正月初七洗衣服的事情。老一辈口耳相传的话很多。有些地方把这一天叫做“人日”，即所有的人都有各自的生日。东汉时期的东方朔在他的《占书》中记载了这样一句话：正月初一至初八各有不同，而初七所对应的则是人。在这一天洗衣服的时候，有的人认为不妥当，好像把过生日的好运、福气都搅乱了。

另外一层含义和水有关。传统的观念中，水就代表着财富。过年的时候特别是初一到初五这五天里，讲究不能往外泼水、不能倒垃圾，害怕把财运倒腾出去。初七虽然已经过了“破五”的日子，但是年的气息还没有完全消散。有的家庭会继续这个传统，认为洗衣机发出轰鸣声之后转动一次，床单和被套在水中翻滚一番，寓意着不会安定下来。特别重视“聚财”的人，就会尽量避免。

另外一个是老理儿里的一些忌讳。过去洗衣服是一项很费力的工作，用搓衣板、棒槌和井水来洗涤衣物，发出叮叮当当的声音很大。过年图个清净，讲究不干活、不劳作。初七虽然接近假期结束的时间，在古代人们认为这个声音会打扰到“人日”这一天的宁静，并且还会惊扰到祖先和神灵。把这样的逻辑放到现在来看的话，就显得有些牵强了。但是风俗这种东西，有时候就是一种心理习惯。

从实际的操作以及日常生活的需求来考虑的话呢？但是情况完全不同。

现代社会的生活节奏很快。正月初七一般就是法定节假日的最后一日或者是在上班前的一天。春节期间积累起来的一堆脏衣服、床单被套等，在没有清洗的情况下，第二天就要去上班或者上学了，那么这些衣服和床上用品又该放在哪里呢？家里来客人走了客人，人很多，换洗衣物的次数也比较多，所以洗衣机堆得很高。到了初八的时候开始忙碌起来，根本没有时间去想这些事情。因此，初七洗衣服、洗床单被套，都是出于生活的需要，并且是清理整顿的一种必要的措施。

洗衣机已经很久没有用到“泼水”这个词语了。下水管一接好，水就会直接流到管道井里去，看不到“往外泼”这一幕，心里的压力也就小了很多。一开机就不用晾晒了，还谈不上什么“迎风招展”，自然也就不会有什么不吉利的事情发生。能够洗干净袜子的是家里是否有水和电、洗衣机是不是空闲着、明天会不会有干净的袜子穿。把现实中的问题摆到禁忌面前去，后者一般都会让出一条路来。

民俗学家会怎样看待这样的矛盾呢？大多数人的看法是，习俗具有地方性和时滞性。南北方不同，城市和乡村也不同。有的地方初七不能洗头、洗衣物，而有的地方根本就没有这样的说法。把一些地方上的老风俗强加到现代化的城市生活中去，本身就是削足适履。正月初七、立春节气之间。从节气上来看，在这个时候更换床单被套，反正是顺应天时、除旧布新、干干净净迎接春天的行为。