不躲避灯光就可以了吗？这个问题每年正月初五之前都会有人拿出来提问一次。提出问题的人大多是年轻的媳妇。才结婚不到两年的。娘家和婆家相隔几百里的地方。风俗和规矩互相传递不准的。

躲开灯光这件事如果细细地去讲，并不是很困难。新媳妇进门后头三年。正月十五这一天不能呆在家里婆家。回去看看父母吧，或者是去看一下亲戚朋友。总之要在天黑之前离开。到了晚上就不能去看婆家点的灯了。有的地方把这种现象叫做“躲灯”。有的地方叫做“避灯”，叫法不同，但是规矩大体一样。

首先要把这个习俗到底是什么意思弄明白。并不是所有的地区都会发展起来。华北地区较多见。黄河流域的农村保存得比较完好。城里早淡了。具体的躲避方法各地都有各地的规定。第一年躲灯光最严。新媳妇正月初五下午要走了。娘家的人来接也可以，婆家的人派人送也可以，第二、三年根据实际情况决定。有些地方头三年都要躲避。有些地方第一年躲过就万事大吉了。

躲的并不是灯光，而是躲避说法。俗话说，“正月十五不能躲避灯光。”“婆婆的眼睛可能会失明。”还有人说是“新媳妇看灯”。“死公公””。这句话不太好听，但是老一辈的人相信这一点。一代又一代地流传下去就形成了规矩。没有人去查这句话是从哪里来的。也没有人去计较灵不灵。反正按照去做吧，心里踏实一些。

那正月十五不躲灯行不行？可以的。一定行的。没有法律规定不能这样做，也没有人会阻止你这样做。在现代社会中提倡的是科学的态度，所以是可以做到的。点上一盏灯就会把婆婆的眼睛都晃瞎了。说出来谁会相信呢？电灯已经使用了几十年的时间了，而现在的LED灯更加明亮。婆婆们视力普查的数据也没有出现任何异常波动。住在城市里的单元楼里年轻的夫妇。娘家距离很远。正月初五就特意回去躲了一晚上。第二天再去赶回来上班的话，成本就计算不出来了。很多人都根本不知道这件事情的存在。日子也过得很好。婆媳之间应该和睦相处的，但是却发生了争吵。躲不躲灯没有因果关系。

但是事情并没有那么简单。躲灯习俗要不还是要不。

得分人、分家庭、分情况。

家里老人比较认真。婆婆早在一个月之前就开始在心里嘀咕了。“十五你要回去给父母拜年了。”这句话并不是在商讨什么，而是在发出一个命令的时候硬撑着不肯退缩。信什么呢？没有用处的。老人心里的一根刺被扎上了。以后只要家里有人感冒发烧。烧水壶坏掉了，电饭锅也不亮了，都可以把这件事想开一些。嘴上不说，心里记得很清楚。何必为了住一夜而招来这么多麻烦呢？

娘家就在隔壁的一个村子。骑电动车20分钟左右。正月初十十五去吃个元宵吧。住一夜。十六日早晨回来。什么也不耽误。这样就可以躲避了。节省下来的时间可以用来听闲话。免得亲戚之间互相传播闲言碎语。“谁谁家的媳妇不知道规矩。”农村熟人社会，口水飞溅的人。

娘家距离很远，要经过很多省份才能回到老家去一趟，路费要上千元，来回折腾两天三夜，在正月十六还要继续上班的情况，并不是可以躲避的，而是能够理解和接受的，与婆家好好沟通一下就可以解决了。老太太很通情达理，并不会勉强别人。有个折中办法。正月初五晚上出去看电影。去逛灯会吧，不要在家里呆着。灯开着的时候人不在现场。算是躲避了。这里的变通很多地方都认可。还有更加简单的方法。到了晚上就把屋里的灯全部熄灭了。打开电视机、手机，屋子里是黑暗的，并不算去看灯。老太太问道就说是躲过了一劫。老人想要的是一个交代，并不是真的要你长途跋涉。

关键不在于灯。关键是和老人说什么事情。

直接说封建迷信那一套是最愚蠢的。没有效果还会让妈妈伤心。换一种说法就是：“妈妈。”十五晚我和朋友一起聚餐。“可能回来晚”，“单位安排值班，正好躲过了灯光”，“给台阶下了，老人要面子”，“你给了她足够的空间”，“她顺着你就下来了”。

躲灯这件事属于典型的民间禁忌类习俗。和正月不理发一样性质。给死去的舅舅理发就是一种错误的行为方式，因为人们都知道不能靠近死去的人。但是仍然有很多人正月初一不去理发店。不是相信。而是不想去想这件事。万一舅舅真的有好的结果或者坏的结果的话，那么承担这样的心理压力就显得很沉重了。所以躲开灯光、躲避婆婆的眼睛好不好呢？和妻子要看不看灯八竿子也打不到一起。但是万一婆婆正月十六的眼睛发炎了。红肿了。她说自己在看电视剧的时候时间长了。说自己的揉眼睛是不干净的。心里就会想是不是媳妇没有躲避灯光就闹了事。这就是人的本性了，并且没有逻辑可言。

