七嘴八舌地来打这场仗、六个字、拆开来一看。

七嘴八舌、指说话的人多、你一句我一句、杂、乱、吵、信息量大、没有统一口径、互相攻击、攻击是动词,带有对抗性,有明确的目标指向,胜负的结果是固定的。是行为的描写,也是局面的描写,许多人同时在说,而且带有交锋的意思。

从字面上往下走一步、七嘴八舌、重点不在于嘴与舌的数量,在于“多”与“杂”的状态,在于作战的功能指向,不在“来”的位置移动动作,在于“作战”的功能指向。所以这样的情况普通与哪种动物有关呢?

民间猜生肖谜语有一个基本逻辑,不需要推理就可以知道答案了,这就是对应的原理,也是通过特征来判断对错的方法,还有就是借助传说来进行推断,最终就是模仿行为来进行推测,七嘴八舌这样的场景下,人们的第一个反应就是群居动物,群居动物中谁爱发声最多,谁的发声最像在作战。

七嘴八舌来作战是哪个生肖</p>
<p>鸡、鸡的打鸣具有宣示领地的功能、有报时的功能、有呼应的功能、一只叫,全村的鸡跟着叫,此起彼伏,没有统一指挥,各自为战,但是合在共同就仿佛一场噪音战役,在凌晨三四点钟的时候最为激烈。第一声公鸡打鸣打破了宁静,紧接着第二声公鸡打鸣又来了,第三声公鸡打鸣也来了,而且三声公鸡打鸣合在共同就形成了一个声音洪流,没有规律也没有节拍地响起,就像是七上八下相同,就像是一只公鸡在战场上与敌人交战,在与邻近村庄里的公鸡进行隔空对骂的时候,在给天敌发出警报。与同类进行通讯、公鸡之间相互鸣叫自身就是一种声学竞争,比一比看谁能发出更响亮的声音、更能持久的声音、最先开口说话。</p>
<p>鸡的群鸣行为符合七嘴八舌来作战的整体字面意思。</p>
<p>另一种说法是有关猴子与它们的群体更加吵闹、杂乱无章,猴子发出的声音种类繁多,频率很高,具有很强的社会性,有警告声、求偶声、嬉闹声、示威声、发现食物声、遇到捕食者声等。混在共同就变成了七嘴八舌的声音学混沌体、猴群内部发生的争论或者对外抵御敌人、声音就是一种重要的武器,在战斗之前必须要有声音交锋,一群猴子对着入侵者龇牙咧嘴地叫着,声音互相叠加在共同,而且没有先后之分也没有主次之别,只是部分数量上的压制,这就是典型的七嘴八舌来作战。</p>
<p>猴子群的社会性喧嚣与群体防卫机制也提供了一个另外的角度来理解这个问题。</p>
<p>第三种说法是老鼠,晚上会发出吱吱的声音,特别是在争抢食物或者领土的时候,声音密集而且带有攻击性,但是人的耳朵并不能完全捕捉到这些声音,在超声波频率范围内,大多数声音都在这个范围之内,而人耳无法听到超声波频率下的声音。因此,“七嘴八舌”被用来形容人类的语言环境与困难,在没有声音的条件下 ,这个说法就站不住脚了。</p>
<p>狗、狗在村庄里发出的连锁吠叫、一只狗叫、全村的狗都叫、信息传递效率非常高、方向感很明确、声音叠加在共同,但是每只狗都有自己的领头人与跟随者,而且需要必须的秩序来维持。与“七嘴八舌”的无序性有关,“狗的群吠”更像是一种接力,“鸡的群鸣”则更像是混战。</p><p><img src=

鸡叫的无序并发特征 要比狗的连锁反应更加接近于谜面。

回到十二生肖的顺序中去,鸡排第10名,地支为酉,酉时是指傍晚5点到7点之间的时间段,在这个时间段里,鸡会归巢。但是鸡叫的高峰期并非在酉时(即傍晚5点至7点),而是在黎明的时候。所以生肖属性与行为属性之间存在时间上的错位。不作用谜语对应、民间谜语不讲究时间轴精确、讲究意象吻合、鸡的意象就是“叫”、就是“鸣”、就是“声”,古代报时靠鸡、军事行动有时靠鸡鸣作为信号、鸡叫可以用来掩盖行军的声音,也可以制造出假的时间来欺骗人的眼睛与耳朵,在战场上鸡叫就是一种声学武器。

鸡鸣在古代军事行动中具有实战的功能,七嘴八舌只是表面现象,来作战才是实质主旨,而鸡群的鸣叫声,在必须的条件下就会变成声学作战。

另外一种生僻解法就是蛇,蛇吐信子的嘶嘶声、群蛇出洞时声音叠加、像风吹草叶相同,但是蛇是单独行动的动物,很少出现密集群鸣的情况,除非被人为驱赶或者遇到自然灾害,否则不会形成常态下的七嘴八舌。排除。

