民间的说法中，七仙下凡与生肖有关，流传最广的是三种版本、一种按照排行来分配生肖，另外一种是依据下凡的时间顺序来推算生肖，还有一种是按照角色的性格硬套出来的一种说法，三种说法来源不同，互相利用的情况许多，街坊老辈一说起就常常混在共同说了。

七仙女排行对应的生肖说法是最直接的：大仙女是老鼠，二仙女是牛，三仙女是虎，四仙女是兔，五仙女是龙，六仙女是蛇，七仙女是马。这套排列方法是以十二地支的顺序来确定的，子鼠为首，午马收尾，在第7个位置上就是董永故事里的七仙女最小，在第7个位置上马年的出生日期，在部分地方戏曲中唱到“七妹属马性子烈””。就是指她私自下凡嫁到庄稼汉身边的行为，在河北梆子《天仙配》的老本子里，土地公曾经说过一句“午马星动，七姑娘该遭此劫”的话，算是一个旁证、民间剪纸中七仙女的形象偶尔会配上奔马图案。河北蔚县点彩剪纸也有这样的规律。

第二套说法反过来就是按照大仙女属马来倒推，山东潍坊年画艺人也流传过一个口诀：大马二羊三猴四鸡，五狗六猪七鼠尾、大仙女属马，二仙女属羊、三仙女属猴、四仙女属鸡、五仙女属狗、六仙女属猪、七仙女属鼠、这套排序与地支倒转有关联，午马起始逆数到子鼠收尾、河南坠子《七仙下凡》唱段中出现了“大妞属马跑得欢，七妹属鼠洞里钻”这样的逗趣词语，讲述的是姐妹七个在天宫嬉戏的情景，这套说法在黄淮平原传播范围较窄，重要依靠老艺人口耳相传。

按照行年法推算生肖的说法，在历书中附录中较为常见，在七仙女下凡嫁董永的具体年份数字上各地志书记载不一，湖北孝感县志旧版里有一则传说，董永卖身葬父发生于东汉建武三年，当年干支为丁亥，即猪年、七仙女该年的下凡时间是庚申年，也就是猴年了。该说法的重要主旨并不在于具体的年份，而是在于民间相信七仙女下凡年的选择与董永出生年有六合的关系，在地支六合中，猪与兔子是三合，木局，假如董永属于兔子，则七仙女为猪的话就暗合了老黄历择吉栏目偶尔提一下，并不展开讲解。

七仙下凡有哪些？几只生肖>

角色的性格与生肖的关系更多是饭后的闲聊，并非真的有这种关系。五位仙女都很爱美，所以对应的动物分别是鸡、六位仙女很贪嘴，所以对应的动物是猪、七位仙女胆子很大，所以对应的动物是马、这套整个都是依据自己的想象来分配的，在各个地方的说法都不相同，在福建闽剧《七仙女》中，六位仙女戏份较多，演员们按照猪的形象设计了拱嘴的动作来逗积极众。陕西皮影戏箱底的老图谱、七仙女头上雕刻的生肖纹路、大仙女额前卧着的一条牛纹路、七仙女鬓角处奔跑的骏马纹路等等都属于实物证据。

七仙下凡生肖问题症结在于没有定本，天庭户籍档案本来就是虚构的，民间故事又最善于移花接木，同一个七仙女，在河南说她是属马的。安徽说属猴，山东说属鼠，各自认各自的理、戏班子里有行规，扮演七仙女的旦角在上台之前要向马王爷磕头，西路乱弹班则拜鼠娘娘、东路梆子班拜马王爷、西路乱弹班拜鼠娘娘。此现象反映了民间信仰中实用主义盛行，在哪个生肖对当地的农时与香火有利的问题上哪一个说法就会扎得很深。