堆金积玉、四个字拆开来就是：金是金属，玉是石头的一种。堆与积都是动词，表示数量多到要摞起来。民间说法中，这些东西与生肖有关，重要的走两条路子，一条是字面拆解。另一条就是民俗寓意。

生肖系统中，金属性的地支有两组，分别是申猴与酉鸡，申的本气为庚金，酉的本气为辛金，庚金是斧钺刀剑等工具材料，辛金则是制作首饰、珠宝等珍贵物品所用的金属。玉在五行中属于土，埋金，是土生金的结果，在戌狗的藏干里有辛金，在丑牛的藏干里也有辛金，但是狗的本气是戊土，牛的本气是己土，土可以生金，不能直接等同于金玉，在从这个角度看，申猴的本气为庚金，庚金为大块金属，符合“堆”字所表示的体积感。

第二条途径就是民俗符号学、堆金积玉描绘的是富足的状态，在十二生肖中，哪一个与财富联系得最紧密？并非龙，因为龙只管降雨，不负责记账。也不是马，因为马只是用来拉车的，并不能带来财富。并非存钱的地方，而是猪、亥猪、猪在农业社会里就是移动的存钱罐、养一头猪，喂泔水麸皮，年底宰杀换钱，或者腌成腊肉挂房梁上那就是堆起来的蛋白质脂肪储备、家字下面一个豕有了猪才会有家，猪在标记系统中肥头大耳代表五谷丰登，肚圆肠满则表示仓廪充实、亥猪作为十二地支中的最终一个，它所承载的有价值 是积累与收藏的最高境界。堆金积玉的重点不在于金玉自身而在“堆积”的过程与状态中，猪吃了一顿又一餐，把饲料变成了脂肪，这就是最基本的生物性的财富堆积。

有人拿龙说事，理由是龙宫宝藏许多，这是小说家的说法，并非民间术数体系中的正统道路。术数体系中讲的是地支五行生克制化的关系，并没有提到神话传说或者辰龙的藏干是戊土、乙木、癸水。戊土为堤坝之土，乙木为花草之木，癸水为雨露之水，相同于金玉无缘、辰酉可以相合化金、那是酉鸡的功效，并非辰龙的技能 、龙只提供了潮湿的土地环境，使酉金有机遇发生变化自己自身并不产生黄金。

堆金积玉是什么生肖">

另外一种声音认为鼠、子鼠、子水都是阴水，也是大江大河、水为主财、堆金积玉，财源广进，从逻辑上看勉强可以通顺，但是水的财是流动的财，是现金流，是活钱、堆与积两个字，静态感很强的是要把钱物固化为不动产，藏到地窖里，埋在墙角与墙根下，水流一百步自然清澈，水流千遭归大海，水不善于堆积，水善于搬运。

牛、丑牛、丑土都是金库中的东西，丑的藏干就是己土、癸水、辛金、辛金是首饰之金，也是玉的五行代码，玉出自山中，山为土，丑为湿土，可以滋养金银玉石，牛自己在耕种土地，挖出土里头的东西来，土豆、花生、地瓜等等，还有部分埋在浅层的地下的矿石与玉石材料，比如牛蹄子刨地等等，偶尔得到部分东西的话，丑牛就是我们的金库了，丑库不开。金玉不显、大运流年遇到刑冲开库，丑库里的辛金才会兑现成现实财富、牛平时沉默寡言，低头干活，肚子里有货不张扬、跟“闷声发大财”的逻辑吻合。

鸡、酉鸡、酉自身就是辛金本气、鸡叫天明，太阳出来之后，金子就会发光，酉金是成品金，经过提炼与打磨之后就可以直接用来作为货币利用了，鸡下蛋，蛋也是椭圆形的硬壳包裹着营养物质，形状像黄金或白银的锭子相同，每天有一个出来，始终生产下去，慢慢地积累起来，在鸡的行为习性中，它们会用爪子去挖土寻找虫子，这也是在堆积物里面去翻检有价值的物品，与淘金、淘玉的动作很相似。

比较之下，猪的财富标志最为普遍与直观，而且不需要五行的知识就可以理解到，牛的库藏属性最符合术数原理，是专业的命理从业者们的统一看法，鸡的辛金身份是最直接的，字面上的意思扣得最紧。每个生肖都有自己的理由。

民间还有种粗暴分类的方法，把堆金积玉直接扔给生肖里的财神爷，谁是财神爷、赵公明的坐骑是黑虎、虎在生肖里、关羽是武财神，属羊、比干是文财神，属什么说法不一。有人说属鼠的，这些都是神仙体系附会而来，并非生肖自身的逻辑。

真要抠字眼的话，在五行当中，“玉”字对应的五行为“辛金”，而辛金又在天干中排在酉鸡之后，所以“玉”字落在了鸡身上而“玉”字落下的地方是猴子，四个字就包含了申酉这两个金局的地支三会金局是申酉戌、戌为狗、火库、炼金之所、金自申出，在酉成器，到戌定型、整个过程就是一个完整的产业链、申为矿山开采、酉为精炼加工戌为成品仓储、堆金积玉四字，把这条产业链末梢的状态概括无遗——仓储满溢。

翻老黄历、堆金积玉四个字出现在命书中出现的频率不是很高，命书喜欢讲金玉满堂，不喜欢讲堆积、堆积有滞胀的意思、货不停留利自生、堆在那里，不流通，死钱、从这个角度来讲，命书里说的这些话，并非说的就是真的意思，而是命书作者的一种说法而已。该词还有贬义的意思，守财奴，只进不出，对应到生肖上就是牛有这股劲，牛的反刍，把胃里的东西倒腾上来再嚼一遍、极致的内循环、猪也有这特性，饲料利用率高，不浪费。