长辈为晚辈扫墓。如果放在古代的礼法中去的话，那就是“白发变黑发”的事情了，在古时候叫做逆序祭祀。宗族祠堂里的牌位摆放是有严格的规矩，没有结婚或者还没有到五十岁就去世的人不能进入正龛。坟山排列更加讲究这一点，长辈的墓要靠中间或者靠边沿，晚辈的墓则要靠外侧或者靠内侧。活着的长辈到晚辈坟前烧纸磕头，直接打破了这套空间秩序。民间有一句俗语，“黄土不埋回头人”，就是指这一层禁忌。

从礼制的角度来看，长辈为晚辈扫墓一直被认为不是正礼。祭祖仪式的主要内容就是“上承下传”，香火从下往上传递。人的方向只有向上一种，向下跪拜就相当于降低自己的辈分。过去的大家族都有规定，如果父母还活着的话，那么子女去世就不需要举行葬礼、建坟、立碑和祭祀了。这叫“四不”。讲究一点人家里的去世晚辈的棺材不能从大门出来，要绕到旁边或者墙上递过去。坟地的位置选择也是有意避开祖茔的距离。所要表达的意思非常清楚：晚辈应该走在前面，在礼仪上是不符合要求的。

在民间信仰方面就比较直接了。一般人都认为没有享受好时光的人，“气”还没有完全消散。长辈们往坟地里烧纸敬祖，就是把活着的人体内的阳气送到死去的人身上，让死者的身体得到阳气的滋润和滋养，从而延长生命的长度。有的地方叫做“催老”，有的地方则叫作“勾魂”。说法不同，但是都指出了一个相同的道理——害怕折寿。长辈们经常说的话是：“哪里会有老人在哭泣小孩子呢？你这样一哭，在地下的孩子也会更加不安。”遇到高寿的老人生去坟地的时候，家里人会阻止，并且给出的理由是，“您一去他就受不了。”受不起就是折煞的意思。

在实际的操作中，这个规定有一些可以灵活处理的地方。白发人给黑发人的坟墓只在某些时间段内被默认允许。下葬当天也可以。三天圆坟是可以的，头周年也是可以的。过了这个时间点之后，长辈再回坟地就会被认为不吉利了。三年内遇到清明、中元、寒衣节的时候，一般是由长辈或者小辈来替自己烧纸。一定要请长辈亲自来祭拜，讲究不能用纸钱，不能带供品，不能放鞭炮，不能修坟头。到地方站一遭，压块石头就走了。叫做“望坟”，望坟不算是祭祀，只是观察。

烧东西是有严格区别的。晚辈烧给晚辈用的黄纸，长辈烧给晚辈只能用白纸。黄纸是用来祭祀神明和祖先的。白纸在丧俗中被称为“无字钱”，专门用来焚烧给没有得到好的结果的人。香炉的位置也不一样。祭祖香炉摆放在坟前明堂位上，晚辈坟前香炉摆在坟尾或者偏左。上香的时候不能使用三个香，最多只能用两个或者一个。三炷香为全香，晚辈接不住。跪拜礼节也要改变。长辈是不能双膝着地的，最多只能单膝点一下，或者是站着鞠一个躬。磕头是大忌。

坟头上加一点土就违反了规定。祭祖就是清明添土，晚辈坟头三年之内不能添加新的泥土。传统的说法是，“新坟三年不挖土，挖了土就会伤害到家族中的长辈。”指活着的祖父母、外祖父母等。有的地方甚至连坟头都不堆了，直接把尸体埋在地上。平埋就是等到泥土自然下沉到地面上来，和地面一样平的时候就不去理会它了。这种方法叫做“抹坟”，把坟地抹平之后，它就不再是一块坟地了。

已经结婚的女儿属于特殊情况。未出嫁就去世的女孩，她的娘家父母一般不会去坟地。由兄弟代祭。出嫁后在婆家去世的，娘家父母自然就无关了。反之，如果儿子死了而父母还活着的话，那么儿媳妇去给死去的儿子上坟是可以的，但是公婆却不可以。其中有一道模糊的界线：谁养大的谁来养老就是正理，反过来就叫做倒反。相反的事情是可以做的，但是做这件事的时候要装作没有做过。

