每年快到清明那阵子,总有人翻着日历问,到底是四月四号还是四月五号。翻手机看日历软件,有的标四号,有的标五号。打印出来的纸质日历,相邻年份日期都不一样。老黄历上写的更乱,让人心里没个准数。

清明这日子跟其他节气一样,不是按阳历固定日子算的。它走的是太阳历的路子。地球绕着太阳转,转一圈三百六十五天五小时四十八分四十六秒。这个零头,五小时四十八分,就是折腾日历的根子。阳历把一年定成三百六十五天,每年少算将近六小时。四年攒下来,差不多一天,补到二月末,闰年就出来了。

二十四节气按太阳在黄道上的位置定。黄经零度春分,十五度清明,每十五度一个节气。地球绕太阳转的轨道是椭圆的,速度不均匀。冬天快,夏天慢。两个节气之间的天数不是死数。有的隔十四天多,有的隔十五天多。这个多出来的零头,加上闰年捣乱,节气交令的钟点每年往后串。

清明交节时刻可能落在四月四日、五日甚至六日。具体几点几分交接,天文台每年都要重新算。今年交接时刻在四月四日晚上,明年可能拖到五日凌晨,后年又窜回四日白天。

清明节是4月4号还是4月5号

查一下天文年历,清明日期分布有规律。二十世纪一百年里,四月五日占七十九回,四月四日占十五回,四月六日占六回。进入二十一世纪,四月四日出现的次数多了。二零零零年到二零五零年这五十年,四月四日有二十二次,四月五日有二十八次。两个日子交替着来。

最近这十来年更明显。二零一零年清明四月五日。二零一一年四月五日。二零一二年四月四日。二零一三年四月四日。二零一四年四月五日。二零一五年四月五日。二零一六年四月四日。二零一七年四月四日。二零一八年四月五日。二零一九年四月五日。二零二零年四月四日。

你看这排列,没有固定模式。连着两年四号,又连着两年五号。完全看太阳走到黄经十五度的那个瞬间落在哪天几点。

民间老话讲“四五清明”,这话对,也不全对。大部分年头清明确实在五号。拿二零二一年到二零三零年这段说。二零二一年四月四日。二零二二年四月五日。二零二三年四月五日。二零二四年四月四日。二零二五年四月四日。二零二六年四月五日。二零二七年四月五日。二零二八年四月四日。二零二九年四月四日。二零三零年四月五日。十年里头四号占了六回。老话说的那个规矩,正在慢慢不灵。

为啥这几年四号多了?跟闰年的安排有关系。阳历闰年规则是四年一闰,但世纪年要能被四百整除才闰。这个规矩造成节气时刻表在百年尺度上慢慢漂移。再加上地球自转有微小变化,时间系统要时不时加个闰秒。这些细微的变动攒起来,就让清明交节时刻在四号和五号之间来回跳。

有人较真,说农历节气跟阴历混着过不对路。这里头得掰扯清楚。二十四节气是阳历系统,跟月亮圆缺没关系。老辈人种地看节气,谷雨种大田,白露割稻子,走的是太阳历。过年的那个正月初一,走的是太阴历,看月亮。两个系统拧在一块用,靠闰月来调。清明是纯阳历的算法,清明在哪天跟农历几月几号没关系,只看太阳走到哪儿。

清明节是4月4号还是4月5号

这么说吧,你手机里的日历,清明标四号还是五号,取决于那年太阳到达黄经十五度的准确时刻。二零二六年清明交节时刻是四月四日二十时三十分。这个钟点北京在东八区,换成格林尼治时间就要减八小时。不同时区的人,清明落在日期上可能差一天。住在西半球的华人,他们那儿的清明可能是四月三号。时区这个东西,把节气日期弄得更复杂。

乡下老人不翻黄历也知道清明快了。看地里青苗返青,看河开燕来,看柳树冒芽。这些物候比日历准。清明前后,种瓜点豆。说的是地温到了,不是日历到了。日历写的四号五号,地里的庄稼可不看这个。

想知道明年清明具体哪天,得等紫金山天文台公布节气时刻表。手机上的日历软件也是从那抓的数据。没有简单口诀能记住。闰年不闰年的,十四天十五天的,都搅和在一起。

清明日期在四号到六号之间浮动是正常现象。网上传的什么百年一遇四号清明,什么五号清明是错的,都是没弄明白节气怎么定的。太阳不管人间日历怎么编,它走到那个位置,就是清明。至于是四号还是五号,看天文学家算出来的交接钟点落在哪个格里。

晚上看电视新闻,播音员念清明是几号,这个日期是头一年天文台就算好的。精确到分秒。差一秒,太阳就没到那个位置。民间扫墓插柳不差这一两天。清明前三后四,都是上坟的日子。规矩是死的,人是活的。太阳走它的,咱过咱的。