《瑞鹤图》是宋徽宗赵佶所作。画的是汴梁宣德门前二十只丹顶鹤盘旋的情景。赵佶用瘦金体题跋，记载了这次他认为是吉祥的事情。政和二年上元节次日，一群仙鹤飞到皇宫里，一直停留不走。画作本身的技艺非常高超，鹤的姿态各不相同，在天空石青色的底色之上，鹤的白色羽毛、黑色尾翎和红色头顶相互映衬。建筑只选取了屋顶的部分，并且显得非常稳固和庄重。该件作品后来被收录到《石渠宝笈》中，并且被认为是公认的国宝级文物。

说它“不吉利”，原因并不是在绘画技术上，而是因为在画的背后是人和事。赵佶当政的时候，北宋内部和外部的危机都越来越严重了。他沉溺于书画、奇石、道教之中，对政务事务则不闻不问。画完《瑞鹤图》之后的十五年间，靖康之变发生了。赵佶和赵桓父子都被金国人掳走了，后妃、宗室、大臣、工匠、百姓上万人向北迁移。北宋灭亡。赵佶自己也死在了五国城，他的尸体也被金国人给烧成了灯油。所谓的“昏德公”辱骂性的封号，在他的晚年时期伴随着他一起走来。《瑞鹤图》所记载的“祥瑞”成为了一个朝代灭亡之前的最后一个幻象。群鹤来仪并没有给国家带来好运，紧接着而来的就是战乱和饥荒，最后导致了国家灭亡和被侵略。画中的优雅之鹤，在民间口耳相传之中，渐渐被视为一种警戒，并且成为一种不好的预兆。

民间忌讳的产生一般都和历史的记忆有关。一幅画如果和亡国之君、国家破碎家庭衰败的经历联系得太紧密，时间长了之后，画中所表现出来的吉祥如意的意思就会被剥离掉，只剩下对于灾难的记忆。赵佶并不是一般的画家，而是因为失掉皇位而成为皇帝的人。《瑞鹤图》并不是一般的花鸟画，而是他觉得自己有天命在身所留下的证据。证据越是精致，反讽的效果就越好。把一幅画挂在家中，就相当于把一段激烈的兴衰史钉在了墙上。懂行的人认为不吉利。不懂的人只当是看热闹了，觉得蓝色底白色的鸟很美观。懂得的人会看到靖康之变、五国城、昏德公。画中舒展开的鹤翅之下，压着的是汴梁城被攻陷之后百姓们的呼号。这并不是对艺术作品进行评判，而是人们的一种朴素的趋吉避凶的心理。

具体的来说就是把客厅里的挂画。客厅就是一家人的气口，是最容易出现家庭成员活动的地方，也是最容易发生客人的到来和离开的情况。挂画有讲究。传统的说法中，客厅应该挂一些寓意着安定、和平、向上的话的东西。山水要有灵气，花鸟要热闹一些。瑞鹤图出现的问题主要有以下几个方面。

第一种情况是关于鹤的飞行方向。画中的鹤群由右边往左边飞去，左边是东方，右边是西方。宣德门就是皇宫的大门，一群大雁往西边飞去。西在中国传统的方位中为主秋、为主杀、为主兵。靖康之变的时候，金国人就是从北面、西面向我们进攻的。这是对事情进行事后附会的一种解释方式，但是经过了长时间的流传之后，“说法”就产生了。鹤群向西飞行，在风水学中被认为不吉利。

第二点是关于鹤的数量和姿态。画中的二十只仙鹤，在殿脊上的鸱吻之上站立着，其他的十八只则在空中盘旋。两只、十八，并不是传统的吉祥数字。十八在民间有一些地方和“十八层地狱”联系在一起。鹤本就是仙禽，但是画中的鹤的姿态并不是全部都是安详的。有的鹤脖子弯曲的程度很大，翅膀展开的角度也很陡峭，仔细一看就会觉得它们很慌张。赵佶的绘画技艺非常高超，在捕捉到鹤的一刹那的动作时也十分精准，但是却透露出一种不稳定的感觉。

