玉八卦的旺相属相一说在民间玉器行当里流传已久。源头不在典籍正史。在作坊师傅的口传心授。在藏家之间递烟喝茶时的闲扯。玉八卦本身是仿古玉器里一个大类。八卦图刻在玉牌上。八边形。中间太极阴阳鱼。外圈乾坎艮震巽离坤兑。卦象符号用阴刻线勾出来。有些老件背面光素。有些带咒文。还有些加刻十二地支方位。所谓旺相属相就从这十二地支来的。

八卦配属相这套东西最早能追到汉代谶纬。京房那一路数。把卦气说跟干支纪年缝合到一块。乾卦配戌亥。坎卦配子。艮卦配丑寅。震卦配卯。巽卦配辰巳。离卦配午。坤卦配未申。兑卦配酉。十二地支再对应十二生肖。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。这套对应关系是固定的。没人动过。也没人能改动。玉雕师傅照章办事。刻八卦牌时把地支方位标清楚。哪个卦象压哪个属相一目了然。

市面上流传最广的说法是离卦方位最旺午马属相。离卦在正南。五行属火。午马也属火。卦象与生肖同气连枝。火上加火。能量场叠合。老辈玉工管这叫卦气归位。意思是八卦牌的离卦方位本身蓄着火德。佩戴者属马。命局火性跟玉牌离位火性互相勾连。气脉走得顺。不打架。民间还有一套更直白的解释。离卦卦象是“明两作”。光明相叠。午马又是奔腾之物。两者都带着往上蹿的劲头。凑到一块儿不憋屈。

不过旺相这事各家有各家说法。苏州玉雕圈子里老人讲乾卦方位对戌狗亥猪才是真旺。理由也摆在那儿。乾卦在八卦体系里地位特殊。纯阳之卦。天行健。君子以自强不息。戌狗亥猪分属阳土阴水。乾金生水。土生金。循环往复没有断点。玉器行收老八卦牌的藏家私下交流时提到。上手过几块清代岫玉八卦。乾卦方位磨得油亮。包浆比别处厚。侧面说明当年佩戴者常摸那个位置。是不是属狗属猪的人戴的没法考证。包浆不撒谎。

还有一派专门盯着艮卦方位旺丑牛寅虎。艮为山。止也。丑牛踏实。寅虎威猛。山形厚重压得住虎牛之性。这种配置讲究的是八卦牌充当镇器。不是催旺。是把过旺的压一压。把不足的托一托。艮卦起的就是这个作用。老北京琉璃厂出来的翡翠八卦牌有不少艮位做得特别厚实。凸出牌面一毫左右。行话叫起山子。给属牛属虎的人定制的居多。

翻翻旧账。民国年间天津劝业场玉器摊子上的八卦牌。卖货的伙计张嘴就能报出一套属相搭配口诀。子鼠配坎卦。水归水。顺。卯兔配震卦。木得木。发。酉鸡配兑卦。金见金。利。巳蛇配巽卦。风助火。急。各属相都有自己对应的旺卦。不存在某个属相独大。非要挑一个最旺的。离卦午马被提及次数多些。大概因为午火在八卦体系里位置居中且显眼。加上马这个生肖自带积极意象。玉器商人愿意拿它说事。

玉八卦牌的制作本身也有门道。料子首选和田青玉。青属木。八卦牌属金。木生金。气顺。白玉次之。白玉属金。金金相叠稍显刚硬。但白度好的料子卖相佳。市场认。玉工开牌先定太极眼。阴阳鱼眼得点准。偏一丝八卦方位全错。卦象符号用坨具碾出来。深浅匀停。老工走刀可见接坨痕。新工电动刀头走线太顺。少了那股劲。背面地张处理分两种。一种磨砂底。一种玻璃光。磨砂底上手涩。摸着有存在感。玻璃光滑不留手。戴久了反而容易起腻。

尺寸方面老八卦牌一般三厘米到五厘米见方。厚度零点五到零点八。太厚坠衣裳。太薄没分量。穿绳孔打在牌头正上方。也有打侧孔的。侧孔多是给挂表链用的。不是正经戴法。现在市面上做旧八卦牌多得离谱。酸咬的。火烧的。机器震出来的假包浆。上手一股化学品味儿。正经老八卦牌那股润是渗进玉肉里的。迎着光看像冻猪油。不是浮在表面的贼光。

属相旺不旺抛开玄学那层皮。背后是心理暗示。戴玉八卦牌的人图心安。信这套东西就照着属相对应卦位去挑。属马的奔离卦。属狗的认乾卦。属牛的找艮卦。至少玉牌贴身戴着。皮肉跟石头常年摩擦。温润感是真的。其余那些卦象相生相克旺衰休囚。听得进就听。听不进拉倒。玉器本身不骗人。料子真。工手正。年份到。这块牌子就差不到哪儿去。

各地古玩城玉器摊子上八卦牌一直走量不小。买家有纯粹当护身符用的。有拿来凑手串配饰的。还有专门收老八卦牌存着等升值的。最后一类人眼睛毒。专挑清代中晚期苏工青玉八卦牌。那个年份的坨工痕迹没法仿。砣具转速慢。碾出来的阴线沟底有细微崩茬。放大镜底下看像锯齿。现代高速电刀走线沟底干净得过分。一对比就露馅。

实在拿不准属相怎么配卦位。记住一条最简明的路子。八卦牌正中心太极图是总枢纽。太极阴阳调和。啥属相都接得住。不偏不倚。不求特定卦位旺自己。太极眼位置摸熟了。玉牌本身的温润气场自然把佩戴者裹住。老辈玩家讲这叫“吃玉气”。玉气吃够了。卦位旺不旺是次要问题。