百尺竿头打一准生肖、成语详解落实研究点评
百尺竿头这个成语、原意讲的是高竿顶端更进一步、佛家语、用来比喻修行到了极高境界仍要向上、不打住、继续。
拆开看、百尺、竿头、百尺是虚数、形容极高、竿头是竹竿尖、站上头再往上、往哪儿去、虚空里找落脚处、这种劲头对应十二生肖里的某个角色、很直接、猴子、灵长目、攀爬是本能、树梢到树梢、悬崖到悬崖、没有够不着的地方、没有停下来的意思、百尺竿头对猴来说不是终点、是日常、成语跟生肖的映射关系落在猴身上、不是牵强附会、是习性跟寓意的完全重叠。
要解这个谜面、百尺竿头打一准生肖、谜底猴、出处能追溯到宋代灯谜、寺庙里与尚拿禅语打机锋、百尺竿头须进步、十方世界是全身、长沙景岑禅师的原话、后来人拿猴喻进取、猴在十二支里配申、申属金、金主变革、变革即是不停、不停即是竿头再迈一步的具象化。
成语详解部分、百尺竿头出处明确、景德传灯录、招贤大师偈语、原文百尺竿头不动人、虽然得入未为真、百尺竿头须进步、十方世界是全身、两层意思、第一层、到了竿顶不算完、停住就是僵、第二层、再进一步之后、豁然开朗、世界全现、跟猴的习性扣得严丝合缝、猴群活动范围大、树冠层移动、从不在一棵树上待太久、永远在探下一根枝丫够不够结实、够不够远、成语讲的就是这股子探的劲。
落实研究部分、不能光掉书袋、得看这东西怎么落到地面上、谜语文化里、生肖谜占了很大一块、民间猜谜、庙会、元宵灯会、拿成语扣生肖是常规操作、百尺竿头扣猴、准确率极高、几乎没歧义、因为十二生肖里只有猴天然具备爬高再爬高的身体条件、牛不行、虎不行、龙腾云不算爬、蛇压根上不去、鼠兔更不用说、唯一能争一争的是鸡、鸡有鸡鸣竿头的意象、但鸡上竿是栖息、不是进步、不是再往虚空里探一步、所以鸡扣不住进步的意思、猴扣得住、攀缘是猴的生存方式、进步是猴的隐喻标签、落实到底、猴是唯一解、没跑。
百尺竿头与生肖猴的绑定逻辑、根子在动作的不可替代性、爬高不难、难在竿头已经是最顶端、还要往上、往上不是爬、是跃、是探、猴的踝关节与腕关节构造允许它做这种反关节发力、前肢抓住细枝、后肢蹬空、身体重心瞬间转移、这种移动方式在哺乳动物里独一份、人类做不到、其他灵长类比如长臂猿是荡、不是探、猴是探、前爪伸出去、试试、再试试、成语要的正是这种试试的精神头。
点评这部分、得拉开点距离看、成语跟生肖的结合、实质上是一种民间智慧的压缩包、把复杂道理塞进一个动物形象里、传播成本极低、说百尺竿头、人脑子里先出画面、高竿、再进一步、再进一步怎么办、然后出猴、猴在竿头、不是走、是探、形象跟道理焊死了、这种编码方式效率高、几百年不用修订、谜语不散架、成语不褪色。
再往深一层说、百尺竿头在俗语里经常被用错、许多人拿它形容已经很高的成就、其实不对、原意是到了高处别停、停就掉下来、竿头上站不住、风一吹就晃、只能往前、猴懂这个、它在树冠上从来不站直了歇、蹲着、重心压低、随时准备下一窜、成语的禅意跟动物的本能撞上了、撞出这么个谜底、挺绝。
准生肖这个说法自身是谜语行话、准就是唯一、不唯一叫泛扣、不叫准、百尺竿头打一生肖、准在猴、其他十一属相挨不上边、谜面设置通常会用百尺竿头须进步整句、或者只用前四字百尺竿头、猜者得拐个弯、从进步联想到攀爬、从攀爬锁定猴、中间链条短、逻辑硬、属于灯谜里的正扣法、正扣就是谜面直接指向谜底属性、不绕弯、不加别解、百尺竿头直接扣猴的攀缘进取属性、干净。
研究部分讲完了、再补充一句、猴在十二生肖里的文化负载量很大、申猴通变化、通智慧、通灵动、百尺竿头给猴、不是给别的生肖、有文化上的配称、蛇也灵、但蛇上不了竿、虎也猛、但虎上竿是笑话、配称就是合适、尺寸刚好、角色刚好、寓意刚好、猴年说猴、百尺竿头是常用祝词、过年写春联、百尺竿头更进一步、横批金猴献瑞、民间早就把这两样缝一块了、谜语只是把缝合线露出来给人看。
成语用法再细一层、百尺竿头现在多用于勉励、考试、升职、项目完成、说一句百尺竿头更进一步、意思是别歇、接着干、用法已经脱离佛家原典、成了通用励志语、但励志语的根还在、根就是不停、停就掉、猴不停、人在竿头上也不能停、风大、竿晃、只有往前探、探不探得到另说、探这个动作自身是活着的证明。
百尺竿头生肖猴的谜语关联、本质是动作符号跟文化符号的精准焊接、焊点在于进、进是成语的魂、进是猴的命、猴在自然界里不进步就吃不到果子、不进步就被天敌堵、进化给它的答案是探、始终探、成语给修行者的答案也是进、始终进、两股绳拧成一根、谜面谜底就这么对上了、拆不开。
语气稍微拉回来点、不说那么玄、百尺竿头猜猴、老百姓猜得着、因为老百姓见过猴、耍猴艺人扛根竹竿、猴顺竿爬、到顶了、艺人喊一声、猴再往上窜一截、空里翻个跟头落下来、这画面太熟了、成语活了、生肖也活了、谜语就是从活画面里抓出来的。
再补一点考证、明代谜书里有收录类似谜条、竹竿顶上称王、打一生肖、谜底也是猴、竹竿顶上称王、就是百尺竿头占住位子、但占住不算、得再称王才算、猴在十二生肖里确实有美猴王这种文化形象、竿头加王、还是猴、谜面变、谜底不变、核心符号稳定得很、这种稳定性就是准生肖这个准字的底气。
最终落到点评上、百尺竿头这个成语、从禅门出来、进到世俗、从世俗进到谜语、从谜语扣住一个猴、一路没走样、意思是进步的、样子是攀爬的、精神是猴的、民间文化这东西、有时候比书斋里的学问更精准、因为它在用、用就是检验、几百年用下来、猴跟百尺竿头拆不散、准这个字、是时间给的、是无数猜谜人点头点出来的。
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