灵位处理的事情不能马虎。祖上传下来的规定里面是有道理的。不是迷信，而是礼数、念想。

首先来说一下灵位本身是什么东西。什么是灵位？一块木牌，在上面写上名字、出生日期和死亡日期，并且在上面刻上立位人的名字以及材料的种类，常见的有栗木、枣木等，而好的材料则要质地坚硬结实，不会变形也不会被虫蛀，它的大小也有一定的标准，一般为高一尺二寸、宽三寸。厚三分。对应一年十二个月。一日十二个时辰。天地人三才。底座四寸。代表四时。这些数字并不是胡乱编造出来的，而是经过千年的传承而形成的制度。

灵位的书写方法与碑文不一样。碑文上写着“之墓”。灵位上写的是“之位”或者“灵位”。内行人一看就能分辨出来。“父”说“先考”，“母”说“先妣”，名字要写全，不能简化。笔墨一定要用墨汁，不能用朱砂红、金粉等鲜艳的颜色，红色是吉祥的意思，白色则代表不吉利的情况。墨色沉稳，字体端正，不许潦草。

灵位处理的吉祥方法。分期进行。老人刚刚去世不久。三个月或者五个星期之内，在灵堂上设立灵位。孝子要守着灵位，早晚都要去烧香、上供品、敬奉茶水和饭菜等，并且不能中断。出殡当天，灵位由长子抱着，跟着棺材到墓地或者殡仪馆，并且不能让外人去碰它，这是行话所说的“抱灵”。这是长子独享的任务，其他的儿子不可以代替。长子在，灵位稳。

回到墓地之后，把灵位迎回家中。过去人们称之为“安灵”。安灵仪式比较简单，一般只烧三炷香、放一些纸钱，并向祖先禀报新亡者的状况。新亡者被安置在家中，和历代祖先一起祭祀。这个过程叫做“合炉”。家里原来摆放着祖先牌位或者总的牌位。新的灵位放于下边、右边的位置上。三年之后就成为正式的祖先牌位了。移动到上面左边的位置上，顺序是有规定的，左昭右穆，不可以随便来。

三年之内，灵位要单独供奉。供桌放在家堂左方或者右方。不设正中。正中间的位置留出给天地神明或者历代祖先总牌，新的丧灵位偏安一隅，这是老规矩了，随便摆放可能会引来别人的议论

再者就是摆放在最好的地方。这是个细活儿。不只是放在哪个房间的问题。房子的结构和朝向周围环境有关。所有的因素都要考虑进去。

位置一：堂屋正厅，老式的房子。堂屋后面的墙壁叫做“太师壁”。壁前摆长条案。案上正中的供奉着神明或者祖先牌位。新丧灵位设在案左，方位面南背北最好，坐北朝南为传统宅基地风水，灵位向大门方向，寓意着“望门”，逝者可以看见子孙进出家门，看到家中有人来人往，并没有封闭的感觉，而是敞亮的感觉。

位置二：如果家里没有堂屋，而是单元房的话，在客厅的主要墙壁上不要挂东西，特别是不要把电视机放在那里或者让沙发靠在那儿，要找一面干净的墙面，并且不要挂任何杂物。灵位上面不能有横梁压顶，梁压牌位，家运受阻，实在避不开的话，在吊顶处把梁封平之后再安装灵位。高度有要求。灵位底座和成人胸口一样高。大约在一米三到一米五之间。在烧香的时候要弯下身子自然地进行。

第三种情况是避开一些地方，比如厨房不能去，因为油烟熏燎很不礼貌；卧室也不能去，因为阴阳有别；厕所附近也不可以去，因为污秽冲撞会让人感到压抑。家中养宠物的话，在灵位房要关上门，猫狗跳到供桌上都是大忌，供品被碰倒、香炉被打碎等都算作不吉利的事情，严重的甚至需要请来道士进行“净灵”。

位置四，周围环境比较安静，靠近马路，窗外很吵闹，灵位也不安稳，靠在电梯井上，经常会有震动的声音，也不适合这个地方，老辈人说，亡人的身体需要一个安静的地方来休息，选择一个偏僻的地方，每天都有人出入，并且可以看到一些东西。不会受到干扰，在这里就是平衡点了。

