生肖排序固定为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗与猪，十二个生肖轮流利用一年，家是圈养的意思，野则是指没有被驯化的状态，在民间的说法中，野就是指未被驯化的状态，家就是指圈养的状态。界限并非绝对明确的。

马牛羊鸡狗猪，这六种算是家畜，驯化的年代很长，与人类生活得很近，为人们提供劳作或者作为肉类食用，虎、兔、龙、蛇、猴、鼠，这六种偏向于野生状态，虎是山林之主，兔是野外奔跑的动物，龙是虚构的但是属于鳞虫类，蛇鼠野生、猴子山野常见、这套分法粗糙、不严谨。

再细分的话，狗是最早被驯化的动物之一，大约在一万多年前的时候，它们开始跟随人类进行狩猎活动，而且之后又成为了人们看家护院的对象，在现在的社会中，它们又被人们当作宠物饲养。但是需要看的是，狗是有野性的，而流浪狗则会形成一群，逐渐恢复出部分像狼相同的习性来，家中的野兽与野生的家畜之间界限变得越来越模糊了，猪也是相同，家里的猪都是圈养着的，而野外的野猪却长着锋利的獠牙，很凶的一种情况，在同一种类的条件下 ，在不同的生活环境里，家野的根本区别不在于物种自身而是在于是否经过了人类长时间的选择与驯养。在十二生肖中，猪、狗、马、牛、羊、鸡整个都有野生近亲或者祖先、野猪、野马、野牛、原鸡，所谓的家野就是一体两面。

马的情况很特殊，家马与普氏野马的染色体对数不相同，普氏野马有66对染色体，家马来的是64对，可以杂交，不算一个亚种，但是民间认为是野马，牛分为黄牛、水牛、牦牛等，祖先为原牛已经灭绝了。现在的野牛指的是美洲野牛或者印度野牛，与家牛属于不同的物种，羊分为山羊、绵羊等，野生种为羱羊、盘羊等，鸡原产于东南亚地区，在雨林中仍然存在，而且在凌晨时会打鸣。

十二生肖中只有龙是例外的，它是纯粹虚构出来的动物，并没有固定的居住地，蛇的情况比较特殊，宠物蛇算是家养个体，但是这个物种并没有被驯化过，所以不能算作家畜。从生物学的角度来看，驯化的标准就是种群的基因因为人工的选择而发生了稳定的改变，蛇不合格、老鼠分开饲养老鼠田鼠、褐家鼠小家鼠与人同居、仓鼠驯化较晚、不属于生肖系统中、猴子以野生为主，个别耍猴艺人进行驯养，但是没有形成稳定的家养种群。

兔子是从穴居的兔子驯化的而来，属于欧洲穴兔与中国的野兔之间的一种不同种类的动物，在生肖中按照理应当叫做穴居兔子后代，但是老百姓们并没有这么分清楚，白色的兔子与灰色的兔子统称为兔子，家养的兔子放回大自然可以生存下去，澳大利亚发生的兔灾也证明了这一点。家与野之间的墙壁并不高。

虎是不可能有家虎、动物园养老虎算圈养不算家养、个体驯服不是物种驯化、关键区别在此 、马戏团老虎钻火圈、训虎师也不敢背对着、野性在骨子里、随时可以发起攻击。

回到问题自身，家野是哪一种生肖呢？这个问题的提问方式不是很明确，可能是问哪个生肖既拥有家庭又拥有田野的关系，在十二个里面找到十个可以这样对应的，龙除外，虎找不到家对应，鼠蛇猴介于中间。严谨有价值上家野对立最完整的是猪鸡狗马牛羊这六个、野猪家猪、原鸡家鸡、狼狗、野马家马、原牛家牛、野羊家羊。

民间算命有部分流派会用家野来断性格、用家生肖指马牛羊鸡狗猪、用人老实本分能吃苦、野生肖指鼠虎兔龙蛇猴、用人机灵难管束、这套说辞没有文献依据，只是口头相传，老一辈的人相信这些说法。年轻人把闲话听成了生肖文化的精髓，把纪年符号与性格命运混为一谈，并认为这些都属于衍生品。

