中元节在农历七月初五到初九之间。民间把这一天叫做鬼节。道教把这一天叫做地官赦罪日。佛教称之为盂兰盆节。三个系统重合形成了一个特殊的时刻。七月初一，鬼门大开，阴气很重的日子出生的孩子。老一辈的人嘴上总是带有一些说不出道不明的味道。

说法有三层意思，最外一层就是禁忌。有人说这一天投胎的孩子命好。克父带煞，在八字中阴气很重，阳气不足，小的时候容易惊厥、夜啼，看到不干净的东西就会害怕，长大了性格比较冷漠，不喜欢和别人交往，走在路上不愿意回头。这句话在乡村里传得最广泛。版本不一。本质上是一样的，在传统的民俗观念里，认为中元节出生的孩子和阴间有密切的关系，所以在命理上经常会被标出特殊的格局来。

忌讳并不是没有理由的。七月初五地官大帝校籍赦罪。亡魂返阳。民间祭祀是从七月初一开始筹备工作的。接祖、送祖、烧包、放河灯。整个一月里都是飘着纸灰的味道。这时候落地的孩子。就相当于和祖先亡灵挤在一个时间线上。接生婆洗三的时候用的是那一盆水。说不定就会沾上路过的地方的气息。按照老办法来说就是撞魂了。轻微的话小孩子就会哭闹不止。严重的甚至会让大人的运势下降。有的地方甚至把产期提前。剖腹产要避开七月初一到初五这五天的时间。近几年来城里的医院也都默认了这样的潜规则。没有大张旗鼓地去宣传。排期表中所列的日子都是空闲的。

另外一种说法则是完全相反的。道门的人不会认为七月十五晦气。地官赦罪。中元节就是赎罪转运日。生下来的孩子叫做地官赐福。命带赦字。前半生有坎。后半生能过。佛门更直截了当。盂兰盆会。目连救母。超度倒悬之苦。这一天落地的叫佛子。有慧根，和经卷缘分很深。民间的老太太到寺庙去占卜。签文中写着七月初十生辰。解签的师傅大都还要加上一句这个孩子是要来还愿的。

两组话语同时进行并且互相矛盾。信哪个全看家里老人站在哪里。站在路边就说是地官赦罪。站在佛前就说是佛前童子。站在民间忌讳的那一头就是说地官赦罪、佛前童子和民间忌讳。生活上总是提心吊胆的。小孩子发烧说被阴人撞了一下。小孩子聪明说他是鬼精，鬼精。好的学习成绩就是文曲星下凡。生病就是阴债没有偿还。一个正一个反都可以圆满解决。逻辑自洽得很。

老黄历上有几笔账没有结清。中元节前后出生的孩子。八字月柱为申，申为七月初一到十五之间的一个时间段，在这个时间段里，五行之气最为旺盛，因此被称为“旺”字。“旺”字代表了五行之气最盛的时候，也就是人们所说的“旺年”。话不多。和大多数爱热闹、脾气暴躁的小孩不同。在命理学中，农历七月初一出生的人，月令为金水进气，先天阳气收敛，所以他们的性格特点大多比较内向、安静。放在普通人家里面就是闷葫芦了。放在以前会说稳重、早慧、老成、夸起来叫小大人。骂出来就是不开口的闷坛子。怎么说都可以。

在民间传说中，中元节出生的人名经常被用作例子。查阅历史书籍、查找出生和死亡年代表。硬生生地凑出一些在七月初五到十七中间出生的大人物来。看吧，这也算是有出息了。其实这是幸存者偏差。一年三百六十天，每天都会有大人物诞生。但是中元节这一天出生的孩子。特别被挑出来记一笔。

另外一种说法和命理无关。纯是生活经验。七月初就是秋天最热的时候了。天气很闷，雨下得很大，产妇坐月子的时候很难受，伤口愈合的速度也比较慢，婴儿容易长痱子、湿疹等皮肤病，以前农村医疗条件很差，新生儿死亡率很高。赶在中元节前后没有养活住的地方。家属就会很容易地把责任推到鬼神身上。一来二去。七月初十新生儿很难养活的说法也得到了证实。其实放在现在的产房里面，温度和湿度都是恒定不变的。护理到位。存活率和其他的日子一样没有差别。但是经过三代人的传递之后就成了铁律。

现代医学和统计学都没有发现出生日期和一个人的命运之间有任何可以被证实的因果关系。这句话放在了前面。写在该话题下面的地方有些煞风景，但是实际情况就是这样的。妇幼保健院的数据也出来了。七月十五日生的孩子，体重、阿普加分值、黄疸指数、生长曲线等。和前两天的样本相比，并无明显差别。长大后的工作、婚姻、身体健康等等。和出生月份也没有任何关系。所谓的中元节命硬克亲，这是文化的构建，并非生物上的事实。

说归说，但是不能这样说。民间信仰这种东西并不讲究科学。说的是安心。家里老人相信这个。年轻人就会跟着忌讳。取名字时可以加上一些带有阳气的词语。炜、烨、昊、阳、明、亮，或者是小名叫什么狗剩、拴柱、石头、铁蛋等等，意思就是不怕阴气近身，可以压制住它，要不然就认一个干亲吧，比如石头、大树、关羽等等，用来转移灾祸和挡煞避凶。有的地方风俗是在满月的时候就提前举办了。赶在七月份之前。满了一个月就算扎根到人间里去。鬼差勾不走。

现在的年轻人已经不需要那么讲究了。预产期正好撞上中元节。但是仍然会发出去母子平安的信息。下面的评论中没有提到鬼节。最多只能说一句这个生日好记。全国一起烧纸的时候就是他吹蜡烛的日子。玩笑归玩笑。老一辈私下里还是会说几句悄悄话的。在小夫妻面前不说。后面跟着的老姐妹也对这个孩子以后要多加小心。具体的要注意些什么呢？她说不清楚。就是老一辈传承下来的那种精神。不吐不快。

中元节出生的孩子长大后自己也成了一个中元节出生的人。听到这样的话之后，人们的反应可以分为以下几种：第一种是相信了，并且付诸行动；第二种则是不相信，但是也会产生一些心理上的影响；第三种就是不理会，认为这是无稽之谈。觉得自己的性格和别人不一样。神神叨叨的一种逆反行为。只在七月初五过生日的人。在蛋糕上面插上鬼脸蜡烛，纯粹当作娱乐而已。大多数人都不怎么在意。生日只是一个普通的日期。和清明节、端午节、中秋节一样没有差别。甚至有人认为自己赚到了，在大街上焚烧纸钱、放入河中进行祭祀的人很多，当作给自己的生日庆祝。

围绕着中元节出生的孩子的各种说法本质上就是民间信仰系统里对于特定时间节点所赋予的一种象征意义，并且这是在集体心理上产生的投射。投射到个人身上的就是这样的投射。就变成了命运、运气、长辈口中所说的叮嘱。时间一长，说法便成了习惯，习惯又成了规矩，规矩一代代流传下来，就成了民俗。

至于这个孩子的命到底是好还是不好。是否为亲人所生，在医学档案中可以查到，在成长的过程中也可以找到答案，在柴米油盐的生活当中也能找到答案。不在老黄历上的某个地方。