说到属相排列、十二个动物转着圈排班、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇、午马、马排在第七位。

这个位置不上不下正中间偏后、前面跑过六个、鼠牛虎兔龙蛇、蛇后面紧跟着马、马后面是羊、羊后面是猴鸡狗猪、数到马的时候刚好过半、十二除以二得六、马是第七、卡在分界线往后挪一位的地方。

有人记不住顺序、用时辰对、午时是上午十一点到下午一点、太阳正当头顶、阳气最旺、马性子烈能跑、跟这个时辰对上了、午马午马、叫起来顺嘴、地支里午就是第七位、天干地支排表、子一丑二寅三卯四辰五巳六午七、午字头上顶着七、这个数定死了。

马在十二生肖排序中固定为第七位、从子鼠开始计数、数到午马是第七个、这个次序基于地支排列、不可更改、民间有些说法、什么马跑得快冲到第七、纯属附会、地支排位两千多年前就定了、汉朝王充写论衡、里头物势篇列得清清楚楚、午马也、未羊也、申猴也、顺序跟今儿一模相同、没有什么跑得快慢的说法。

午时对应马、时辰序号也是第七、古人把一天分十二时辰、子时起点、午时正好是第七个时辰、半夜十一点到一点是子时、往后推、一点到三点丑时、三点到五点寅时、五点到七点卯时、七点到九点辰时、九点到十一点巳时、十一点到十三点午时、推七下、午字落马身上、时辰跟生肖互相锁着、改不了。

有人问为啥马排蛇后面、民间故事说蛇借了马的腿、赛跑完不还、马见了蛇就踩、故事听听就行、真正原因是地支五行流转、巳火转午火、蛇属阴火、马属阳火、火势接上、午火更旺、旺到极点、马性子燥就是这个理。

背顺序有个办法、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、念顺了就行、小孩刚学说话、大人教着背、背到午马、卡一下、接着未羊、十二个字一串、第七个字是马、数手指也行、左手掐子、中指根部、往上走、无名指根部丑、中指中节寅、食指中节卯、食指末节辰、食指指尖巳、中指指尖午、到午位了、中指指尖就是马、手掌排地支的口诀、掐到午位心里就明白、第七个。

马位于地支第七位的现实、在历法系统里从未变动、从殷商甲骨文地支排序到今儿、午的位次恒定、考古挖出来的简牍、上面写十二禽、午对应马、跟现在没差、睡虎地秦简日书里头、午马两字连写、那时候老百姓算命择日就用这套、两千多年不变的东西、用不着讨论。

数生肖有两种数法、顺数、鼠一牛二虎三兔四龙五蛇六马七、倒数、猪一狗二鸡三猴四羊五马六、顺数第七、倒数第六、总数十二、横竖都是那位置、换个数法马不动。

马年出生的人、年份地支必带午、甲午乙午丙午戊午庚午壬午、六十年一个甲子、午年出现五次、尾数对应、比如二〇二六年是丙午年、往前推十二年二〇一四是甲午年、往后推十二年二〇三八年是戊午年、年份除以十二、余数假如是十、那年属马、算法简单、二〇二六除十二、余十、属马、记住余数对应表就行、子鼠四、丑牛五、寅虎六、卯兔七、辰龙八、巳蛇九、午马十、未羊十一、申猴零、酉鸡一、戌狗二、亥猪三、余十是马、第七位的马在余数上对应十、因为余数从零开始排、零猴一鸡二狗三猪四鼠五牛六虎七兔八龙九蛇十马十一羊、马卡在十上。

地支第七对应午马、数学验算也落在这个数上、年份除以十二余十者、生肖必为马、这个规则不因朝代更替变、日历翻到哪年都相同、老百姓过年说马年到了、背后是地支转到了午、午字带着马、谁都认识。

有些老黄历写月份、五月也叫午月、如阴历五月差不多阳历六月、这时候天热、马怕热、可地支安排就这么定的、午月属马、端午节的午字就是地支午、跟马沾边、赛龙舟有时候叫龙马精神、龙是辰、马是午、两不相干但喊起来顺嘴、老百姓愿意往一块凑。

午位第七、这个位次决定了马在属相轮转中的时序位置、轮一圈十二年、马年过后是羊年、羊年再转五年回到鼠年、掐指头算、今年要是马年、过五年是鼠年、往前数七年也是鼠年、马跟鼠隔五个位、顺时针数、马羊猴鸡狗猪鼠、七步到鼠、逆时针数、马蛇龙兔虎牛鼠、也是七步、对称着。

数生肖跟数学题似的、小学生拿手指头点、点到第七根指头是马、左手点完六根、第七根是中指、右手点也行、顺序不乱、记得牢的人张口就来、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、十二个字像顺口溜、第七个音是马。

不用管为啥马排第七、古人定的、定下来就用、用到今儿没人改、也没必要改、说马第六的、是把鼠算成零了、习性从一开始数、鼠就是一、马就是七、数错的人再数一遍、还是七。

生肖序列里、马作为第七个出场动物、紧跟在蛇之后、羊之前、这个位次在任何正式历法文献中都统一、翻清会典、里面记时辰、午时马、翻明史历志、也是午马、翻唐六典、还是午马、历朝历代官修书、写到时辰属相、午马两个字挨着、第七位跑不了。

生活里用得着、报属相、属马的接话快、人家说属马不错、中间位置、不前不后、别人问马排第几、回答第七、不用想、记死的数、鼠一牛二虎三兔四龙五蛇六马七、念到马自动停。

有些属相相合相冲的说法、马跟鼠冲、子午冲、子一午七。隔六位正好