君子这个称呼，在生肖系统中与鸡的关系最为密切，而生肖鸡对应的地支是酉，五行属金、金主义，其性刚、其情烈、酉在时辰上代表傍晚五点至七点之间，日落西山的时候，鸡就回窝了。此时天地收敛，阳气内藏，与君子自我反省收敛的特征 统一，民间俗话说，“鸡有五德”，文、武、勇、仁、信，头上戴着冠是文德，脚踏着地距离是武德，敌人出现在前面敢于战斗是勇德，见到食物互相呼唤是仁德。守夜不失时就是信德、五德俱全，直接用君子的标准去衡量鸡。

鸡在中国十二生肖中是唯一的具有完整的品德标志的属相，其他的生肖各有千秋，老鼠机灵，兔子敏捷，老虎威武，兔子机敏，龙高贵，蛇灵活，马忠厚。羊很温顺，猴子很聪明，狗很忠诚，猪很厚道、鸡把所有的美德都集于一身，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种美德，《礼记·曲礼上》记载了孔子所说的有关君子之道的主旨，仁、智、勇是三达德，《韩诗外传》中说鸡有五种鸡被扩展为五个方面并非硬凑出来的，而是通过观察得出的结果，鸡打鸣准时，无论刮风下雨都相同，这就是诚信的表现，鸡找到了食物就会发出咕咕的声音，然后同伴也会前来共同享用，这就是仁慈的表现，在遇到黄鼠狼想要袭击的时候，鸡会勇敢地冲上去进行反抗，这就是勇气的表现。鸡走路时昂首挺胸，步子很稳健，这就是一种礼貌，而鸡冠高耸就像戴着帽子相同，这也是文明的表现。

地支中的酉，在方位上就是正西与西方属于金属性质，金性代表的是肃杀之气，也是指人应当有正义感、有道德底线、不能随便乱来、不能随心所欲、不能肆无忌惮、不能任意妄为、不能胡作非为、不能任意为之、不能任意而行、不能任意行事、不能任意行为、不能任意举动、不能任意动作为、不能任意动作。这样的刚硬之气与君子所说的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈””是完全统一的，在八卦中，酉对应的八卦是兑卦，在八卦中，“兑”代表的是口或者说是说话的意思，而君子所讲的“立德、立言”，也就是要开口说话，要说出自己的观点与看法。不应当叫的时候就闭嘴，天亮了再叫醒人，白天不要随便打扰别人，这就是知道什么时候该说什么话，而且遵守自己的承诺。

鸡年的出生者，在长辈眼中自带君子之风，这句话并非绝对的，但是传统的命理中就有这样的说法，酉年的出生者大都性格直爽，藏不住话心里怎么想嘴上就怎么说，不做拐弯抹角的事件，讲信用，约定时间就要按时到达，答应别人的事必须要做到底，遇到不公平的事件会挺身而出，这些都是与鸡的五德相对应的特征 ，也存在部分不足之处。太过刚直很容易得罪人，心高气傲不听劝告，但是君子的标准从来都不是完美的人，而是有所成有所不为的人，能够坚守底线就算是君子了。

再者就是另外两个被提到与君子有关的生肖，牛与龙、牛在农业社会的地位很高，勤劳朴实任劳任怨、君子要有厚德载物的精神，牛就符合这个要求，但是牛缺少鸡所具有的文德与信德，牛也不像鸡那样按时出栏。牛不懂仁义礼智信这一套，只知道自己辛苦了，龙就是神兽，标志帝王，君子可以用龙来比喻自己，但是龙很高大上在百姓们的眼里却只是鸡，在院子里来回踱步，刨食打鸣，与人在一个地方生活的人，在君子就是人堆里的一个人，并非在庙堂上供奉的牌位。

把君子与生肖鸡划等号，重要依据就是五德说、五德并非后人杜撰出来的，而是因为鸡这种家禽自身就有这样的行为特征 ——头冠、脚爪、见到敌人就会做出攻击的行为、呼食习性等等。报晓准时、五项全能、换其他的动物试一试、狗很忠心也很勇敢但是缺少文武勇信这四种品德、马很忠诚也很勇敢但是缺少信德这四种品德、老鼠机灵，缺少仁德与勇德、蛇灵巧，缺少文武勇信这四种品德羊温顺仁慈，缺少文武勇信、猴聪明，缺少文德仁德信德、兔谨慎，缺少武德勇德信德、猪厚道，在十二生肖中筛选一遍，只有鸡可以做到把五德都配上了。

