五彩绳不是普通装饰品。端午节戴的五彩线,在民间习俗里被称作“长命缕”“续命丝”“避兵缯”。材质必须是青、白、红、黑、黄五种颜色的丝线或棉线搓成一股。五色对应五行,青属木、白属金、红属火、黑属水、黄属土。五行相生相克,五色线拧在一起,象征五方神力汇聚,平衡阴阳,压制邪祟。

佩戴部位固定。小孩系在手腕、脚腕、脖颈三处。成人通常只系手腕。系的位置男左女右。这种分法源于中医气血运行理论,男子阳气左升,女子阴血右旋。戴错左右,老辈人认为起不到“续命”的作用。系的时候不能说话,一口气系完,中间不能换手。绳子要系成活扣,但扣头必须压在手腕内侧,不能露在外面。

佩戴时间有严格区间。只能在端午节清晨太阳未出山之前系上。天没亮透的时候,由家中年长女性给孩子系。太阳出来以后再系,民间说法是“阳气泄了,锁不住”。有些地方规矩更细,必须听着第一声鸡叫动手系,鸡鸣破晓,百毒退散。

系五彩绳的当天不能洗澡。水能冲走附着在绳子表面的“药气”。系绳后至少保持二十四小时不沾生水。洗脸洗手要避开系绳位置。小孩子玩水打湿了,要马上擦干,用艾草熏一下手腕,认为这样能把跑掉的气重新拢回来。

五彩绳的佩戴有什么讲究 端午节五彩绳佩戴禁忌

绳子系上以后不能自行解开。无论多勒、多碍事,都必须忍着。大人会交代小孩,五彩绳自己掉下来才算数,手痒去拽断,等于把系住的“命气”扯散。睡觉时压住手腕,绳子自己松脱,那是日子到了,不算犯忌。

摘绳日期全国大致统一。北方多数在端午节后第一场雨摘下。南方有些地区等七夕才剪。摘下的绳子不能随手扔进垃圾桶,必须扔进长流水里。雨水冲走、河水漂走都行,寓意灾病随水流去。住在城市没有河流,接一盆水,把绳子泡在里面,从阳台往下倒,也算完成仪式。绝对不能扔在旱厕、阴沟、垃圾桶这类污秽停滞的地方。

剪绳子的工具有忌讳。不能用剪刀、指甲刀等金属器具。金属属金,金克木,会破坏五色线的“生发之气”。正确做法是用牙齿咬断,或者找块碎瓷片、瓦片割断。农村至今保留用碎碗碴子割五彩绳的习惯。

绳子颜色褪了不能补染。有些地方讲究五彩绳要戴到自然褪成白色。褪色过程中,颜色从鲜艳到暗淡,象征邪气被一点点吸收化解。半路看绳子褪成黑白混杂的脏色,绝对不能换新绳覆盖上去。新绳压旧绳,在民间禁忌里叫“重丧”,极不吉利。

佩戴期间忌口。系五彩绳的孩子当天不能吃狗肉、鲤鱼、无鳞鱼。狗血破邪的说法深入人心,五彩绳本身的效力会被狗肉冲撞。鲤鱼跃龙门,性属阳亢,跟五色线的阴柔守势对冲。无鳞鱼泥腥气重,老话讲“泥腥乱药性”。

绳子断了怎么办。戴到一半突然绷断,立刻捡起来用红布包好,压在枕头底下睡一晚。第二天清早太阳出来之前,把断绳拿到屋外东北方向,埋进土里或者塞进墙缝。东北为艮位,属山,山能镇物。断绳代表“替主人挡了一劫”,不能烧、不能丢,要敬着送走。

五彩绳的佩戴有什么讲究 端午节五彩绳佩戴禁忌

孕妇不系五彩绳。怀孕妇人手腕脚腕不能受任何束缚,影响胎气流转。娘家妈会剪一小段五色线压在孕妇枕头下面,不接触皮肤,同样起到庇佑作用。新生儿未满月,绳子只能系在襁褓外面,不能直接贴肉。

