指点江山打一动物生肖，指的是生肖龙。指点江山是什么生肖，代表的是生肖虎。指点江山，对应的是生肖猴。指点江山，归结起来还有一层意思，关联的是生肖马。谜面拆开，江山是宏图，指点是姿态。这些生肖的骨血里，都带着一种挥斥方遒的底子。不兜圈子，直接从根上盘一盘。

龙，辰土所化，位在东南。辰为水库，又是草泽，大江大河都从这里发源。龙盘在哪儿，气口就在哪儿，江山的起承转合跟着龙脊走。旧时堪舆术上讲寻龙点穴，找的就是那股藏风聚气的脉络。龙不轻易动，动起来就是翻云覆雨。民间说二月二龙抬头，这个抬头不是小动作，是整年的雨旱节气都在这一下里定了调。它指点江山的方式不是伸手去比划，而是用存在自身来划定边界。江河流向，山川起伏，不过是龙打了一个盹翻了个身。需要吞吐天地的胸襟，而不是目空所有的倨傲。龙气太盛容易孤高，孤高了就看不见地上的蝼蚁，江山是山河也是人心，看不见人心，云头站得再高也是虚的。辰龙藏水，水主智，也主变通，真正的龙气是在翻涌中保持沉静，压得住翻腾的浪，才镇得住江山的局。

虎，寅木之精，方位在东北。寅是初春，阳气破土，一声虎啸把整个寒冬震碎。虎的江山是打出来的，每一步都踩着实地。它不像龙那样行于云雾，虎就在山林里，一爪子按下去就是疆界。百兽俯首不是靠商量，是靠脊骨里迸出的那股威。虎指点江山，用的是虎威。深山老林里虎过无声，飞禽走兽自动让出一条道。这种让，是刻在基因里的敬畏。虎不需要成天嗷嗷叫，真厉害的虎一年叫不了几声，露面就是大事。它站在那里，尾巴慢悠悠扫过落叶，整个山头的秩序就稳了。需要独占山头的底气，而不是蛮横无理的吞并。寅木生火，虎的脾性太烈，容易把持不住分寸。指点变成指使，威严变成暴虐，江山就会从爪子缝里滑走。真能坐稳江山的虎，懂得收爪，懂得在朔风里静卧，让草木自己生长。

猴，申金所钟，方位在西南。申是阴金，内里藏着水，机变无穷。猴指点江山的路数，跟龙与虎完全不是一套拳法。它不走威压那一路，走的是拆解与重构。猴王拔一根毫毛，吹出万千变化，把一个死局搅成活水。它胆子大，没有不敢捅的天，没有不敢砸的地。龙有逆鳞，虎有屁股，猴眼里没有什么碰不得的东西。它的江山是用棍子一轮一轮打通的，不讲资历，只讲本事。猴的指点，许多时候是一种反问，一种嘲弄，一种把高台拆了让大家看里头的榫卯。这种搅局技能 ，自身就是一种重塑江山的手段。需要那份打破陈规的灵光，而不是嬉皮笑脸的敷衍。申金带水，猴的机灵过头了就是油滑。嘴皮子太碎，心思太跳，江山的根基还没看清就急着推翻，到头来拆得七零八落却立不起新梁。真能成事的猴，闹完了天宫，知道该给五行山下的这盘棋怎么收尾。

马，午火之象，方位在正南。午是阳刃，烈火燎原，马背上的江山是用蹄子跑出来的。指点江山这个事，马不靠说，不靠吼，也不靠变，它靠的是行。千里疆域，一寸一寸踏过去，风沙雨雪都尝一遍，嘴里嚼着粗料，眼睛盯着前路。马的江山不在庙堂上在弯弓射雕的旷野里，在驿道扬起的尘土中。它识途，老马能带人走出绝境，这种指点是最实在的。不需要仰天长嘶，平稳的呼吸与规律的蹄声就是方向。需要千里奔袭的韧劲，而不是脱缰野马的冲撞。午火性子太急，马要是刹不住脚，就成了一路狂奔，跑是跑得远，但江山不是光凭快就能踏平的。真正的宝马，懂得控制步速，知道什么时候该冲锋，什么时候该饮一汪泉水，低头啃几口带着露水的青草。

说起来，龙虎猴马，这四者的脾性里都藏着指点江山的引子。龙凭气，虎凭威，猴凭变，马凭行。路子不同，底子却通着。指点江山，指的是一股不认命的劲头，点的是一张重新洗牌的图。这些生肖拿出来说事，拆到底是在拆一种心气。你属什么，那个属相背后立着的格局，能不能接得住“指点”这两个字的分量。接得住，是在山巅还是在马厩，都能把眼跟前这一亩三分地收拾出江山的架势。接不住，就算盘踞高位，也撑不起那口气。

回过头再咂摸“指点江山”这四字谜面，指头一点，山河易色。这种举重若轻的力量，从来不是单一属相的特权。辰龙的渊渟岳峙，寅虎的俾睨群雄，申金的千变万化，午火的纵横千里，都是众生相里顶天立地的几笔。江山是死的，指头是活的，指头往哪儿点，心里先得有座挪不动的山。那股子底气，从属相的骨血里往外渗。谜底不在一张生肖表上在你抬眼时眉骨的走向里，在你做事时绷紧的那根弦上。心里装着丘壑，眼里看得清每一条沟坎，抬手落手之间，那个只属于你的江山，就算是立住了。