守株待兔的意思就是守着树桩等着兔子撞过来，行为模式固定不变，不主动去寻找机遇，只依靠偶然的机遇来实现自己的目标，重复做部分没有用的动作，在十二生肖中哪一个属相与这个形象最为契合。

有人会想到兔子、卯兔、自己也在这个成语中，但是兔子是奔跑的，撞到树桩的也是少数，守株待兔的主角就是农民，农民放下手中的农具，日复一日地守在田间地头，树桩旁边。兔子是意外收获，并非行为主体，兔子不会守株待兔，而是会撞到树上。

龙、辰龙、腾云驾雾的东西、行踪不定、布雨施云、跟蹲在一个地方傻等的画面完全扯不上关系、蛇、巳蛇、伏击型捕食者没错、盘在某个位置等猎物经过、看着有点像、但是蛇的等待是一种策略，是经过进化之后形成的捕猎方式，成功率很高，守株待兔的本质就是低概率重复，也就是放弃了常规劳动而去赌一把偶然。

蛇并没有放弃其他的活动，它的重要任务就是这个。

马、午马、跑动型、站不住、羊、未羊、跟着群体走、低头吃草抬头反刍、没有守着固定目标不动的行为特征、猴、申猴、上蹿下跳、好问心驱使不停换地方、鸡、酉鸡、按时打鸣、按时归巢、规律性强但是不守时、狗、戌狗、看家护院、守的是领地而不是等待一个概率事件、猪、亥猪、吃饱睡睡饱吃、固定的地点活动没有错，但是这是生理需要所驱使的。没有对偶然获得收益进行期望的认识成分。

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老鼠、小老鼠、偷粮食挖洞，行动迅速，四处奔忙，没有固定的守卫行为模式，牛、小牛、耕地拉车，路线固定，动作重复，一圈又一圈地行走着，看上去很呆板，但是那是它们在工作，在生产中输出自己的力量。守株待兔的农民就是放下农具、停止耕作、牛假如停下来拉犁、站在田埂上不动、等着天上掉草料、这才叫守株待兔，牛不用干活了，被鞭子赶着往前走。

虎、寅虎、山林之王、捕猎需要巡山、需要伏击、需要爆发力、没有老虎守着一个地方等猎物撞死的、老虎的等待是战术停顿、不是战略放弃、守株待兔是战略层面出了偏差、把偶然当作必然，把手段当作目的。

最接近守株待兔内核的生肖就是牛与丑牛。

逻辑不在于表面，在于行为模式的对比，农民本来做的与牛相同的工作，耕田、播种、除草、日常生活劳动换来秋天收获，这是农业社会基本逻辑，牛就是这个逻辑中的参与者 、执行者。一天天地走在田埂上脖子上套着轭，后面拉着犁，眼睛盯着脚下的一片泥土，一步一个脚印地向前走去，这就是牛给人的第一印象，也是农民原来的生活状态。

有一天农民在田边树桩旁边发现了一只被撞死的兔子，在他的脑海里发生了一种变化，放弃了耕地，专门养兔子，他的身体仍然停留在田边上姿势依然像是在干活的样子，其实他已经停止了真正有价值 上的生产活动。牛不能理解这样的变化，假如没有人驱赶的话，那么它可能会站着不动，反刍，甩尾巴赶苍蝇，看上去像是在等着什么，实际上它的脑子里并没有那样的想法。牛的静止是服从、是待命，而农民的静止则是投机。这是错误地把原因归咎于别人的行为。

把守株待兔与牛联系起来，还因为牛在十二生肖中被默认赋予一种执着、一条路走到黑、认准一个道理就不回头、农民认准了树桩还会来兔子、牛认准了犁沟就得走完、这两个都是不撞南墙不回头的性格，不同的是牛走的路是对的，犁完这块地下块地接着犁，秋天就有收成，农人走的路是偏的，树桩不会天天有兔子撞上来。

