头七，在民间丧葬习俗中是指人在去世之后第7天的时间段。按照传统的计算方法，在去世的那一天就当作是第一日，之后再往后数七天。二零二二年的这个流程和去年没有什么大的不同，该怎么做的还是怎么做的。由于城市中受到场地限制而进行了简化处理，所以农村地区则保留得更加完整一些。北方和南方的具体内容有所不同，但是大的框架基本上是一样的。生活要掐着算上，有的地方按照农历来走，有的干脆就看公历了。由于二零二二年的新冠疫情的影响，很多家庭把仪式简化了，线上祭扫的人数也增加了。

头七的主要特点就是亡者的魂魄会在这个时候回到自己的身体里最后再看一下自己曾经生活的地方。家属要事先把家里的东西收拾整齐，摆放上供奉物品、烧纸钱等，表示对逝去亲人的怀念和祝福。供桌的位置通常会面对门或者窗户，这样可以方便地出入。供品种类没有死规定，馒头、米饭、家常菜都可以，但是要单数，三个、五个、七个等等。筷子竖在饭碗里，这是平常人所忌讳的事情，在头七这一天的时候却偏偏要这样做。纸钱要准备得足够多，传统的黄纸打孔最为正宗，元宝和金条形状也可以用。

头七前一晚的时候家里的人就开始要把房子打扫干净了。把地面打扫干净，把镜子用布盖住，把电视机、电脑关闭。民间传说镜子可以看见人的魂魄，很容易被吓到。屋子里留下一盏小灯不要全部黑暗，厨房灶台上要擦洗干净，锅盖要拉开一些。有的地方还会把一些细小的灰尘撒进门槛里面，第二天早上就可以看到是否有脚印了。这项工作要由家里年长的人来做，年轻人一般不怎么懂得其中的门道。二零二二年的城市里楼房住户大都省去了撒灰这一环节，直接把白色的纸剪出一个脚印的样子贴在门上。

头七正日子祭奠时辰一般定在傍晚天黑之后。具体的几点各地的习惯不一样，有的掐下午五点到七点，有的则要等到晚上九点以后。晚上吃饭的时候，家人会先围在一起吃一顿团圆饭，在桌子上为去世的人留出一个位置，并且摆放一副空碗和筷子。菜品中一定要有豆腐和鱼，豆腐代表清白，鱼取年年有余的意思。吃饭的时候不可以大声说话或者笑，筷子不要碰到碗边产生声音。吃完之后把空碗和筷子不收回，而是放在第二天早上。

烧纸是头七最重的一件事。纸钱要到外面去烧，在小区里有专门的焚烧地点，也可以选择在十字路口。画一个没有封口的圆圈，缺口朝向坟墓的方向或者是西边。点燃之前要向外抛几块散纸钱，表示给路过这里的孩童留个口子不要来抢。烧的时候嘴里念亡人的名字，并且叮嘱把钱收好不要舍不得花。火苗子旺起来不要用棍子乱扒拉，等到自己自然熄灭。灰烬不需要打扫，第二天环卫工人就会来清理。二零二二年很多城市的禁烧令已经出来了，使用电子香烛或者是鲜花代替的也越来越多了。

头七夜的时候家里人都尽量不要一个人呆着，尤其是老人和孩子。讲究点的人会在客厅打地铺守夜，其实也就是大家一起凑在一起聊聊天度度过日。子时之前和之后最为重要，相传这是鬼魂回老家的时间节点。家里门窗不要全部关上，留一条缝隙。把猫、狗等动物提前关在阳台上或者寄养到其他地方去，害怕它们的眼睛很干净，会看到什么就乱叫唤。不要听到不正常的声音就惊慌失措或者后退去看，假装没有注意到然后过去。有的人相信，有的人不相信，当作给自己心里的一种安慰吧。

第二天早上头七就完了。把供桌上剩下的饭菜收拾起来，把米饭倒给野猫、野狗吃，然后用盐水浸泡过的碗筷来清洗。把蒙着镜子的布取下之后，屋内又恢复了正常的布置。撤下来的食物自家人是不可以吃的，可以分给邻居或者扔到河里去。头七之后每过七天就有一个祭祀的日子，一直持续到七七四十九天为止。其中最重要的就是头七、三七、五七和七七。每一个七的程序差不多都是一样的，供奉物品和烧纸依旧。二零二二年由于疫情防控的原因，殡仪馆预约祭扫要提前三天进行报备，并且人数也有一定的限制。网上纪念堂的形式也开始被越来越多的人所接受，在上传照片之后再点上一盏蜡烛，并写下几句自己的感受，也算是尽到了自己的责任。

头七这整套程序到最后就是个念想了。按照惯例传了多少代人都不知道，为什么这样做的原因却说不清楚。活着的人按照正常的程序完成这些事情，心里就会感到比较安心了。城里没有条件举行大规模的庆祝活动，在遗像前烧香、说话也是可以的。关键就是这份心意送到就行。到二零二二年为止，以后每年都要怎么过还怎么过，形式可能会继续变化，里面的讲究是不会中断的。各个地方的殡仪馆、公墓都有一套完善的指引服务，对于不明确的地方可以打电话询问最为安全。