现在的殡葬方式已经淡化了很多传统的习俗。公墓里的骨灰盒上下的格子是放在一起的，并没有说坟头朝向的问题。很多人都分不清楚上坟应该由谁来负责，不应该由谁来负责。城市里已经没有这样的气氛了，而农村仍然坚守着一些底线。比如说长辈经过晚辈的坟前的时候不回头去看。不得不走的一条路，默默地下达决心去走它，走到家之后拍一拍裤子上的灰尘。拍裤腿的动作叫做“抖晦”。

特殊情况要按特殊情况来处理。独生子女的家庭里，老人到了晚年之后就失去了唯一的儿子。这样在礼法上就不再苛求了。各地的做法不一样。有的地方请道士在墓碑后面贴上一道符，符的作用就是告诉亡人，“长辈来看望你了，你要好好躺着，不要起来迎接。”有的地方会在坟前插上一枝柳条，如果这根柳条已经发青了，那么这个亡人就会知道他的长辈们来了。有的地方干脆把晚辈的遗骨迁到祖先的祖坟里去，但是位置却和长辈的棺椁错开了三尺多一点，表示虽然归了祖坟但是辈分没有乱。

丧葬业有一条不成文的规定。白事先生遇到长辈为晚辈办理丧事的情况时，就会有意地简化工序。起灵的时间变早了。棺材一落地就埋了，并且不做路祭、不设灵棚、丧宴也不摆酒、孝布的尺寸也会变小。所有的动作都是为了达到一个共同的目的，那就是使这件事情快点结束。越快越好、不引起人们的注意更好。

坟地风水师也有另外一套说法。晚辈先走叫做“欺山”。欺山的情况不能点穴、不能立向。随便找个角落地下埋了就完事了。如果要找穴位的话，方向上要避开长辈坟头的方向。比如说祖坟朝向东南，那么晚辈的坟地就会朝向西北。这就是所谓的“不见面”。不见面就不是乱了伦序。有的地方在下葬之前，长辈会拿着一把伞撑起来挡住棺材。伞挡住了我的视线，所以没有看到你的身影。没有看到就说明你并没有离开。

祭扫的时间是固定的，在下午3点之后进行。早上阳气最旺盛的时候，长辈们过去会用“以阳冲阴”的方法来对待去世的人，这样对逝者是不利的。下午去的话，太阳已经偏西了。带来的东西不能过夜。到了之后只摆放一下就离开。纸钱烧完了也不等灰冷却下来。供品不能带回家，在坟前让野兽叼走。回家的路上不要回头，进门之前要跨过一个火盆。火盆里的木炭要是在早晨从灶膛里取出来的话。使用煤气炉的家庭就会点燃一根香，在火苗上轻轻掠过。

在语言方面也存在一些禁忌。长辈到晚辈的坟前不会称呼他们的名字。不喊称呼。实在要说的话就只有一句，“来看看你。”不说思念，也不说挂念，更不会说起自己的生活近况来。传统的说法是你说什么他就想什么。家里有事情就舍不得走了。不能离开对活着的人来说是不好的。因此说话越少越好。有的老人去到坟前之后，就一句话也不说了。站上几分钟之后，叹了口气然后转身离开。

如果查阅一下以前的礼书，比如说《家礼》、《朱子家礼》中的丧祭部分，在那里并没有长辈为晚辈祭祀的规定。并不是没有写出来，而是根本就没有把它当作应该记录下来的事情来对待。不记事就说明了态度。地方志风俗卷中偶尔会出现一些内容，并且所使用的词语大多是“乡俗不许”、“土人以为忌”、“罕有行之者”。罕有的意思是很少见。很少见并不等于完全没有。人在世间总是会遇到一些特殊的情况。

现代人对于这件事情的看法大致上可以分为两种。按照老规矩一直走下去，在心里无法跨越这道坎，但是行动上已经不再坚持了。