摆放的方向上，灵位应该正对大门。有的地方则朝向南方或者少数宗族有特殊的规矩，朝向祠堂的方向。不确定的时候可以去问问族中的长者们，他们比较了解本支族规，并不需要自己瞎猜。

供奉物品也有一定的规定。在灵位前面应该放些什么？不应该放些什么？灵前三载忌供梨、李子，谐音“离”，寓意骨肉分离，民间十分避讳。柿子也很少被供奉。因为柿子和“逝”字发音相同，所以不能供奉没有鳞片的鱼类，比如黄鳝、泥鳅等都被认为是不干净的东西，在供奉的时候要避开它们的数量必须为奇数，三碟、五碟之类的都不要出现，在供奉的时候灵位前面最合适。人的饭桌上是不可以这样做的。

香炉材料最好用瓷器，其次是铜器，再次是铁器，最差的就是石头了。香灰不能随便倒掉，满了要用红色的纸包裹起来，并且撒进长流水中或者埋在花草树木的根部处，不可以扔到垃圾箱里去。不可以和肮脏一起抛弃。

逢七祭拜，从头七到七七，每天都要准备饭菜、烧纸钱一直到一百天。一百天之后就结束了。祭祀活动被简化为每个月的第一天、第十五天。每逢过年过节的时候，比如清明、中元、冬至等节日，按照传统的做法来办。

三年之孝已满，要举行“脱孝”的仪式。灵位移到了祖先牌位的行列中去。如果没有祖先牌的话，可以请木匠重新制作一个总的牌。书写“某氏历代祖先之神位”三代入谱。新亡人的名字要用小写字体列出在下面。旧灵位怎么办有两种方法：一种是焚烧，在墓前或者河边烧掉，把纸灰投入水中或者埋入土中。另一种是收藏起来，在红色布料包裹好之后存放于高处净处，也就是阁楼、柜顶等地方，忌讳放在床底下、柜子底下。

另外还有一些特殊的情况。一方活着的时候，在灵位上应该怎么写呢？逝者的名字后面加上一个“健”字就可以了，而活着的一方则不需要在名字后面加个“健”。或者书写为“未亡人某某某立”。只有亡者才上神位，活着的人不能上神位。这是铁律，只有夫妻合葬之后才能并立牌位，才有“先考妣”的说法。

未结婚就去世了，灵位可以放在家里供奉吗？可以，但是位置比较靠后。称谓为“先室男”、“先室女”。未婚的人没有后代来祭拜，会加入到家族集体祭祀中去。

外嫁女，在夫家供奉灵位，不在娘家供奉祖先堂。特殊情况下可以招赘婿、子女随母姓等。那么女方的祖先牌位要放在正厅里。男方牌位偏安。规矩要随着现实生活中的秩序而变化。

灵位打扫。日常生活中的事情有三件：拂尘、换水、续香。不能三天打鱼、两天晒网。香火断了，外界的人不再议论这件事了，但是自己心里却过不去，那是因为思念的一种纽带，而这条纽带是不可以被打破的。

关于玻璃罩的问题，能否使用玻璃罩来防止灰尘。是可以的，透明的玻璃不会挡住视线，但是木材容易受潮、生虫，所以不能用玻璃罩来防止灰尘。老规矩没有这一条规定，老规矩也没有单元楼。生活发生了变化，主要原因是尊敬。形式可以根据需要进行调整。

家中设有佛堂，灵位如何安置呢？佛法中讲到超度，而世俗上则有祭祀之说。二者可以同时进行，但是灵位要设置在佛堂之外或者佛堂的一侧，并且不能高于佛像，也不能对冲佛像。早晨和晚上都要去香火先于祖先。顺序不能颠倒。

租住的房子、灵位如何摆放都不固定，可以用临时的牌子来代替，这些牌子可以是纸质也可以是木质，并且在祭祀之后要收回，不能放在出租房里。

每逢搬家或者装修的时候，灵位要先进行“移灵”的仪式，向祖先报告新居的位置，在上午巳时之前选择时辰来进行移灵工作之后再把原来的供桌清理干净，扫出灰尘然后将它们倒进河流或者树木之下不能放入垃圾桶。