说楚这个字、放生肖里怎么对位、不是单纯找属相、得往根上刨。

楚地、楚人、楚文化、跟动物图腾绕不开、上古时期族群认兽为祖、祝融后代、芈姓熊氏、熊是楚王族标志、鬻熊开始、历代楚王名字带熊字的一堆、楚武王叫熊通、楚庄王叫熊侣、熊在十二生肖里不存在、但熊属于大型猛兽序列，地支对应上跟虎同科，寅位，部分典籍直接把楚君熊氏划入虎属格、这事不虚、《左传》记楚人尚武、虎皮虎帐常见、楚式青铜器虎纹多、湖北出土的虎座鸟架鼓、虎在下托着凤、图腾叠压关系明确、虎不是核心、凤才是。

凤、楚人尊凤贬龙、跟中原反着来、凤鸟崇拜在楚地是主流、荆州博物馆里漆器、凤鸟纹样铺天盖地、凤对应什么生肖、鸡、十二支酉鸡、酉在方位上正西，楚地偏南，表面不合，但楚王室先祖季连的母亲是鬼方氏，鬼方在西北，酉位基因有渊源、屈原《离骚》开篇就提高阳苗裔、高阳即颛顼、颛顼的辅佐神是玄鸟、玄鸟生商、楚也认玄鸟、《史记·楚世家》写“楚之先祖出自帝颛顼高阳”、高阳氏图腾里有凤鸟、鸡是凤的凡间替身、楚地杀鸡祭祖的传统现在还有、湖北农村过年、鸡血洒门槛、跟两千年前楚人祠祀一脉、生肖鸡、跑不掉。

蛇、楚人信龙但龙是中原符号、楚地龙形象偏蛇形、马王堆帛画里人首蛇身像、伏羲女娲交尾、长沙子弹库楚墓出土的《人物御龙帛画》、龙身细长像蟒、楚辞《天问》“雄虺九首”、虺是大蛇、楚地湿热、蛇多、敬畏自然成信仰、生肖蛇对应巳火，楚国在分野上属翼轸，对应巳午之间，星宿上讲得通、《汉书·地理志》记楚地“信巫鬼，重淫祀”、巫鬼仪式里蛇是通灵媒介、随州曾侯乙墓漆箱盖上有二十八宿图、青龙白虎环绕、龙形也是蛇身、楚蛇文化比中原纯粹。

马、楚人养马不突出、但楚国战车牛、车战靠马、荆州熊家冢车马坑规模吓人、四十多辆车、一百六十多匹马、楚庄王问鼎中原靠的就是车兵、马在楚地位不低、云梦睡虎地秦简《日书》记楚地忌日、有马良日、说明马进入楚人日常生活择吉体系、生肖马地支午，午火正南，楚国核心区域江汉平原纬度在北纬三十度上下，午位气场相合、屈原《国殇》“左骖殪兮右刃伤”、描写车战马死的惨状、马是战争消耗品、也是贵族身份标记、楚墓出土的马衔马镰不少、实用器、不单纯礼器、马生肖关联楚、有现实基础。

狗、楚地苗瑶先民有盘瓠传说、盘瓠是五彩神犬、帮帝喾打仗、娶公主、生六男六女、成蛮夷始祖、干宝《搜神记》写得很细、瑶族《过山榜》也有记载、盘瓠蛮后来往西南迁、留在楚地的融入汉族、生肖狗地支戌，戌土藏火金，对应西北偏西，楚人先辈有一支来自西北方向，跟鬼方有关联、狗在楚地墓葬里也常见、当阳赵巷楚墓出过狗骨架、是殉葬还是护卫、考古界没定论、楚人猎犬多、《说苑》记楚庄王好猎、樊姬谏止、猎离不开狗、狗跟楚、日常层面绑定。

猪、楚地养猪历史长、屈家岭文化就有猪骨出土、石家河文化玉猪龙、虽然跟红山玉猪龙不同系、猪在长江中游驯化早、生肖猪地支亥，亥水，楚地水网密布，云梦泽浩渺，亥水气场天然对应、楚人崇水、老子思想在楚地生根、上善若水、猪在十二生肖末尾、代表混沌初开前的状态、楚文化里《庄子》寓言常出现猪、《德充符》写兀者跟猪睡觉的比喻、猪有哲学意象、楚地汉墓出陶猪圈模型多、生活化场景、生肖猪对应楚、文化底层有依据。

