排位这件事、第一叫首、第二叫次。

次是什么生肖、直接给答案、生肖排第二的是牛、地支为丑、鼠排第一、牛排第二、虎排第三、兔排第四、龙排第五、蛇排第六、马排第七、羊排第八、猴排第九、鸡排第十、狗排十一、猪排十二。

一个轮回十二年、牛的位置卡在第二、不上不下、不前不后、不是老大、也不是老幺、夹在中间。

这个次序怎么来的、老说法、轩辕黄帝要选十二个动物当侍卫、老鼠耍了心眼、偷偷趴在牛背上、快到终点时往前一跳、抢了头名、牛老实巴交、没反应过来、落了个第二。

故事归故事、正经来源得看地支排序、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

地支为什么这么排、古人观察天象、木星绕天一周大概十二年、划成十二等分、每一等分对应一个方向一个时辰、子时半夜十一点到一点、老鼠活动最欢、丑时一点到三点、牛反刍消化白天吃进去的草料、古人看见牛这时候嘴巴还在嚼、觉得这畜牲勤快、就把丑时给了牛。

时间对应上了、方位也对应、子在正北、丑在东北偏北、寅在东北偏东、卯在正东、一圈转下来、各有各的位置、牛的方位是东北偏北、八卦里属艮、艮为山、牛的性格也确实像山、闷头不吭声、驮重东西走得稳当。

再说岁星纪年、木星每年走过的区域叫一“次”、十二次对应十二地支、星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木、丑年对应的是星纪、星纪这个次、方向在东北、配的生肖就是牛。

次是次序、也是座次、朝廷排班、丞相站在第一排第一个、尚书站第二个、第二个位置就是次位、民间坐席吃酒、主位是上首、挨着主位的叫次席、生肖排第二、在十二个里头就占这个次席、不是领头的、但紧跟在领头的后头。

古籍里说丑牛、《论衡》写“丑，牛也”、《说文解字》讲“牛，大牲也”、农耕社会、牛是最大的牲口、犁地靠它、拉车靠它、吃肉靠它、祭天祭祖也靠它、太牢之礼、牛羊猪三牲俱全、牛居首、地位比羊猪高、这么要紧的牲口、排第二、不排第一、这里头有说法。

老鼠排第一、因为老鼠繁殖快、一窝下十几只、古人看重这个、多子多福、老鼠钻在粮仓里、与人的粮食关系近、牛虽然重要、干活卖力气、但不偷奸耍滑、不争不抢、排第二挺符合它的脾气。

丑字自身也有意思、地支丑、字形像手抓住东西、丑时天还没亮、伸手不见五指、牛在这个时候开始反刍、把白天囫囵吞下去的草料返上来细嚼、一天干完活、夜里还在消化、跟牛的性格相同、白天埋头干、晚上不歇着、默默把吃进去的东西再嚼一遍、不浪费。

生肖排第二的人、八字里带丑、命理上说、丑属土、土生金、性格厚重、稳当、不冒进、能扛事、缺点是犟、认准的道儿九头牛拉不回来、这个说法准不准另说、但观察属牛的人、确实多数不爱出风头、干活踏实、不声不响把事件做了。

民间说“牛马年好种田”、丑年与午年、牛年与马年、普通风调雨顺、老农信这个、牛年雨水均匀、庄稼收成稳、马年阳气足、病虫害少、不知道有没有科学依据、但口耳相传下来的东西、总有点由头。

排第二这个位置、挺微妙、既不用担头名的压力、也不用像末尾那样被人忽视、头名鼠、打头阵、处处被盯着、尾巴猪、最终一个、啥好事轮到最终剩不下多少、牛在第二、不前不后、该干的活干了、该吃的草吃了、不显山不露水。

十二生肖里头、龙是虚构的、剩下十一个都是实打实存在的动物、牛在这十一个里头、体型最大、力气最大、贡献最大、没牛、古代农业基本转不动、历朝历代都立法保护耕牛、私自杀牛要坐牢、牛老了干不动活、得报官批准才能宰、这么金贵的东西、排位只给第二、乍看不合理、细想合理、牛不图这个虚名、有名没名、天亮了相同下地。

丑牛的方位在东北、东北是艮卦、艮的卦辞是“艮其背、不获其身、行其庭、不见其人”、什么意思、止、稳、站在那儿跟山相同、你从前面看、看不见他身子、走进院子里、瞧不见人影、牛就这样、低头干活、不注意它的时候、它就在那儿、只要注意它、发现它已经犁完一大片地了。

丑时一点到三点、正常人睡得最沉的时候、牛开始反刍、咀嚼白天吞下的草、一天干完、晚上自己加工消化、不麻烦人、也不出声、第二天接着干、这种习性、配得上地支第二。

次的意思不光是第二、还有驻扎、停留的意思、古代军队行军、走三十里叫一舍、走一舍歇一晚的地方叫“次”、左传里常有“师次于某地”的记载、就是军队在某地驻扎过夜、牛反刍、也是停下来的动作、白天行进吞草、夜里停下细嚼、驻扎在自己的胃旁边、慢慢消化。

排第二的生肖、驻扎在东北方、驻扎在丑时、驻扎在农耕文明的核心位置、不挪窝。

次对应的生肖是牛、地支丑、五行属土、方位东北、时辰丑时、排序第二。

就这么个事、说复杂能写一本书、从天文历法到民间传说、从文字学到农学史、每相同都能展开、说简单就一句话、十二生肖排第二的那个、牛。

不用扯太远、记住这一点就行。