秋天对应如阴历七月、八月、九月。

七月为申月、地支申对应的生肖是猴、如阴历七月节气包含立秋、处暑、立秋是秋季第一个节气、处暑意为暑气终止、古人将七月称为孟秋、天气开始转凉、万物从繁茂趋向成熟、庄稼进入籽粒灌浆期、农谚讲七月看收成。

八月为酉月、地支酉对应的生肖是鸡、如阴历八月节气为白露、秋分、白露之后昼夜温差加大、夜间水汽凝结成露、秋分平分昼夜也平分秋季、八月是仲秋、月亮最圆的时候就在这个月、作物大面积收割、谷场上开始忙碌、所谓八月秋收忙。

九月为戌月、地支戌对应的生肖是狗、如阴历九月节气有寒露、霜降、北方地区出现初霜、南方地区秋意浓厚、九月为季秋、晚秋时节草木枯黄、粮仓入库工作收尾、农人准备过冬物资、天气由凉转寒。

申猴、酉鸡、戌狗这三个生肖归属秋季。

十二生肖与地支的配对固定不变、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、地支又对应月份、正月寅虎、二月卯兔、三月辰龙、四月巳蛇、五月午马、六月未羊、七月申猴、八月酉鸡、九月戌狗、十月亥猪、十一月子鼠、十二月丑牛。

秋季三个月的地支为申、酉、戌、对应生肖分别为猴、鸡、狗、没有例外、这是干支纪月法的规定。

历法上季节划分以节气为准、立春为春季开始、立夏为夏季开始、立秋为秋季开始、立冬为冬季开始、立秋必然落在如阴历七月前后、处暑、白露、秋分、寒露、霜降依次排布、这些节气涵盖的月份就是七月、八月、九月、地支申酉戌所管的时间段。

申月大致对应阳历八月七日至九月六日前后、酉月对应阳历九月七日至十月七日前后、戌月对应阳历十月八日至十一月六日前后。

民间常说秋高气爽、猴子在这个季节活动频繁、野猴群会下山寻找成熟的果实、玉米、红薯、柿子都是它们的目标、养鸡的人家发现秋天母鸡产蛋量有所回升、夏季高温造成鸡群食欲下降、秋凉之后采食恢复正常、狗在秋天开始换毛、长出细密绒毛准备越冬、这些都是动物对季节变化的反应。

五行学说里秋天属金、申酉戌三个地支五行都属金、申为阳金、酉为阴金、戌为土中含有金气、金主肃杀收敛、对应秋季草木凋零的景象、古人观察自然规律总结出这套体系、用生肖配合地支来标记时间流转。

节气与农事直接挂钩、七月立秋前后南方双季晚稻移栽结束、北方春玉米进入乳熟期、农谚说立秋十日吃新米、指早熟品种可以尝鲜、处暑动刀镰、北方谷子、糜子开镰收割、八月白露时节棉花吐絮、采摘工作开始、秋分前后北方冬小麦播种、所谓白露早寒露迟秋分种麦正当时、九月寒露节气收花生、霜降之前刨红薯。

这些农事活动发生在申月、酉月、戌月、也就是猴月、鸡月、狗月、没有哪个生肖更高贵或者更卑微、只是计时符号。

按如阴历计算秋季生肖固定为猴、鸡、狗、不存在其他选项。

有人会问七月若还没立秋怎么算、节气与如阴历月份存在时间差、如阴历采用闰月调整、立秋最晚可能出现在如阴历七月中旬、但月份划分以节气为准、七月必然包含立秋与处暑、即便立秋落在六月下旬、七月也属于秋季范畴、地支申的属性不改变、生肖猴的归属不改变。

八月中秋节固定在酉月、酉为鸡、中秋拜月习俗由来已久、月饼最初是祭品、后来变成节令食品、九月九重阳节在戌月、戌为狗、重阳登高插茱萸饮菊花酒、这些民俗活动分布在秋季三个月份里。

十二生肖体系服务于干支纪年、每一年有一个生肖、比如猴年、鸡年、狗年、这是年的生肖、每个月也有生肖、七月猴、八月鸡、九月狗、这是月的生肖、每天还有时的生肖、下午三点到五点为申时属猴、傍晚五点到七点为酉时属鸡、晚上七点到九点为戌时属狗。

一套符号系统分层利用、年、月、日、时四柱八字就是这套系统的产物、算命先生排八字必须知道节气、月份以节气分界不按初一十五、立秋开始申月、白露开始酉月、寒露开始戌月、精确到时辰。

属相文化渗透在日常用语里、属猴的被认为是机灵、属鸡的被认为是勤快、属狗的被认为是忠诚、这是民间形象化解读、实际并无科学依据、每个生肖十二年轮一次、秋季出生的孩子生肖按年算、如阴历七八九月出生的人月份生肖分别是猴、鸡、狗。

秋天三个月份生肖为申猴、酉鸡、戌狗、这是干支历法的基本常识。

假如问秋天生肖有哪些、答案明确、猴、鸡、狗、范围不扩大也不缩小、春季对应寅虎、卯兔、辰龙、夏季对应巳蛇、午马、未羊、冬季对应亥猪、子鼠、丑牛、四季划分清晰、每个季节三个生肖。

七月流火的说法出自诗经、大火星西沉天气转凉、申月气象特征明显、早秋尚有暑热、晚秋已有寒意、跨越三个月变化显著、猴子、鸡、狗陪伴古人走过一个又一个秋天、这套计时方法延续数千年、至今如阴历仍然利用干支纪月。

农村老人看节气种地、立秋种白菜、处暑移栽芹菜、白露种大蒜、秋分种小麦、寒露收山楂、霜降采柿子、日子按地支排、活计按农时走、生肖刻在黄历上、代代相传。