高高在上是什么生肖，指的是龙。生肖高高在上指什么动物，头一个想到的也是龙。龙盘在天，腾云驾雾，从不落地行走。老话讲神龙见首不见尾，那位置就不是给凡间留的。朝廷里叫真龙天子，坐那把龙椅，俯视百官，俯视苍生。民间扎龙灯，龙头永远昂得最高，舞龙珠的人也得举过头顶。这种刻在骨子里的高位感，让龙与“高高在上”焊在了共同。打生肖谜语，只要谜面挂出这四个字，十个人里有八个脱口而出龙。没有犹疑，像解开一道极简单的锁。

生肖高高在上指什么动物，还有一种耿直的解法，是虎。虎踞山巅，百兽震惶。山里头的规矩，虎走山顶，狼行山腰，野兔山脚窜。那是一种天然的地盘意识，不需要腾云，结结实实踩在最高处。额头的王字，不是自己画上去的，是光影透过林隙刻在那的。猎人进山先拜山头，拜的就是那份制空权。旧时山民管老虎叫山君，祭山神其实祭的就是那份居高临下的威严。谜面搁这，虎绝对担得起，而且是不吭声、不显摆的那种担得起。

高高在上是什么生肖，有些老辈测字先生会笑呵呵写下猴。猴子爬树，攀得高，望得远。花果山水帘洞那块石头蹦出来的主儿，闹天宫时踩着筋斗云，把凌霄宝殿踩在脚底下，那份高高在上是反叛出来的。还有一种更世俗的说法，猴在十二生肖里排第九，不前不后，它能爬到人的头顶耍威风。街头杂耍，猴子立竿头，铜锣一敲，所有人仰脖看它，喝彩声全朝上走。那一刻，它就是高高在上。这种解法带着点机灵劲与烟火气，不讲血统，讲手段。

生肖高高在上指什么动物，翻过民间测字簿，还有一页被翻得起了毛边，写的竟是鼠。这个很冷。冷到许多人不服气。地支的排位，子鼠打头。十二元辰它第一个到岗，靠的就是趴在老牛背上临近终点一跃而下，抢了头香。排位赛里，它把龙虎都甩在身后。从次序上看，那是碾压式的居高临下。粮仓里头，鼠咬天棚，从上往下漏粮食，也是居高临下。咬天开地的传说里，鼠咬破混沌，引来光明，也是一种创世的俯视。庙堂有龙，山林有虎，檐头墙角有鼠，都有自己那一方高高在上的场子。

能说的还有马。驿道上的快马，骑兵阵里的战马，昂首阔步，骑手需要抬头看马鬃。有个词叫马首是瞻，原指看马头方向决定进退，后来成了唯命是从的仰视。马匹立起，前蹄腾空，比人高出大半截。战马冲锋，马头高过骑士视线，风在鬃毛上撕扯。那种姿态上的压制，也是高高在上。生肖谜局里，马常被龙的光焰盖住，单独拎出来，它那挺直的脖颈，不打半点折扣。

罗列这些，不是要争一个标准答案。一个谜面炸出五六个生肖，龙虎猴鼠马，都有来路。这正说明“高高在上”从来不是一个死扣。它是一种状态，一种地势，一种姿态。龙有龙的法力，虎有虎的地盘，猴有猴的杆子，鼠有鼠的排位，马有马的脖颈。哪相同不是人家凭本事攒下的高位？谜语好玩就好玩在此 ，同一块布，能裁出不同衣裳。

把高高在上挂到人身上去瞧，更通透。老话讲站得高看得远，那是一种实在的视野。生肖里这些被挑出来的动物，没一个窝在洼地里。龙飞得高，虎占得高，猴攀得高，鼠站得高，马立得高。高，是它们与生俱来的选择，或者搏出来的结果。坊间管那些不爱搭理人、眼界高的角色叫“属龙的”，或者“属虎的”，从没听谁说“属蚯蚓的”。生肖的物象里，早就埋好了褒贬，只是不说破。

回头看谜面，高高在上是什么生肖，生肖高高在上指什么动物。把这几样在桌上一字排开，会发现一个东西：高高在上实际说的是眼界与胆气，不只是海拔。龙能行雨，靠的是观风测云的目力。虎能猎杀，凭的是俯瞰山坳的精准。猴摘桃，先要选最向阳那根枝。鼠夺魁，算计了牛的眼界盲区。马冲锋，要看清阵前烟尘的走向。没有那份眼力，站再高也是摆设。

民间至今还在传着这个谜面，茶余饭后拿它考孩子，考朋友。有人答龙，有人答虎，答猴答鼠的往往惹来一阵笑，笑完一琢磨，还真是那么回事。谜语不杀懵懂人，专杀一根筋。高高在上这个词，放在生肖堆里，自身就是个多选题。多选的背后，是一个老理儿：万物皆可往高处走，只是各自的路数不同。龙走云路，虎走山路，猴走竿路，鼠走巧路，马走烈路。路路通着那点向上奔的劲头。

谜面的谜底，不必钉死。它更像一面小镜子，你心里装着什么秉性，就容易看见什么动物。傲气的人看龙，霸道的人看虎，机灵的人看猴，务实的人看鼠，刚烈的人看马。高高在上终究是心里那个最想登顶的自己。谜面问动物，谜底问人心。生肖高高在上指什么动物，指的就是那份不低头的念想，长在哪只生肖身上看你自己。