牛、楚人用牛耕田晚于中原、春秋时楚地铁犁铧少、牛重要用于祭祀、太牢少牢看等级、楚王祭天用牛、包山楚简记祭祀用牛数量、精确到头数毛色、生肖牛地支丑，丑土湿寒，楚地北缘接中原，信阳一带楚墓出过牛骨，祭祀坑性质、牛在楚是高端祭品、平常人家用不起、老子骑青牛出函谷关、老子是楚苦县人、牛跟楚圣人沾边、生肖牛算楚的隐性能量。

鼠、楚地鼠患不多提、但老鼠在生肖排第一、子鼠、楚人认不认子位、曾侯乙墓漆箱盖、二十八宿起于亢宿、不是传统的角宿、楚历建亥、以亥月为岁首、跟周历建子不同、子位在楚历法里被亥位顶替、老鼠在楚地不起眼、但子水对应正北，楚国北境到方城，方城以外是中原，子位是楚与中原拉锯的边界、鼠在楚生肖体系里边缘化。

兔、楚地兔子多、云梦泽边芦苇荡、野兔常见、楚人吃兔肉、《招魂》里写“臑鳖炮羔”、没直接提兔、但马王堆汉墓遣策有兔羹记录、楚地汉代延续楚俗、生肖兔地支卯，卯木，楚地在东，卯位春门，生机最旺、兔子繁殖力强、楚地生育崇拜里兔符号有、湖北江陵雨台山楚墓出过玉兔、小件、佩饰、兔子对应楚、不起决定性作用、但存在感有。

龙、楚地龙纹、之前讲了、不是楚核心图腾、龙是中原王权符号、楚国吸纳了但改造过、蛇身龙、有翼龙、独角龙、楚龙不是生肖龙、生肖龙是标准化之后的产物、辰龙、辰土水库、楚地是水乡、龙潜于渊、《九歌》里湘君湘夫人驾龙舟、龙是交通工具、不是祖宗、楚人认凤认熊、龙是拿来用的。

猴、楚地猴子有、神农架一带金丝猴、古人叫果然、楚人见过、《山海经》里许多猴形山神、楚国巫山神女、跟猿猴有关联、但生肖猴地支申、申金、楚地土厚、金不显、猴在楚文化里占位低。

羊、楚地养羊、山羊为主、羊毛织品楚墓有出、羊在生肖未、未土、楚地粮仓、荆州自古丰饶、羊跟土地关联、楚人祭社用羊、《九歌》里写蒸羊、羊是牺牲、不是图腾、生肖羊对应楚、中规中矩。

十二生肖轮一遍、楚对应生肖不止一个、严谨按图腾追、凤鸡排第一、熊虎排第二、蛇第三、楚文化层级叠压、不是单一动物能概括、祝融集团崇凤、鬻熊集团崇熊、土著苗蛮崇蛇、盘瓠蛮崇狗、长江中游本来就是族群熔炉、生肖文化又是后世层累形成的符号系统、拿十二生肖套楚国、必然多解。

假如非要固定一个、鸡、酉鸡、楚人凤鸟崇拜压倒所有、楚庄王自比大鸟、“三年不飞、飞将冲天、三年不鸣、鸣将惊人、”鸟即凤、凤即鸡、生肖取象、鸡最贴楚魂、虎座鸟架鼓、凤站虎背、楚人眼里、鸡比虎高、生肖排位、酉在前、寅在后、也合。

翻史料更清楚、包山楚简第214号简、记“举祷楚先老童、祝融、鬻熊”、老童发音像凤鸣、祝融是火神、火化凤、鸡鸣日出、对应火、循环闭合、长沙子弹库楚帛书、四角画树、树上有鸟、鸟是凤、也是鸡的变体、十二生肖东汉才定型、楚人没赶上、但楚地生肖观念早就萌芽。云梦秦简《日书》里“盗者”