老话说，阴宅一根藤，阳宅一片叶。看坟地风水，就是给祖先找到一个安定的睡眠之地。床安稳了，后人过上安定的日子才踏实。这门手艺并不是什么神秘的东西，简单来说就是先看三样东西：山、水、土。山管人丁，水管财气，土厚气脉才能接得上。

一、抬眼看山：要用圈椅不用板凳

坟地后面要有个靠山，左边右边要有扶手，前面要宽敞明亮。形状像一把圈椅，人坐在里面，背部可以依靠，胳膊肘处有支撑，腿能够伸展。依靠山也不能太高，太高了就像一面墙一样要倒塌；不能太远，否则就无法靠近了。左右山包分别叫做青龙、白虎，青龙可以稍微高一些，白虎则要低一些，就像左手按住桌子，右手搭在膝盖上一样，才会比较稳固。前面的明堂要平坦，就像自家院子一样，不能是漏斗形，水一冲就会全部漏光。山环水抱，气息不会往外散发，这是阴宅的第一条铁律。依靠山就不会倒塌，打开宫殿就不会倾斜，后人才能挺起自己的腰杆。

二、低头看水：来要弯去要回

水就是大地的血液。坟地附近的一口水，它的来源要拐弯，它的去向也要打个转，不能一直往前。直水如箭，射向谁谁就痛；弯水如同绳索，缠绕住财物。水口就是水从明堂里流出的地方，要紧紧地控制住，就像一个存钱罐的缝隙一样，可以装进去但是不能拿出来。水口有山挡住最好，叫做“狮象把门”。水的声音也很有讲究，哗啦啦地响着比汩汩地流淌要好得多。响水就像吵架一样，静水就相当于储存粮食。选择土地要看水源，就看三个方面：弯不弯、紧不紧、静不静。水口紧紧关闭着，但是财气并没有消散，比大江大河还要有效。

第三种方式为蹲下捏土：厚润为宝，干松为草

抓一把土，捏成一团，放手之后仍然紧紧地抱在一起，这就是土抱气。土色为黄色中带有红色，如同蒸好的红糖一样，滋润而不粘腻，这就是好土。土壤中带有石头、沙子较多，类似于糠心萝卜，不能储存水分也不能储存空气。挖一个坑，填进去，土可以鼓起来，地气足；塌下去，地面是空的。老风水先生尝土，舌尖发甜发凉，土是活的；发苦发涩，土是死的。这种方法虽然土，但是管用。土壤深厚而湿润，草根扎得很牢固，所以气脉才能衔接上。土厚水深，草根扎得很牢固，气脉才能衔接上。

第四竖耳听风：风口不葬，风窝可安

风并不是一点都不能有，但是不能顶着风口埋头。风口就像门缝里的风，冬天里刮得人骨头都疼；风窝就像棉袄的口袋一样，风到了这里就会变软。站在坟地的位置上，点燃一根香烟，那根香烟直冲云霄，四周没有杂草丛生，这个地方有风水。一抽出来就分成八块，风乱了，气也就散了。俗话说“藏风聚气”，藏不住风，再好的山形也是白搭。山可以阻挡北风，水可以带来南风，地温就会稳定。藏风聚气，就像人的衣服一样把寒气包裹住，这样地气就滋养人了。藏风聚气，就像人的衣服一样把寒气包裹住，这样地气就滋养人了。

第五个成语中的择地绝活

背靠山、面对水，并不是一种摆设。背山就如靠着墙根晒太阳一样，面对着流水就仿佛是脚边放了一盆水一般，冬天暖和夏天凉爽。山挡住了北风，水送来了南风，大地的温度也就稳定了。明堂宽敞的意思是坟前空地要像打谷场一样，不能太窄以至于无法转身。窄了后辈的道路就变窄了，宽了心胸就会更开阔。左青龙、右白虎，讲的是左右护山，青龙要高，白虎要低，就像左手抱拳、右手护膝。反了，白虎抬头，家里人喜欢捣乱。案山就是坟前近处的小山包，像书桌一样，不很高也不很矮，伸手就可以接触到最好的；朝山就是远处的大山，就像客人一样站着，要讲究礼仪，不能压过来。水口紧闭、土厚水深这样的词语，把地形描绘成了家具摆放图。成语并不是玄学，而是把地形画成了家具摆放图。

第六个上手妙招：望闻问切四字诀

望，看草色。坟地里的草绿得发黑，叶子很厚，根扎得很深，土地很肥沃；草黄尖枯，如同头发分叉一样，土地贫瘠。闻，闻土味。翻开浮土，有一股清腥味，就像雨后的树林一样，气息很正。有腐烂的味道，就像烂草堆一样，地面潮湿。问雨，下雨之后就去看哪一块最先干燥。先干的地方阳气大，适合埋葬尸体；积水还没有干透，阴气聚集在一起，换个地方。切，摸脉。手掌紧贴地面，感到温暖而膨胀，这是由于地气上升所致；发凉发麻，不要使用。望闻问切四诊法，按照去做可以避开八成的陷阱。望闻问切四诊法，按照这个去做就可以避开八成的陷阱。

第七个避坑口诀是：三不选三要选

不选山顶孤峰，风大土薄，像电线杆子；不选山凹正中间，水往一处灌，像锅底；不选两山夹一沟最深处，山洪来了先冲那儿。选择山腰缓坡的地方，就像坐在半躺的椅子上一样；选择水弯内侧，就像把胳膊弯曲地搂住一样；要选择土石比较深厚的部位，就像粮仓底部一样坚实。宁可选择缓坡一口窝，而不愿意选择陡崖十尺高。看坟地风水的时候，记住一句话：给祖先找一张不漏水、不积水、不塌方的床。其他的都围绕着这句话打转。宁可走缓坡一口窝，也不要在陡峭的悬崖上建十尺高的房子。