另外一种情况就是婆家本身就不怎么注意这些事情了。婆婆就是城里的。根本就没有听说过躲灯的事情。那么就不必费心去弄清楚了。问问人家就说没有这个习惯就好。风俗这种东西，地域性很强。过了那条河、翻过那座山之后，规矩就会发生变化。没有统一的标准。

要不要遵守躲灯习俗。所看到的是家庭中话语权的分配情况。

老人很强势，在家里有规矩，小事情上顺从一些，但是大事情上就没有商量的余地了。正月初五晚上住在什么地方比较合适呢？划不来的。老人开明。家里事大家商量着来。这样一些事情也不会成为矛盾的焦点。说一声就行。就是平时怎样做的问题。并不是指这一天要怎样度过。

有些年轻的媳妇就会反过来操作了。专门在正月十五的时候去拜访婆家。灯开得非常明亮。还会拍照发到家族群里。一年、两年、三年过去了。婆婆的眼睛很好看。公公的身体很健康。事实已经摆在那儿了，谣言自然也就攻不破了。这也是一个方法吧。用结果来说话。但是前提是要能承受住前期的压力。家里的亲戚不会指手画脚。你的丈夫会站在你这一边。否则你会一个人硬撑着，累。

另外一点很容易被人忽视。躲着灯光来对待新媳妇本身是不合适的。有的时候就是福利了。刚结婚的时候第一年。婆家人生地不熟，过年的时候忙里忙外累得不行。正月初五就可以名正言顺地回家住两天。休息一下吧，吃妈妈做的饭菜最好了。这样的机会难得，躲开灯光就成了合理的理由。娘家妈妈希望自己的女儿能够得到幸福。婆家也不能阻止。都是大快人心的事情。从这个角度来看的话，就没有什么不可以了。有些风俗就是为了给人们带来便利而产生的。不只是增加拥堵。

习俗的效力由信奉该习俗的人数来决定。一个村三百户。二百八十个家庭在正月十五的时候把新娘子送回娘家。剩下的二十户人家也不敢不去送了。这就是社会的压力，在一个小区里有1000户人家。九百九十户的人不知道躲灯是怎么回事。剩下的十户人家想要讲究也可以，但是却不能做到。没人配合。时间一久就连这十家的人也不知道了。城市化就是这样的一个过程。把很多扎根于农业社会中的规则都冲淡了。冲没了。

对于个人来说又该如何去做呢？给出一些切实可行的意见。第一点是：年前的时候要弄清楚婆家那边有什么风俗习惯。直接向丈夫询问。让丈夫再去询问婆婆。不要自己贸然做出决定。二、娘家距离较近的话就积极配合。不需要花费太多的时间和精力。三、如果娘家距离比较远的话就要想好要说的理由。把不躲避的原因归结为客观条件。不要相信了，四。丈夫的作用很大，让丈夫去沟通吧，儿子的话比媳妇强一些。五。不要在亲戚面前谈论这件事。尤其是不要在老人面前说自己是信教的人。嘴巴上可以顺着，但是行动上要灵活一些。

有人就会提出这样的问题。这个风俗到底要到什么程度才能完全绝迹呢？等到现在的躲灯光那一拨老太婆都去世了。等到她们成为婆婆的时候，媳妇已经变成了婆媳了。她们当年都觉得麻烦就没有躲避。自然也不会去要求下一代人遵守这些规矩了。一代又一代的人在不断地变化和发展中，所以也就没有必要再去刻意地去反对或者维护什么了。顺其自然。

正月十五是团圆的日子。上元节、灯节、吃元宵、看花灯、猜灯谜。本应是欢乐、喜庆的日子。由于一个人躲在灯光下，所以全家人分成两个地方。这违背了节日应有的气氛。许多地方都已经对这个规定进行了改进。新媳妇不躲灯。改写为：婆婆给媳妇买了一盏灯。或者是两个人一起去参加灯会。买一盏灯笼带回家里挂在门口。寓意着“添灯”，谐音为“添丁”，把躲藏变成迎接。意思完全不同了，都大欢喜。

说到底。生活是要自己过的，别人不能替你过。并不是按照规矩来过的。

老人的身体好不好的主要依靠体检、保养和心情舒畅来判断。不依靠媳妇在正月十五的时候在哪里过夜。家庭是否和睦是由彼此的理解来决定的，遇到问题的时候要一起商量解决办法。不用遵守一句没有人知道它从哪里来的老规矩。想通这一层。躲还是不躲灯就不会再成为一个问题了。

今年正月十五的时候你想怎么过就怎么过，心里踏实就行。