颜色配比不准乱改。五色必须等量搓捻。哪一色多、哪一色少,老手艺人一眼能看出来。红多黑少,叫“火炎水枯”,小孩子戴上容易发烧上火。白多青少,叫“金旺木绝”,主筋骨疼痛。正规的五彩绳都是庙里、道观或者村里懂规矩的老人统一配线。集市上随便买的化纤彩绳,颜色比例乱配,戴了等于白戴。

系绳之前的绳子要过香火。线搓好以后,要在艾草点燃的烟上熏三圈。艾烟驱虫辟秽,先给绳子“开光”。有些人家还会念几句口诀,大致内容是把五种颜色的灵气请进绳子里。念的时候外人不能听,家里大门要关紧。

戴五彩绳期间不能跟人吵架。小孩子戴绳以后哭闹打架,老人会马上捂住孩子手腕,把绳扣往肉里按一按,说是“惊了绳子,要重新压住”。晚上睡觉前也要摸一摸绳扣松紧,紧了代表平安,松了得第二天一早重新系紧。

洗澡、洗脚、洗屁股的水,当天不能泼在屋门口。五彩绳系上以后,家门口三尺地要干净。污水泼地,冲撞门神,绳子的防护范围会缩回去。有些讲究的人家,端午节当天连扫地都不扫,怕把系绳时留下的好气场扫出门。

送五彩绳给别人也有规矩。自己戴过的绳子不能转送,沾染了个人的气息病气,转送等于把灾祸过给别人。新搓的绳子送人,必须用红纸包住,不能光手递。收的人双手接过,要说一句“接福接寿”,不能讲“谢谢”这类客气话,太见外反而破了局。

小孩子戴绳直到第一场雨摘下,剪断后要拿回家,在门楣上挂一小会儿,再拿去扔掉。门楣是家宅气口,绳子从人身上过到门上,表示全家的晦气都聚在这根绳上,再随水流飘走。大人戴绳的规矩松一些,端午节当天晚上就能摘,摘了直接烧掉,灰撒在花盆里,肥土养花,寓意把不好的东西转化成生机。

端午节后雨水迟迟不来怎么办。有些地方旱天不下雨,绳子一直戴在手上超过一个月,就要找一口老井,把绳子扔井里。井水通地脉,同样能带走秽气。没有井,找一个流动的溪水、河水都行。实在没有流动水,就在端午节后的第五个午日中午,把绳子埋进竹根底下。竹子中空有节,能通天地之气。

绝对禁止把五彩绳系在腰上、脚脖子上方的任何位置打结。脚踝只能系一圈,不能打蝴蝶结、不能编花样。多余的线头要剪掉,不能垂着。线头下垂在传统服饰禁忌里叫“披麻”,极晦气。有些年轻人拿五彩绳编手链戴很久,还加珠子、加银饰,这在老规矩看来完全不懂行。五彩绳是药线,不是饰品。药有药性,乱加东西等于乱改药方。

绳子的材质不能用毛线、腈纶、尼龙绳替代。必须是棉线或者丝线。棉属木,丝属火,跟五色线的五行属性匹配。化纤材料不入五行,系了也是白费功夫。有些地方甚至指定要用端午头茬蚕丝,那是最上等的五彩绳材料,一条绳子能传三代人用,每年端午拿出来过过艾烟,再给小孩系上。

最后一条禁忌——五彩绳系上以后,直到摘下之前,不准说“死”“病”“疼”“血”这几个字。谁要是不小心说了,得立刻朝手腕上的五彩绳吹一口气,再呸三声,才能化解。小孩子不懂事说漏嘴,大人会拿艾叶沾水弹在绳子上面,嘴里念叨“大风刮去,大水冲去”,把这个话头送走。