猪和鼠。十二地支里，亥是猪，子是鼠。这俩挨着。一个排第十二，一个排第一。头尾相连的位置。地支六合里头，寅亥合木，子丑合土。猪跟老虎合，鼠跟牛合。猪跟鼠之间没有直接的合局关系。

三合局呢。亥卯未三合木局，申子辰三合水局。猪归在木局里，鼠归在水局里。各玩各的。也不沾边。

那冲呢。地支六冲是隔六位相冲。巳亥冲，子午冲。猪跟蛇冲，鼠跟马冲。猪跟鼠之间不构成冲的关系。位置太近，冲不起来。冲要远距离才有势能。挨着的俩邻居，日常摩擦叫刑害，不叫冲。

地支相合有几种形式。三合、六合、半合、拱合。猪和鼠在所有这些合局分类里都凑不到一块。唯一能扯上点边的是会方。亥子丑会北方水局。猪老鼠牛，三样东西聚齐了才算一会方。光有猪和鼠，少个牛，成不了局。这叫半会，或者叫拱会。力量有，不完整。

五行上看。亥属阴水，子属阳水。同是水，阴阳不同。北方水气最旺就这俩月。亥月立冬到小雪，子月大雪到冬至。水从亥开始旺，到子达到顶点。一个起步阶段，一个巅峰阶段。同气连枝。不是合的关系，是同属性叠加的关系。

民间有种说法，管亥子相遇叫“比和”。比肩的和气。同类相见，不争不抢。水跟水搁一块，要么成大河，要么成死水。得看旁边有没有木来泄，有没有土来制。没有疏导，两水相会容易沤成烂泥塘。这个层面讲，猪和鼠之间谈不上合不合、冲不冲。就是同类。同类有同类的相处方式。默契，也容易一起犯懒。

再说说相害相刑。地支六害里头，猪害猴，鼠害羊。互不相干。地支三刑，猪没有刑，鼠有子卯刑。猪不参与刑。这俩在刑害层面上也没有交集。

传统婚配口诀里找不到猪鼠配的明确断语。什么“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长”这类六合婚配口诀，猪鼠排不上号。什么“蛇虎如刀错，猪猴不到头”这类六冲六害口诀，猪鼠也不在列。属于边缘组合。没人说好，也没人说坏。默认中性。在十二生肖配对图谱里，猪鼠属于空白地带。民间看属相合婚，一看六合，二看三合，三看六冲六害。这三板斧砍下来都砍不到猪鼠头上。结论就是“能过”。没有大起大落的说头。

从另一个角度掰扯。地支藏干。亥里头藏着壬水和甲木。子里面只有癸水。壬水是大江大河，癸水是雨露井泉。亥里的甲木是生气。子里的癸水是纯阴。猪肚子里有木头，鼠肚子里啥也没有，纯水。碰上了，亥中的甲木能被子中癸水滋养一下。微弱的作用力。算不上合。就是单向的润泽关系。

把猪和鼠放在大运流年系统里看。走亥运遇子年，或者走子运遇亥年。这叫同类相会。原局水旺的，碰上亥子齐来，水就泛滥了。原局水弱的，这叫喜用神到位，好事。原局忌水的，这就叫忌神伏吟，坏事。全看原局八字要什么。猪和鼠本身不决定吉凶方向。它们只是载体。好比两个大水桶。家里缺水，挑回来就是宝贝。家里已经水漫金山，再挑两桶回来就是灾。桶本身不负责吉凶。

还有一点。北方地区有些老派看属相的，讲究“看年头不看岁尾”。猪年的尾巴跟鼠年的头，气是通着的。腊月生的猪，跟十一月生的鼠，五行气最接近。这时候生人，八字里头水气贯通，性格上有连续性。跳过年头岁尾，实际还是那股水气在走。老百姓讲“猪鼠不分家”。说的不是属相合，说的是时令交接那段日子，气没断。猪年走到尽头，鼠年刚冒头，两股水气搅和在一块。

古书里头翻。猪鼠关系最接近的表述是“亥子同源”。源是水源的源。一个发源地出来的。亥是水之初生，子是水之极盛。好比一条河，上游叫亥，下游叫子。同一条河，不同河段。不是两条河交汇那种合。就是同一条。不存在自己跟自己合，也不存在自己跟自己冲。

那民间怎么老有人问猪和鼠合不合呢。多半是家里孩子找对象，一个属猪一个属鼠，家长犯嘀咕。不放心就去问先生。先生翻书，六合表里没有猪鼠，六冲表里也没有猪鼠。合婚十二项指标，猪鼠能占上的就一项——五行相同。水配水。平平过。先生多半回一句“没啥大事儿，过吧”。不放心就再合个八字。八字要是水旺，先生就说“注意风湿，别的没啥”。八字要是缺水，先生就说“挺好，互相旺”。焦点从属相转移到八字五行上去了。猪鼠这茬就算翻篇了。

实务操作中，猪鼠婚配最大的问题不在属相。在性格。亥猪性懒，子鼠性急。水多主智，也主疑。两个水碰一块，想得多干得少。家里容易攒一堆计划不执行。碗泡在水池里三天不洗。这类问题属相书不管。属相只管吉凶框架，管不到谁洗碗。

另一个被忽略的维度是风水。猪鼠同属北方水位。家里同时住属猪和属鼠的人，北方这个方位就重要。北方是坎宫。坎宫宜静不宜动。如果家里北方是厕所、厨房、楼梯，水气过旺或者被冲，这俩属相的人同步受影响。不是谁克谁，是一块儿受环境克。外在因素。不赖属相。

最后落到一个结论。猪和鼠既不合也不冲。同类。同源。同