九五至尊这个词听着就霸气、龙椅上的那位、九与五这两个数字凑共同，讲究大了、不是随便说的、源自《周易》、乾卦的卦辞、“九五，飞龙在天，利见大人、”这是卦象里最佳的一爻、到了顶了、再往上就是“上九，亢龙有悔”、过犹不及、所以九五这个位置，最尊贵，最吉利、后来就成了皇帝的代称、真龙天子嘛、坐的就是这个位置。

那跟生肖怎么扯上关系、生肖就十二个、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、九五至尊，一听就想到龙、皇帝穿龙袍，坐龙椅、似乎顺理成章、但事件没这么简单、不能直接画等号、需要推算、一种常见的思路从数字来。

九与五、两个数字、在十二生肖的排序里找找看、子鼠排第一、丑牛第二、寅虎第三、卯兔第四、辰龙第五、巳蛇第六、午马第七、未羊第八、申猴第九、酉鸡第十、戌狗十一、亥猪十二、看这个排序、第九位是申猴、第五位是辰龙、把这两个生肖单独提出来、猴与龙。

九五至尊、九在前，五在后、是不是就指第九位的猴与第五位的龙、有点意思、但“至尊”只有一个、两个生肖放共同，谁才是那个“尊”？这里就有说法了、看组合、猴与龙、在传统文化里，猴常被称为“申猴”，龙是“辰龙”、地支里，申与辰有个特殊关系、申子辰三合、猴、鼠、龙三者是“三合”的吉配、猴与龙自身是与谐的组合、但谁主谁次？再看“至尊”的意象、龙的形象无疑更贴合、腾云驾雾，至高无上、猴的形象更灵动、聪慧，但距离“至尊”的威严有差距、所以一种观点认为，九五至尊对应的生肖是龙，但需要借助“九”这个数字，或者“申猴”这个生肖来共同“拱卫”或“催旺”、龙是主体，猴是条件、没有“九”，这个“五”的龙可能达不到“至尊”的高度、这是一种数字与序号的推演逻辑。

还有别的推法、不用序号、用数字自身的有价值 、九是阳数之极、单数里最大的、五是阳数之中、居正中位置、所谓“九五”就是既极且中、至中至正，至高无上、在生肖里，哪个生肖最能代表“极”与“中”？龙、龙能大能小，能升能隐、大则兴云吐雾，小则隐介藏形、升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内、这种变化无极的特性，契合“九”的极致、龙又常被视为中心、统领、四灵之首、居中指挥、这又契合“五”的中正、所以从意象上龙最匹配。

也有从历史典故推的、皇帝自称真龙天子、这个观念根深蒂固、几乎成了条件反射、听到至尊，想到皇帝、想到皇帝，就想到龙、这是一种文化符号的直接映射、不需要复杂计算、龙就是答案。

但严谨点看、单纯说九五至尊是龙，忽略了“九”这个数字的参与、显得武断、所以更完整的推算，是把数字与生肖序位结合、九对应猴，五对应龙、猴龙并现、但最终指向的尊位，是龙、猴更像一个辅助角色、或者另一种解释，“九五”是一个整体，不可拆分、它对应的是一种“状态”，而非两个动物、这种“飞龙在天”的状态，只有生肖龙能够完全承载、猴不行，其他生肖也不行、只有龙能代表那种至高无上、翱翔天际的至尊感。

民间有些说法更有趣、把皇帝的一生用生肖套、潜龙勿用（幼年）、见龙在田（青年）、终日乾乾（奋斗）、或跃在渊（抉择）、飞龙在天（登基）、亢龙有悔（晚年）、这“飞龙在天”就是九五、对应的就是人生巅峰、生肖是什么？还是龙、从头到尾都是龙、这强化了龙的唯一性。

所以绕了一圈、答案似乎明显，又带点曲折、直接回答，九五至尊对应的生肖是龙、推算过程，可以走数字序号的路，九猴五龙，以龙为尊、可以走文化意象的路，极致中正，唯龙可当、也可以走符号标记的路，真龙天子，直截了当。

这些东西听听就好、信则有、一种传统文化里的数字游戏与标记关联、没有标准答案、但最普遍、最被接受的，就是龙、毕竟，除了它，谁还能稳稳坐在那个“至尊”的位子上、猴精猴精的，但总差点君临天下的气势。