。

综上谜面“一五一十”打一生肖、谜底酉鸡。