古代读书人家里的鸡不仅是为了吃鸡蛋与鸡肉、鸡打鸣叫早晨、提醒人们闻鸡起舞，这也是督促进步、鸡有五德，每天在院子里走动就是一面镜子、看到鸡昂首挺胸的样子，想想自己的腰杆子是不是也挺直的。听到鸡叫的时候同伴在吃东西，想一想自己有好的事件想到别人没有、鸡与黄鼠狼打架了，想想自己遇到强大的对手时能不能勇敢地去面对它、不用上课就来讲大道理，只用鸡就可以看到所有、这就是近取诸身，身边的物品常常用来作为参照物。

民间的说法中，属鸡的人与属龙的人可以相处得很好，龙凤呈祥、跟属牛、属蛇的人三合，巳酉丑合金局、君子与而不同，找合得来的共事，不合的也不撕破脸、属鸡人的君子之风还体现在不占小便宜、应当要的东西必须要拿到，不应当要的东西一分也不要，把账算得很清楚，别人帮助了自己一次，就会记住并寻找机遇来回报对方，而在人情社会中这样的人很容易吃亏，但是时间一长大家就相信他了。

生肖鸡对应的是酉时，也就是傍晚太阳落山之后到夜晚星星出现之前这段时间，这是白天与黑夜交替的时候，也是鸡归巢的时间。于是退步了，鸡也不打了，安静地休息着，天亮的时候再叫它一声，有张有弛，这样的节律感就刻在基因里了，古人看鸡窝的时候就会领悟到日出而作、日落而息的道理，而且不会乱节奏也不会瞎折腾。

文人笔下所描写的鸡，并非真正的鸡，而是用来标记鸡的报晓功能的文字游戏。心里有事藏不住，脸上的表情也都写在了那里，益处就是透明，坏处是没有城府，但是君子本来就没有什么城府可言，所以君子也就无所谓城府了。

民间选婚配时会考虑生肖、属鸡的人与属兔的人相冲，卯酉冲、兔子温顺胆小，鸡一叫就吓了一跳，性格不合、属鸡的跟属狗的相冲，鸡飞狗跳，这些都是迷信的说法，相信了就会有结果，没有相信就不会有结果。但是从行为模式来看，属鸡的人确实与部分生肖格格不入、太阴柔的、太算计的、太拖沓的，属鸡人看不惯、君子眼里揉不得沙子。

第五种品德对应着现代社会中的哪些在领域 呢？信德排在第一位，鸡报晓很准时，这是自然界的生物钟，一个人是否守时守不住就看小事见真章了，约定好时间却迟到了，一次两次还可以，三次四次这个人信誉就没了，属鸡的人普通都很守时，甚至会比约定的时间早到部分，他会等你行，你会让他等不行，这是刻在酉金性格里的一条规矩，仁德对应的是分享的精神，鸡找到了虫子就会叫同伴共同来吃，属鸡的人挣了钱就会想到家人，朋友有困难他会伸出援手，但是别人不开口他就不能主动去开口，害怕别人觉得他在炫耀、勇敢的行为。但是他认为应当讲的主旨就要讲，文武两德现在合并来看，文是指专业知识技能，武是指执行技能 、写作技能 与做事的技能 相结合，文武双全。

生肖是符号，君子是一种人格追求，古人把君子的品德投射到鸡身上是因为鸡离人比较近，可以看见也可以触摸到，每天早上都能听到公鸡打鸣的声音，这就代表着天快要亮了，应当起床去干活了。日常生活中的提醒要比圣贤书中所说的道理更加实际部分，君子不会远离自己的同类，在鸡犬相闻的生活里。

鸡是君子的生肖标志，在逻辑上是最为站得住脚、五德俱全、酉金义气、报晓守信、昂首知礼的十二生肖中找不到第二个，老一辈的人口相传下来的说法是有必须道理的。鸡年的出生的人不必须就是君子，但是鸡这个属相自身就可以担当起君子的身份，在院子里的鸡踩着方步走来走去，头一点一点，似乎旧时的先生背书、看久了真的会感觉它有德行。