正月初五早晨起来的时候，头发油腻到可以用来炒菜的程度。刚一接触到洗发水瓶子的时候，家里的老人的声音就已经传了过来：“十五岁不能洗头。”洗一洗吧，心里觉得不对劲。不洗头发出门看灯，确实有些不舒服。

这个说法是从哪里来的呢？不同的地方给出的答案也不尽相同。有人说和“发”这个字有关。正月十五讲究一年的好彩头，在一些方言中，“洗头”被理解为把“喜头”洗掉，“发”和“发财”、“发家”的“发”同音。头发在传统的观念中代表的是“财气”和“运势”。把头上“发”的水分打出来、冲走，对于一些老年人来说就相当于把新的一年里的财运和福运都给冲跑掉了。从表面上看，在书面上看起来并不合情合理，但是放在旧时农耕社会的语言环境中去考量的话，则会有一个自圆其说的解释体系。

另一种说法就比较直接了。元宵节又名上元节、灯节等，在这一天里会有天官赐福的意思。这一天要聚在一起，不要散开。洗头的动作使水洒在地上，泡沫带走东西，在视觉上就形成了一个“流失”的感觉。以前住在土屋里，洗完澡之后把水往院里一倒，老人看着心疼，认为这是把福气往外泼。把生活中具体的行动和运势是否留存联系起来，在民俗禁忌中经常出现这样一种思维方式。

另外一种观点是把身体保养作为出发点。正月十五一般还处在数九寒天之中。有的北方地区还没有下完雪就结束了。以前没有热水器、吹风机和暖气。烧一壶开水洗脸，但是洗不干净，寒冷的气息顺着湿润的头发进入头皮之中。元宵节晚上有游灯、逛花灯的习俗，在户外要待很长时间，刚刚洗过的头皮毛孔张开，冷风一吹就容易得头痛。最初的禁忌很可能是出于实用性的健康考虑而产生的，在流传的过程中为了加强约束力，逐渐演变成为一种带有神秘色彩的禁忌。

地区的差别很大。有些地方只禁止早晨洗澡，到了中午十二点之后就没有人来管了。有些地方是全天禁止接触水源的，特别是到了傍晚的时候就更不能碰水了。另外还有分单日和双日的情况，即从每年的正月初一开始至当年的腊月三十止为单日，其余时间则为双日。这些规定是各个地方根据自己当地的生产、生活习俗来增加进去的。并没有一个统一的标准来规定全国正月十五是怎么过的。

那么问题就出现了。头皮很痒怎么办？以前的人也不都是硬撑着。她们也有办法来应对。用篦子沾上刨花水来梳头，可以去油脂又能使头发柔顺。实在不行的话可以用湿毛巾轻轻拍打一下头发根部，然后用拧得很干的毛巾来回擦拭。这就是所谓的“干洗”，水不会往下降，所以不算作“洗涤”。民俗禁忌在民间的实际操作中，总是会有一定的灵活性可以利用。

现在的年轻人住在楼房里，打开热水器、插上吹风机之后，十分钟之内就可以把衣服洗干净并吹干了。没有受凉的说法，那么这样的禁忌要不要遵守呢？这就要看人们对于民俗的看法了。有人认为老规矩要尊重，心里才踏实，那么就熬一个晚上，十六号早上再洗。有人认为头发油腻会影响去逛灯会的心情，所以洗了头发感觉很清爽，并且出门更有福气，那么就去洗吧。民俗的本质就是为人们服务的，并不是给人们带来麻烦的。

理发店的情况也很值得我们去了解。正月初五这一天，理发店的生意出现了两极分化的现象。有的地方已经非常拥挤了，里面都是来晚上的约会的年轻人。有的地方门庭若市，而理发店里的理发师却坐在那里玩手机。这些差别只和当地人对于该说法的关注度有关。同一个县城里，城南和城北的风俗习惯可能会有所不同。

换个角度看问题。正月初一不剃头是由于人们对过去的回忆而产生的误解，并不是因为死了的舅舅。正月十五不洗头就是一种“留财”的心理投射，并没有和实际的财运有关联。这些禁忌的核心就是人们在辞旧迎新这个时间节点上对于未来的一种慎重的态度。用限制一些日常生活中的行为来获得心理上的一种确定性。把无形的运势寄托在有形的头发上，是因为头发是人体唯一可以大量修剪、清洗、造型而不会疼痛的部分，它天然适合作为象征物来承载那些说不清道不明的愿望。

过了正月十五之后，这一年就算是结束了。六月十六日早晨，要洗头的人就去洗了，需要刮胡子的人就去刮了。热水冲下来的时候，禁忌就自动解除了。头发上沾着的泡沫里有正月初一时的油烟、香气以及鞭炮末梢散发出的硫磺气味一同流入下水道。新一年要从头一天清爽做起。