猪在抢食的时候发出的声音很大,而且频率也很乱,但是猪叫是为了满足自己的需求,并非为了对外抗争而发出的声音,所以猪并非通过声音来进行战斗的,而是依靠冲撞的方式来战胜对手。

羊、羊群咩咩叫,特别是母子分离或者受惊的时候,声音此起彼伏,但是羊叫是有召唤性的,并非战斗性的,羊的战斗方式就是逃跑或者顶角,声音并非武器、排除。

牛、牛叫低沉、传播距离远、但是牛群很少集体鸣叫、牛是沉默型群居动物、排除。

兔子、兔子普通不会叫,遇到危险的时候会用后腿蹬地发出低频震动,而且不在“七嘴八舌”的范围内,所以可以排除。

龙、虚构生物、龙吟都是文学想象、并无固定的群居与群鸣现象可以排除。

马与马嘶都有作战冲锋的属性,但是马的群嘶有领头马控制节奏的特征 ,并非七嘴八舌的无序状态,马的群跑更像统一行动,声音只是副产品,排除。

比较整个十二生肖的行为特征 、鸡与猴最像七嘴八舌地争论起来。

进一步缩小、猴子的叫声很复杂,但是猴群战斗的时候声学攻击所占的比例很小,更多的是肢体冲突与投掷物品,鸡的作战基本上都是依靠声音来进行攻击,公鸡斗架之前会有很长一段时间的对鸣阶段。声音洪亮的程度直接作用到气势大小、是谁最先喊出来、是谁的声音大、是谁喊的时间长、谁就会占据优点 、母鸡下蛋之后发出的咯咯叫声也具有宣示与警告的功能,告诉同伴这是一只我的公鸡,这是我辛勤劳动的结果,不要靠近我。这是声学领域的标记,也是作战的一种方式,低烈度、高频次、日常化。

鸡的日常声学行为具有明显的领地与成果宣示的功能,这就是七嘴八舌来作战的微缩版,在鸡群中没有安静的时候。总会有一只鸡在叫,总会有一群鸡跟着叫,外人听起来就是七嘴八舌、鸡群内部这就是作战、是社交、是秩序维护、是条件 分配。

民间流传的部分有关生肖的谜语与七嘴八舌的说法中,大多数条件下 都会把答案指向鸡,只有少数条件下 会把答案指向猴子或者狗,从词汇意象密度的角度来看,鸡获胜,七嘴八舌也倾向于鸡。鸡的舌头不发达但是鸣叫不用舌头、用鸣管、嘴是发声出口、七嘴就是许多鸡的嘴、八舌是虚数陪衬、汉语习性用七与八组成四字格表示多而杂、七上八下、七手八脚、七拼八凑。七嘴八舌的是同一个结构来对战鸡的好斗本性,斗鸡是古老的竞技活动,鸡的作战本能深深植根于基因之中,不需要经过训练就可以自然地掌握。

斗鸡活动说明了鸡的战斗技能 并非人为赋予的、而是被刻在物种的记忆里的一种行为模式。

从文字游戏的角度再来一次,七嘴八舌地来打一场仗、加起来十五个发声器官、十五在生肖循环里没有直接对应的生肖、地支是十二个、除以二余一、指向奇数位、鸡是第10个、偶数、这个算术对应不成立、说明谜语不走数字路线、走意象路线。

有人认为是“猪”,因为七嘴八舌来形容吃相,来作战来形容抢食,“猪抢食”就与打仗相同了,但是猪是亥,亥时人定,跟喧哗相反,“猪”的意象是睡与吃,并非叫与战。只有在饿了或者受到惊吓的时候才会发出类似猪叫声的声音,而且它的频率远远小于鸡与兔子。

意象密度与日常生活中的可见程度决定鸡是最佳的选择,在农村的生活经历 中、鸡叫是早晨的背景音乐、也是乡村声音景观的重要组成部分。城市的人都会觉得鸡叫是田园诗普通的意境,而住在鸡群旁边的人则深知那是始终都在进行中的声学战局、公鸡与公鸡之间相互对峙、母鸡下蛋之后前来邀功、小鸡寻找自己的母亲、天敌到来时共同报警、没有一刻是宁静的。这就是七嘴八舌地来打这场仗的现场直播。

谜语的魅力在于准确,并不在于复杂,鸡作为答案是准确、简单、直接、符合农耕社会对于动物行为的认知、符合十二生肖文化的通俗认知、符合汉语四字格语言习性、符合人们对动物行为的认知与理解。符合由现象到符号的映射关系。

<替换其他的生肖也要加上解释、条件与限制,比如鸡不能用、鸡站那儿就是七嘴八舌来打我的形象化身。

每天黎明时分,在地球上的数以千万计的鸡都会张开嘴巴,声音从东方传播到西方,随着晨昏线的变化而移动,这就是行星级别的七嘴八舌,是生物钟所引发的集体行动,与黑夜赛跑、与同类争夺领地。与天敌报警、没有统一指挥、没有中央调度、就是叫、就是此起彼伏地叫、就是七嘴八舌来作战。