上善若水这四个字是从老子口中说出之后流传了两千年还没有人真的把它们与属相联系起来研究过，很自然的事件——一边是道家最高级的智慧，另一边则是民间生肖五行，放在平常的话……井水不犯侯家，但是真的把水德拆开来，放到十二地支中去一摆，就会有部分东西露馅了。

水是没有固定的形状，在杯子里就是杯子的样子，流到河里就是河流的样子，这样的无常之物放在生肖这套体系中去比较的话，几乎没有几个可以相配的了，在五行当中，子鼠属于阳水，亥猪属于阴水。都是水，但是质量不同，子水是流动的、渗透的、见缝就钻的活水，亥水则更像静潭，有容人之处，可以滋养万物。以柔克刚——更加接近于谁，拆开来一看。

不要去看属相了，先把上善若水拆开来理解一下，把老子拿水来比作道，给它加上七个小注解：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。就是七种做事件的方式、会在合适的地方停留，心里能够沉到很深很深的程度，给对方的东西不需要任何条件，说话就像潮水相同准确无误，做事井然有序，遇到问题有方法 解决，行动掐在点子上这些都加在共同就形成了共同之处。所描绘的是很高的生存韧性，而这种韧性并非通过硬碰硬的方式来获得的，它是顺风、借力、造势，在不让人察觉的条件下 使自己处于有利地位。

把生肖分出来筛一遍，阳水子鼠，地支第一位，对应深夜十一点至凌晨一点之间的时间段，在这个时候天地最为宁静，一阳初生，水气最活跃，老鼠这种动物白天睡觉晚上活动，可以躲藏在任何地方，什么都可以吃，生存弹性直接拉满、民间讲“鼠咬天开”，天地还是混沌的时候，是老鼠把天空咬出了一个洞，透进了第一缕阳光，“利万物”就是这个意思吧？不张扬也不居功，把天空咬出一个洞来，透进第一缕阳光，“利万物”就是这个意思吧？再对应水德里的“动善时”——鼠的活动时间、觅食节奏，精确到让你觉得它脑子里有块表、哪块地里有吃的，什么时辰去最安全，它比人清楚、这份精准，就是“言善信”不早也不晚，踩点非常准确。

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阴水亥猪呢？亥为天门，是收尾的地支，对应晚上九点到十一点之间，这个时辰万物归静，水汽沉降、猪在传统的观念中为主财、为主福，它可以装许多东西，亥水里面藏有甲木。甲木为参天大树，需要水源滋养，所以亥水最大的本领就是“养”，可以让人成长壮大，对应的就是“与善仁”，给东西不心疼，不记账，但是问题就出在此 了，亥水的流动性与子水相比要差部分。上善若水说的是不是静水深流的那种路子，而是永远都在动、永远都在变化、永远都能找到缝隙钻过去的一种鲜活劲头、猪的形象比较稳重、比较守成，在遇到需要“事善能”的变通场合时，反应慢了一大截。并非说不好，只是方向不同。

辰龙呢？龙是大水之主，行云布雨、但是龙属于辰土，是水库，并非水自身、水库可以蓄水、放水，但是不能变成水、龙做事讲究气势与场面，无法做到“处众人之所恶”。让你的一条龙蹲在别人不愿意待的地方，这样是不可能的，龙的存在自身就是一种高姿态，而且与水往低处流的哲学完全不同。

猴子申金，金生水，水是金的老祖宗、老祖宗有调度的技能 ，但是没有身体来替水去流淌、金主义，刚而能断，跟水的柔、顺、不争，气质上隔着一层。

经过筛选之后，子鼠在十二生肖中是最接近上善若水原始状态的属相，并非因为它是属水的缘故——而是因为它把水的七种善都表现出来了——不是说它属于水而已——就变成了一种实实在的生存策略。