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有人反对，认为牛是勤劳的标记，而守株待兔的人则是懒惰的代表，怎么能把两者放在共同比较呢？勤劳与懒惰是相对立的概念，并非说勤劳就必须不会懒惰，但是守株待兔的人并非懒惰的人。他的问题是认知错误、把偶然事件当作可持续模式、用战术上的坚持来掩盖战略上的失误、牛也是相同坚持，一天走十几里路，反复来回，汗水滴到泥土上这是战术与战略的统一性。农民是战术与战略分家，在田间地头耗着时光，一个人在创造价值，另一个人则在浪费时间。

守株待兔式地等待、牛最有发言权、牛一辈子都在等着，等着主人给它喂草料，等着太阳落下之后再回到自己的窝里去，等着明年春天再来的时候再去下地干活，牛的等待是被动的。但是它里面也有主动接受的意思，它不会期望意外发生，也不会幻想明儿犁田的时候会挖到黄金，牛的精神就是一圈一圈地走，走到头就回头，回头再走，这是农业文明中最为牢固的一部分精神。

守株待兔的农民正好丢了这个机遇，想要快速致富、不想付出努力就能得到回报、想复制一次偶然成功的经历 ，在生肖中找不到一个完全对应的关系，兔子代表着机遇自己，龙是无法控制的力量，蛇则是算计，马是奔忙，猴是取巧，猪是随遇而安，只有牛，牛身上的那部分农民放弃了的部分，在重复劳动中蕴含着尊严与确定性。对概率持轻视态度。

换个角度看，把十二生肖都摊开来，一个接一个地放到守株待兔的情景中去，兔子自然就被排除在外了，龙也不可能蹲在树桩上吧，蛇倒是会在树桩附近出现一次，但是蛇是不会等兔子撞死的，它自己就会扑上去。羊聚集在共同不仅守着，猴子早就把树桩拆了，鸡自己就是被等待的那个，狗守着门并非守着兔子，猪可能躺在树桩边上晒太阳，但是它的脑子里没有兔子这个概念、老鼠在树桩下面挖洞，寻找的是其他的食物。老虎巡逻领地经过树桩的时候看了一眼就离开了。

只有牛，把它们牵到田边树桩旁，松开缰绳，它可能会在那里站立不动，低下头来，半眯着眼睛，嘴里慢慢地咀嚼着上午吃的干草，尾巴左右拍打着蚊蝇，始终从早晨站到晚上。路过的人都会看到并认为它是等待兔子的地方，但是它并没有等到兔子，只是始终都在一个地方站着不动，这样的场景与守株待兔的那个农民很相似，在一棵树下或者田边，一个人静静地站在那里一动不动，夕阳把人的影子拉得很长。不同的是农民的心里有一只兔子，而牛的心里什么也没有。

守株待兔讽刺的是把偶然当作规律来思考的一种懒惰，牛不思考规律，牛只是服从规律、节气规律、农时规律、日出日落规律等。牛并没有想到哪一棵树桩可以带来额外的利益，牛踩过的地方每一片土地都是它自己一步一个脚印走出来的，守株待兔的农民站在牛耕地的土地上等着另一只兔子，假如牛会说话的话，大概只会说一句话，“守株待兔”的农民站在牛耕地的土地上等着另一只兔子。然后耕地吧，兔子不落我们家。

成语自身所蕴含的有价值 ，在两千多年的时间里已经从具体的故事件节中抽象出来，而且形成了一个行为模式来批判那些放弃了常规的道路，选择了小概率事件的人们，在十二生肖中又该怎样寻找这样的角色呢？不能按照动物的习性去寻找，而是要依据人的赋予给动物标记的价值来寻找，牛有踏实、守株待兔等不同的标记，所以要用牛来比附守株待兔、表面是矛盾的、深层是统一的、统一在哪？统共同来就是农民以前也是一位认真的耕地者、牛是他的同伴、同伴正在耕地、人走了、人离开守着一棵树桩了、牛回头看着主人蹲在田埂上发呆、牛不懂发生的事件。

守株待兔的农民、某一天可能会有所领悟，也可能永远都不会有这种领悟，而牛则不管它是否有所领悟或者没有有所领悟，在第二天早晨太阳升起的时候，它仍然会继续下地工作，树桩依然会在田边矗立着，而兔子也不会再来了，牛的脚步也不会停下来，一圈又一圈地忙碌着。庄稼生长出来，覆盖了树木的根部。