十二生肖里头，要说跟“美人”二字绑得最紧的生肖，不少人脑子里头第一个蹦出来的就是兔子、卯兔、这印象咋来的、民间老话讲“兔年出美女”，属兔的女子身段苗条、面容清秀、性子温顺，打老早以前就是这么传的、戏曲里头那些倾国倾城的角儿，扮上妆以后，眼波流转的那个劲头，像极了受惊的兔子、再一个，月亮里头住着玉兔，而月亮自古以来又代表阴柔之美、嫦娥奔月带着兔子，这意象堆叠在一块儿，属兔在民间审美体系里基本等同于“美人坯子”的代名词、不用深究逻辑，大家伙儿口口相传，图的就是个直观感受。

顺着这个路子往下捋，生肖蛇也老被提溜出来跟美人挂钩、蛇这玩意儿冷冰冰的，但身形软得像面条，腰是腰、胯是胯，走起路来跟风吹柳条似的、老百姓管那种脸小、下巴尖、眼睛细长往上挑的长相叫“蛇精脸”，虽然现在这词儿有点变味了，往前倒个几十年，那可是实打实夸人长得狐媚、长得勾人、生肖蛇所对应的美，重点在于“态”，在于那股子慵懒又危险的劲儿、它不必须是五官多标准，但那股精气神拿人、站在那儿不说话，光拿眼睛一扫，就能让你觉着后脊梁骨酥了半边、这种美不讲究亲与力，讲究的是距离感与压迫感。

羊也是个不得不提的茬口、马与羊在时辰上占着午时与未时，大中午头的太阳毒辣，但羊偏偏性子温吞、属羊的女子在旧时候的画像里，多半是圆脸盘子，富态，看着就喜庆、好养活、这种美不带攻击性，是那种能坐在炕头纳鞋底、能生养、能旺家的美、生肖羊在传统审美里扮演的是“宜室宜家”的角色，属于实用性很强的端庄美、它跟现在人追求的骨感、冷艳不挨着，它要的是气血足、头发乌黑、说话嗓门不高、笑起来见牙不见眼的那种安稳。

说到不挨着，生肖鸡跟美人的关系其实也挺微妙、公鸡打鸣、母鸡下蛋，按理说跟美扯不上啥大关系、但“鸡”通“凤”，落毛凤凰不如鸡，反过来说，打扮起来的鸡就是小一号的凤凰、属鸡的人多数骨架偏小，或者是骨头架子匀称，穿衣裳撑得起来、眼睛圆溜溜的，嘴皮子利索，看着就精神、这种美在于那股子收拾得干净利落、不拖泥带水的明艳劲儿、即便是素着一张脸，眉毛也必定修得整整齐齐，指甲缝里不见一点灰、这种精致是刻在骨子里的，不是硬拗出来的造型。

回过头再瞅瞅兔、蛇、羊、鸡，各有各的好看路子、兔子的好看在于皮相的柔，蛇的好看在于骨相的妖，羊的好看在于福相的厚，鸡的好看在于神采的亮、可硬要较真问一句：美人的生肖到底是哪个、往根子上刨，真正跟“美人”这个身份死死锁住的生肖密码，其实是藏在“午马”二字里头。

听着有点邪门是不是、马跟美人能有啥关系、膀大腰圆、尥蹶子跑的东西，跟娇滴滴的美人八竿子打不着、错、关系大了去了。

先别急着瞅马的个头，瞅瞅马的神态、马眼睛大，而且是双眼皮，睫毛长、不管是拉车的蒙古马还是赛场上纯血马，那双眼睛永远是水汪汪的，里头含着一种既驯服又野性的光、这叫啥，这叫“含情目”、相书上讲，女子眼含秋水为贵，马的眼睛天生就带这么一汪水、再往下看脖子跟脊梁骨，马的脖颈修长，往后仰的时候那个弧度，人们现在夸人后背好看叫“蝴蝶骨”、叫“天鹅颈”，这玩意儿的原型就在马身上、马站着的时候，四条腿修长笔直，蹄子小巧，这不就是长腿细脚踝。

从地支属性讲，午马属火，而且是纯阳之火、美这个东西，说到底是一种能量场、午火代表的是一种向外的、炽热的、不容忽视的生命力、真正的美人不是死板的画儿，是活色生香、能带动气氛的人、午火旺的人，眼神亮，气色粉，头发浓密有光泽，这种由内而外顶出来的气血之美，不是靠描眉画眼能堆出来的，那是午火地支给的本钱、不管五官生得咋样，只要走到人堆里，头一个被看见的准是属马或者八字带午火的人、这种一眼万年的抓人劲儿，才是“美人”二字的底牌。

再往玄了说一点、古代选秀女，除了看门第看脸，还得看走道儿的姿态、为啥属马的人走道儿带风、马是跑日子的，蹄子抬得高落得稳，落脚有弹性、这份从容跟韵律感，长在骨相里头了、你看那些惊马图上的人，即便是逃命的姿势，头发乱了衣裳脏了，骨架的舒展还是美的、这份遇事不乱、腰杆始终挺直的体面，是午马赋予的硬支撑、别的生肖美在静态的皮囊，马生肖美在动态的骨架跟流淌的气血上头。

民间不算命的人可能没琢磨这么深、大家伙儿只看见谁家闺女俊，一打听属马的，就说“马年出靓女”、为啥、因为马性子烈，不服管，这种女孩儿打小就有主意，眼睛里没有怯意，全是亮堂堂的自信、自信这玩意儿一上脸，丑三分都能扳回七分，更别说底子本就好的、这个理儿掰扯清楚了，回头再看“美人生肖”这档子事、兔子羊儿是皮囊的好看，蛇是氛围的好看，鸡是打扮的好看、真要是那种扎在人堆里能把周围人衬得灰扑扑、自带追光灯效果的美，命里要是没点子午火顶着，单靠水灵劲儿怕是撑不住大场面。

所以说，要论美人的生肖，老百姓挂在嘴边的是兔子、文人墨客稀罕的是蛇、长辈们中意的是羊、可老天爷赏饭吃、往那儿一站不用说话就赢了的那一款，得往马身上寻、不用罗列一二三四，道理摆在这儿，大家心里头一掂量，也就门儿清了。