居善地，老鼠可以在地沟、粮仓、墙缝、田野等各种地方安家落户，不需要挑选地方。心善渊，老鼠的警惕性与沉静性融为一体，眼睛滴溜圆转，内心宁静得如同止水普通。深入到你无法看到的地方，与善仁，老鼠之间的社会合作非常紧密，发现食物后会互相告知，不存在单独享用食物把自己撑死的情况，言善信，老鼠的生物钟与行为规律十分稳定，就像潮汐相同，在某个时刻做某件事件，从不延误工期、政治上善于治理国家，鼠群内部秩序井然，分工明确，没有多余的竞争消耗、事件善办，鼠可以游泳、爬行、打洞、咬破木板水泥等，解决事件的技能 放在动物界中属于第一梯队。老鼠的活动时间、迁徙节拍、储存粮食时机等，总是走在环境变化前面的一步，快了一步不行，慢了一步也不行，正好。

上善若水最旺的子鼠，旺的是生存智慧的直接赋予，属鼠的人不必须大富大贵，但是适应力很强，什么环境都可以扎根任何变化都可以找到北，这并非迷信，在性格层面水德就投射出来了——低头并不代表服输，绕弯也不代表放弃，等等看、看、换个姿势再过去，最终事件还是办成了。别人碰得头破血流的地方，属鼠的人可以找到那个缝隙，悄悄地穿过它，这就是水的力量，水不会与石头硬碰硬，而是绕过石头，在千年之后，石头已经被磨成了圆形，而水仍然是相同的水。

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而亥猪的静养之德，则旺的是积累、蓄力、后劲，适合需要耐力与包容的情景中，猪能忍、能容、能等，就像一块海绵相同吸收水分，但是不会发出声音。这样的性格，在太平盛世的时候就是福气了，安稳厚实、可以上善若水讲的是动态的智慧，是时刻流动、时刻适应的清醒、生活中的乱子从来不跟你打招呼，今儿一个浪，明儿一个坑，只有像子鼠这样可以随时变化策略、随时能够退场、随时可以进入其中的灵活性格的人，才能够承受住而且化解掉。

有人就会提出疑问了，那么属鼠的人难道一个个都是有这七善的吗？不是这样的，生肖给你的是基础，是倾向性，是内在的性格特征 与后天积累的经历 、知识以及选择技能 ，而这些就是把这个基础激发出来的东西，一个没有经历过事件的属鼠人，胆小怕事把水的渗透技能 用来计较小利益上就变成了阴沟里的一潭死水，白白浪费了时间，反之，见过世面、吃过亏、长了记性的属鼠人，把那份机灵劲用在正地方上真的可以接近“几于道”的境界——做事不勉强去推动，成功的时候用巧的方法而不费力。

把这套逻辑放到现实中去一试，大街上到处都可以看到它的身影，在任何一个单位里面都不会缺少一个属鼠的中层干部，不管是哪个业务部门都困难出现大的失误，但是任何事件都可能出错，而他在处理任何问题的时候都会非常小心谨慎，不会轻易地做出错误决定。平时不显山不露水，关键时刻能提个建议，或者四两拨千斤，你看他的办事效率很高，并非真的不需要花费力气，在最关键的时候把所有的精力都用到了一点上就像水相同，总是往低的地方流，往容易渗透的地方渗透，所以它会始终寻找着最容易渗透的地方去渗透。

上善若水真正的旺的是不是生肖自身，而是水德在某一个生肖身上表现出来的行为逻辑，子鼠是最为忠实于这个逻辑的人，在亥猪也是另外一种水德的表现形式，比较重部分，可以滋养人，但是缺少一点灵动感，辰龙主管水而不用水，申金生水并非因为有了水才产生了金子，剩下的这些生肖各有各的道理，而且与水没有联系 ，在下面不再提及。

人活一辈子，谁没有过难关的时候，想想水的样子——往下走，往别人不愿意去的地方去，那里反而不拥挤、属鼠的好，不属鼠的也罢，能把这份水性吃透了，你是上善若水旺的人。