十二生肖排第七、第七位是马、地支对应午、合称午马。

记住这个排序有口诀、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、第七个、从子数到午、正好七个字、子一丑二寅三卯四辰五巳六午七、不会错、卡在正中间偏后一点的位置、前面六个后面五个、不上不下、就这么安排的。

为什么午对应马、不是随便凑的、午时是上午十一点到下午一点、太阳正当顶、阳气最旺的时候、马这种牲口性子烈、跑起来不停蹄、跟午时的火气对得上、古人观察细、午时马最有精神头、不蔫不困、跟夜里反刍的牛不相同、跟下午咩咩叫的羊也不相同、活蹦乱跳就这个时段。

马在十二生肖里身份特殊、是唯一被当作战略条件 对待的动物、牛耕地、猪吃肉、狗看门、鸡打鸣、兔子老鼠基本没用处、龙压根没有、蛇偶尔泡酒、猴耍把戏、只有马能打仗、骑兵靠马、驿站靠马、运输靠马、古代衡量国力看马政、马的数量质量直接挂钩战斗力、汉武帝为几匹汗血宝马跟大宛开战、死了好几万人、不是闹着玩、马排第七、位置给得重、农耕文明的底子、牛第一阵列、马紧随其后、但马能跑能冲锋、第七这个数不是胡乱塞的。

马排第七、地支午、方位正南、五行属火、正南热、火旺、马性子烈、这三个绑一块、老黄历上写午马年、赤马红鬃、南方丙丁火、逻辑自洽、地支午里头藏的天干是丁火与己土、丁是阴火、己是湿土、马跑起来浑身冒汗、汗属土湿、这套理论搁老派命理里能讲圆。

出土的东西能佐证、1975年湖北云梦睡虎地秦墓竹简、有一篇叫《日书》、上面写十二生肖对应、那会儿午对应的是鹿、不是马、后来到了汉代、王充《论衡》里明确写成午马、沿用到今儿没变过、中间为什么从鹿换成马、学界说法不一、大概率是中原马匹普及、鹿退到山林、马走进日常生活、跟人更近、替换顺理成章。

动物学分类里头、十二生肖里马属于奇蹄目、牛猪羊是偶蹄目、狗猫吃肉的、龙不存在、兔子老鼠啮齿目、蛇爬行类、鸡禽类、猴灵长类、唯一一个奇蹄目、蹄子不分瓣、单数脚趾、生物分类法这么一看、马在十二生肖里独一份、挺扎眼。

民间说法多、马无夜草不肥、马睡觉站着、警觉性高、夜里稍有动静耳朵就转、骑兵偷袭先摸马桩子、马一嘶叫整个营盘全醒、这个习性让马在古代军事里地位拔高、跟午时阳气盛有啥联系、老辈人说马是火畜、正午烈日底下不歇、继续拉车跑路、别的牲口早躲树荫底下、马硬扛、耐受力强、排第七是有生活依据的。

时辰分配、午时十一点到一点、一天里头最亮的两个钟头、马在这个时段精神足、不喂料不喂水、光想撒腿跑、古人体会很准、把这个时辰跟马绑定、子时老鼠出洞、丑时牛反刍、寅时老虎下山、卯时兔子出窝、辰时龙行雨、巳时蛇出洞、午时马最活跃、未时羊吃草、申时猴子叫、酉时鸡回窝、戌时狗守夜、亥时猪睡死、这一套生物钟观察、搁现在动物行为学也能对上几分。

年份记法、属马的出生年份尾数固定、比如1954甲午、1966丙午、1978戊午、1990庚午、2002壬午、2014甲午、隔十二年一轮、记住第七这个数、从任何一年往前倒或往后推、掐地支午就行、天干十位转圈、地支十二位不动、午永远第七、不会变。

马排在蛇后头、羊前头、蛇是巳蛇、冷血、阴、盘着不动、马是午马、热血、阳、撒腿狂奔、过渡到羊、未羊、温顺、低头吃草、阴气开始往回走、午是顶点、阳气最盛的那个尖、过了午就往下出溜、这个转折点交给马、地支顺序的设计很讲究、不是随便排的。

文学作品里出名的马多、项羽骑乌骓、关羽赤兔马、秦琼黄骠马、刘备的卢马、郭靖小红马、全是能改变战局的主、现实里没这些神驹、但普通战马也顶用、一匹好马顶三个步兵、跑得快冲得猛、机动性强、十二生肖里排第七、不前不后、压阵脚、承上启下。

翻老黄历、午马日、宜出行、忌修造、马主跑动、动起来就好、安营扎寨不合适、这类讲究民间传了几百年、现在年轻人不理会、但乡下老人翻黄历还看这个、跟排第七有啥关系、没啥关系、就是顺带一提。

第七位、午马、搁谁问都这个答案、子鼠一、丑牛二、寅虎三、卯兔四、辰龙五、巳蛇六、午马七、七这个数记牢、不会乱、哪怕喝多了从后往前数、亥猪十二、戌狗十一、酉鸡十、申猴九、未羊八、午马七、倒着数也是第七。

生肖排位没高低贵贱、排第一的老鼠靠投机取巧、猫到现在还恨它、排最终的猪最老实、吃完睡睡完吃、马排第七、中间位置、挺好、不前不后不扎眼、干活出大力、打仗冲前头、与平时期拉车犁地、战乱时期驮人冲锋、哪朝哪代都少不了、就这么个位置、第七、午、马。

记住十二生肖第七位是马、地支午、方位南、五行火、时辰11点到13点、这套东西两千年前定死、往后改不了、考古挖出新东西再说、目前看、午就是马、马就是第七、没跑。