部分地方的风俗中，认为野生肖年的出生性格比较野蛮，因此在给这种人起名字的时候要压一压，利用带有宝盖头的字来寓意圈住、家庭中的生肖年出生的人被认为很踏实，取名时会用到草木旁等带有吉祥含义的字眼。没有科学依据但是存在的就是合理的而且延续了千年之久的集体潜意识。

从动物分类学的角度来看，家野、驯化物种与野生祖先之间的关系非常复杂，基因测序可以澄清许多问题，狗起源于东亚地区，猪起源于中东，而且在东亚独立地被驯化了，鸡起源于东南亚地区的红原鸡，牛起源于中东地区。马起源于中亚草原，羊起源于西亚，家畜随着人的迁移扩散到了全世界，野生近亲则留在原来的地方，今天来看它们之间的差异很大，在几千年前的时候它们是相同的一个族群的祖先。

十二生肖产生于汉代，成型于南北朝时期，在那时家畜系统已经很完善了，老鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗与猪都是按照必须的顺序排列出来的，而且在选择这些动物的时候会考虑到它们是家养的还是野生的，体现了古人对于万物有灵的认识，不是单纯的按照家养与野生来分的。更多的则是天干地支相配，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。

家野的概念不属于生肖系统的范畴之内，因此不能将其从生肖系统中分离出来进行讨论。割裂了整体性，民间的说法流传中会有部分简化与通俗化的特征 ，在某个地方抓到一点就放大了，把背景信息都给丢了。

回到具体的提问者是谁的问题上家野是哪个生肖呢？大概率会从别人那里听到有关家野生肖的说法，想要弄清楚这个词语的意思，那么答案并非某一种具体的生肖，而是一组相互对应的含义，即猪与野猪、鸡与野鸡、狗与狼、马与野马。牛与野牛、羊与野羊、这六组，剩下的鼠、兔、蛇、猴自己在野外生存着，但是它们都被驯化了或者不固定，老虎是完全野生的，龙只是虚构成分，在哪里都放不进去。

现实中野猪毁庄稼的消息许多，山林恢复了野猪种群就膨胀起来了，家猪看不见了，关在养猪场里，野鸡五彩斑斓，家鸡白羽黄羽，在狼越来越少的时候，狗满大街上跑，家马已经被机器所替代，而野马则只能生活在保护区中。这样自己有意思、家有秩序、野有自由危险、生肖把两者都收进来、平衡感就有了。

民俗学家们曾经在河北省的部分地方记录到有有关野生肖婚配禁忌、野生肖找野生肖、家生肖找家生肖、怕性格不合、现在已经没有人把这些事件放在心上了、城市化把这样的习俗也给淡化了、现在的年轻人也不再记得生肖而是只记星座老规矩褪色很快，记录下来很有价值，再过二十年可能会丢失。

<十二生肖文化弹性很大，佛教传入时有印度的十二生肖，但是它们的有价值 不同，在中国本土道教的作用下，“干支”逐渐形成了现在的样子，而“家野说”只是一种其中的一种说法，并没有其他的意思。打开来看里面还五行说方位说时辰说，每一层都有自己的逻辑，各自为政，对外人来说很混乱，但是对内行人来说却非常清楚。

并非为了得出结论而写的，而是要把“家野”这样的提法放在台上而且把它拆开来研究它的结构，谁与谁相对应，怎样去对应，依据什么来判断，民间的说法与生物学的结论有什么相同之处又有什么不同之处，说清楚就可以了。读了这篇文章之后你自己去判断吧，生肖的话题总是会有市场的，每个人的出生年份里都有一个生肖，陪伴一生一世，多认识部分没有坏处。

家野并非非此即彼的关系，而是逐渐变化的过程，在这个过程中野猪会被驯化成为家猪，而家猪又会逃跑并进行野化的进程，经过几代之后獠牙又回来了，毛发也变得很粗大，生命力与韧性都远远超出了人们的想象。十二生肖中的各种动物都有各自不同的生存方式。跟着别人混的种群爆炸、自己混的濒临灭绝、这是题外的话，停一下。