第三点是画作所处的历史语境不能被割裂开来。客厅是用来接待客人的地方，在这里挂画可以起到展示主人家庭品味和情趣的作用。画了《瑞鹤图》之后，别人一问起这件事来，总是要给我解释一番。解释起来就不能不提到宋徽宗，不能不提北宋的覆灭。在客厅里有人会主动挂上一段亡国的历史吗？即使自己不放在心上，但是客人里面是有讲究的，心里自然就会嘀咕起来。住宅要注重气场的稳定。《瑞鹤图》所承载的历史信息太重、太碎，不符合客厅想要营造出的家庭和睦、安定宁静的氛围。

第四点是画面本身色相的问题。石青作为主色调大面积运用，在传统的色彩心理学中属于冷色调和阴暗色系。大面积冷色调在客厅这样的空间中，由于需要明亮、温馨的环境，在长时间内会给人带来一种压抑的感觉。鹤的白色羽毛和黑色的长尾相映成趣。白事、黑事在民间色彩禁忌中有着具体的指向。红顶面积很小，不能够压制住整个画面的冷色调。时间长了之后，有的人会感觉屋子很冷清，并且没有人气。这属于环境心理学的研究范围，并不涉及迷信，而是指颜色对于人的心理状态所起的一种潜移默化的作用。

第五件是徽宗用瘦金体写的题跋。书法本身就是一件杰作。但是题跋的内容中，“祥瑞”、“感应”、“太平”等词语，在赵佶父子的命运上形成了巨大的讽刺。挂到客厅里就是把这句讽刺放在了最显眼的地方。懂书法的人会盯着一个字看上半天，不懂的人随便看看就过去了。不管会不会，这幅字画里面外面都有一种“事与愿违”强烈的反差。家庭挂画，追求的是事与愿合，而不是事与愿违。

还有更加具体的一些说法。例如有人认为画中宣德门只露出屋顶，并且被误认为是“有头无尾”、“见天不见地”的意思，寓意着根基不稳。有的人说鹤群盘旋不去，就是“有家难归”，“漂泊不定”的意思。没有文字上的根据，是民间风水先生们的想象。但是既然形成了一条口口相传的禁忌链，这就说明有一定的信徒基础了。有则有，无则无。但是大多数人装修房子的时候，宁愿避开那些说不出道不明的东西。

《瑞鹤图》本身并没有什么过错。它是我国绘画史上的一个高峰。就艺术而言，构图、用色、写生功底都是上乘之作。说不吉利，并不是说画中有魔力，而是说这幅画背后所蕴含的历史记忆太惨烈了，惨烈到了可以摧毁画面中本来应该有的吉祥寓意的程度。赵佶当年画它的时候，所考虑的是通过艺术来固定权力的合法地位。当权力崩溃的时候，艺术就成为了权力溃败的证据。把它们挂在客厅里，就等于把这份见证带进了家里。普通人的生活不需要背着这样沉重的历史负担。

有很多其他的选项可以使用。喜欢宋画，《清明上河图》中市井的繁华热闹，《千里江山图》中的壮丽青绿，《双喜图》里的野趣生机。喜欢赵佶的作品，《听琴图》、《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》等都是他的代表作。《芙蓉锦鸡图》中，锦鸡高昂着头，芙蓉花开得正盛，色彩十分鲜艳，寓意为“锦上添花”。《瑞鹤图》中的那群鹤虽然很好看，但是它们只能飞翔在亡国之君的头上。挂画这件事情上，图的是一个心安。心中有疙瘩的话，不如换个角度来考虑问题。艺术品收藏和家居装饰这两者之间其实是有区别的。在博物馆中观赏到《瑞鹤图》的时候，我们所看到的是一千多年前一位帝王的痴心妄想。客厅里挂着画作，所绘之景为当下的生活愿景。这两件事情。