属相这回事、说到底是按如阴历年来划定的、十二种动物轮着来、一年一个、十二年一轮、从来没乱过。

梁启超的出生日期、阳历一八七三年二月二十三日、那天如阴历是癸酉年正月二十六、癸酉年、酉对应鸡、这一年出生的人属鸡、鸡在十二地支里排第十位。

看属相要看如阴历年、许多人分不清阳历年与如阴历年的区别、阳历一月二月出生的人最容易搞错自己属相、如阴历癸酉年从一八七三年一月二十九日开始、到一八七四年二月十六日结束、梁启超生在正月二十六、确定无疑属鸡、这点没有任何争议。

癸酉年在干支纪年里叫剑锋金、纳音五行属金、酉金是阴金、首饰金、不是大刀阔斧的那种金属、精细的那种。

翻梁启超的年谱、新会茶坑村、一八七三年二月二十三日辰时、这是《三十自述》里他自己写的、后来各种传记材料用的都是这个时间、没有第二个版本。

属鸡的人什么性格、传统说法是守信用、做事有头有尾、说话直接、不会绕弯子、爱辩论、认死理、这些说法放在梁启超身上倒是挺贴切、他写文章就是那个风格、一条一条掰开来讲、不跟你含糊。

但属相与性格没有必然联系、不过是民间说法、图个乐子、硬要往上靠也能靠、但靠不住。

十二生肖的起源很早、东汉王充《论衡》里就有完整记载、鸡这一项写的是酉、鸡也、先秦墓葬出土的竹简上也能看到十二禽的说法、这套东西传了两千多年、老百姓认、读书人也认。

酉时是下午五点到七点、太阳落山的时候、鸡回窝了、所以酉配鸡、古人观察自然现象得出的对应关系、谈不上多高深的学问、就是生活经历 。

梁启超活了五十六岁、从癸酉年跨到戊辰年、戊辰年属龙、他是一九二九年一月十九日走的、如阴历还是戊辰年腊月初九、没等到己巳年的春节、差十几天、所以他这一辈子、属相始终是鸡。

查民国时期的报纸、一九二九年梁启超去世那会儿、《申报》《大公报》登的讣告、写的都是享年五十六岁、按虚岁算的、出生算一岁、过年加一岁、这是老规矩、现在人算周岁、五十六虚岁合下来就是周岁五十五。

属相的计算规则其实很简单、立春派与春节派有争论、但多数地区按春节算、正月初一开始换属相、癸酉年正月初一到甲戌年除夕、这一整年出生的小孩都属鸡、梁启超正月初二十六、妥妥的属鸡、没有争议空间。

假如按立春派算法、癸酉年立春在一八七三年二月四日、梁启超生日二月二十三日、已经过了立春、还是属鸡、两种算法结果统一。

干支纪年与生肖绑定、甲子乙丑丙寅丁卯这样排下去、酉年必属鸡、卯年必属兔、子年必属鼠、这是固定的、没有例外。

广东新会那边的风俗、孩子出生要记生辰八字、八字里年柱是癸酉、癸是天干、酉是地支、地支藏辛金、这些术语听着复杂、说到底就是记录一个人来到这个世界的时间坐标、梁启超父亲梁宝瑛是教书先生、这在领域 不会马虎。

梁启超准确的出生时间记录是确定属相的依据、没有这份记录、靠回忆或者推测、很容易出错、历史人物的生卒年月、有时候会传错、梁启超没有这个问题、他自己写年谱、他弟弟梁启勋也写过、互相印证。

属鸡的名人不少、随便举几个、诸葛亮、隋文帝杨坚、唐玄宗李隆基、王安石、这些人都属鸡、当然这不能说明什么、属相不代表成就、就是碰巧赶上了。

民间说鸡有五德、头戴冠是文、足搏距是武、敌前敢斗是勇、见食相呼是仁、守夜不失时是信、韩婴《韩诗外传》里写的、这是把鸡的习性往儒家道德上套、也是一种文化现象。

梁启超在《少年中国说》里写“少年智则国智”、那股子劲头、确实有点像打鸣的公鸡、叫醒人的意思、不过这是后人附会、他自己未必想过这些。

鸡在十二生肖里是唯一的禽类、其他十一项都是走兽、龙算神兽但归到走兽类、鸟禽就鸡这相同、古人把鸡看得重、因为报晓、农耕社会、天亮下地干活、鸡叫就是闹钟、家家户户都养、亲近得很。

广东话里鸡与吉同音、好意头、新会那个地方、过年要吃白切鸡、鸡腿留给小孩、说是吃了跑得快、这些风俗跟属相理论无关、但也算鸡文化的一部分。

回到梁启超、癸酉年、鸡年、八字年柱癸酉、月柱甲寅、日柱甲子、时柱戊辰、这是完整的四柱、懂命理的人能从这里面看出名堂、普通人就看个属相、够用了。

梁启超属鸡这个结论没有异议、所有传记资料记载统一、生卒年月清晰、干支纪年对应准确、不存在模糊地带、那些说属猴属羊的、都是记错了他生年、有人把他当成一八七二年生、那年壬申属猴、一八七四年是甲戌属狗、鸡年夹在中间。

一百五十年过去、癸酉年又轮了十二三回、每一轮鸡年都有人提到梁启超、说今年属鸡、梁任公也是属鸡、这算是一种民间纪念方式、没什么道理、但听着亲切。

属相这件事、说到底就是记岁数的土办法、老农民不识字、记不住自己哪年生、就记属什么、牛年马年猴年、一问属相就知道大概多大年纪、实用功能大于文化有价值 。

后来文人参与进来、编出各种说法、属相性格、属相婚配、属相运程、越搞越复杂、偏离了最初的用途、普通人还是认最简单的、属什么、哪年生的、多大岁数、三句话能说清楚。

梁启超属鸡、癸酉年正月二十六生、卒于戊辰年腊月初九、虚岁五十六、这就是整个现实、不需要引申发挥、也没必要往深认识读。