搅海翻江、四个字往那一摆、脑子里先蹦出来的都是水、浪、一种可以在水中制造出很大的声响的东西，在十二生肖中与水联系得最紧密的就是龙、龙王爷打个喷嚏都会导致水波荡漾。地上发大水、龙王爷翻个身，江里头跑船的就都得把心提到嗓子眼、这点没有异议、搅海翻江，龙的本职工作、不是在水边溜达的牛，不是能凫水的狗，更不是见水就躲的鼠、是龙、掌控行云布雨的大权的人，民间流传的话说，“大水冲了龙王庙”，被冲的是那份搅动的权利，换一个其他的属相来说，扛不住这四个字所承载的责任。

再来说一下小七煎、这三个字拆开来就是小七、煎是一种烹饪方法，文火慢炖或者武火爆炒，在油锅里滚来滚去，在水中焯一遍，把“小七”与“煎”放在共同考虑的话，于是路子就改变了，并不像正规的报菜名那样，更像是一个切口、一个暗语、一条在某个特定的职业领域中流传下来的指代，在十二生肖中从鼠开始数起，始终数到了第七个字——“七”。正好是马、午马、大晌午头的太阳底下，跑得四蹄腾空的那位、把马唤作“小七”的顺理成章、骡马市上牙行经纪看牙口，伸几个手指头比划，老七，就是七岁的马、这是牲畜行里祖传下来的规矩。

两个半截凑在共同搅海翻江就是龙，小七煎就是马，龙与马，单看挨不挨得着、一个管天上的水下地的，一个管地上跑的、可要是往深处刨一层，往老皇历与古书中缝里钻一钻，这两者之间有一条线相连，这条线叫做“龙马精神”，并非成语辞典中所说的形容健康旺盛的那个虚词，而是实实在的一条源头，《周礼》里面就说，“马八尺以上为龙”。《山海经》中也有记载“马实龙精”，老祖宗眼中高头大马的样子，就是没有长角也没有腾云驾雾技能 的小龙与普通的马匹，在水中游弋的是真正的龙形，只有上岸之后才会有这种真实的龙形存在。收敛神通之后，走路与拉车都变成了小七、小七挨煎、煎是什么、是磨难，是历练，是热油锅里滚一遭、龙下界，变作马，驮着唐僧走十万八千里，那不就是小七在煎么、白龙马西海龙宫三太子，搅海翻江是祖传的手艺，结果犯了事，锯角退鳞，变成一匹白马、排行不是老七、可是恰好就在唐僧取经的路上经过大大小小的国家城池，更换过通关文牒。上面登记的脚力，一匹白马、白马属马，马在生肖排名第七、这是暗扣、三太子在西行路上驮着重物，翻山过河，没有吃过几次囫囵草料，斗黄袍怪那回还差点被人炖了、整个过程中就是“煎”，用小火慢慢炖，把一身龙气都熬成了佛气。

换个角度，不从神魔小说中绕过来，而是直接从民间方术、生肖谶纬等野路子上来看、搅海翻江，动的是水，在五行中对应的北方、黑色与肾水，这就是背景板、小七、午马。午在方位上属于正南，五行属火、水火不相容，这是常识，但是偏偏要用“煎”来表示水与火的相互作用，下面为火，上面为水（油也属于水），水火相克，这就是所谓的“煎”，搅海翻江的小七煎，指的是马在火水未济的卦象里头的状态，午马本命是火，扔到海江里头，就是火入水乡、火在水里。或者毁灭，或者是变成一种更加猛烈的东西，在煎茶煎药的时候就把水烧滚了，把里面的药材煮出精华来，然后放在生肖上面推，属马的人遇到壬辰、癸巳这样的流年时，壬癸为水，辰巳为龙蛇，龙搅海，蛇戏江，马落在这样的局面中，就像小七煎、日子不好过相同，但是熬出来的东西却很值钱、老一辈算命瞎子口中偶尔会说出一句话，“马入龙宫格，不贵则富”，说的是这个道理。”要先让龙搅翻了海，再让马下去煎一煎，这样这块材料才算是成型的。

>

再进一步地说，不从玄学的角度去解释，只用字与音来说明它们之间的巧合，比如“小七煎”，假如读得很快的话，舌头就会卷起来，“小七煎”就这样被读出来了，跟“期间”发音相同，“期间”就是什么东西搅海翻江期间、什么东西搅海翻江期间、龙、龙在搅海翻江的日子里，它的状态是什么样的呢？那么它就不能像往常相同排列着站在那里了，它是愤怒的、活跃的、搅得整个天地都感到寒冷刺骨的，处于这样的状态下下的龙，不能按照正常的顺序来谈论了。龙平时排第五，辰龙、可发起狂来，行云布雨，移山倒海，这时它排第几、第七、为什么、因为七是一个变数，《易经》中说“七日来复”，七天一个轮回。创世纪中所说的七天休息、佛教里讲的七七四十九日圆满、七是动极生变的那个临界点、龙到了搅海翻江的地步就已经不再是原来的第五辰龙了，它跳出了原来的位置，进入到了第七个位置，也就是变化了的位置、搅海翻江的是龙从“五”跳到“七”的过程，而煎就是这个过程中必然要承受的炙热与压力，在这个时候的龙，外显出来的形态就是马，在第七位上马是龙在变动时期的一个皮囊，在画龙点睛的故事中，张僧繇所画的那条龙，并没有点上眼睛之前，它看上去就跟墙壁上的那匹马一模相同。等到给它点上了眼睛之后，它才破壁而去，搅海翻江去了。没有点亮眼睛的时候，就是马、就是小七、在墙上被火光照耀着，被时光侵蚀着。

落到具体的问答之中，假如有人硬邦邦地扔过来一句话，搅海翻江的小七煎，打一生肖、谜底只能往两个字上贴、一个是龙，一个是马、但是谜面里头带了“小七”排第七已经把马钉死不能回头了，因为龙不喜欢老七这个排名，在十二地支中，龙属于辰位，所以排第五才是正确的。硬要说龙是老七，那就是破坏了几百年来流传下来的顺序规则了。说马是老七，那也是对几千年来形成的等级观念的一种否定。天经地义、所以这个谜面的骨头是马，肉是龙、皮肉包裹着骨头，露出来的是小七煎、搅海翻江是给这个马描的花边，告诉你这匹马不是凡马，它是龙变的，它带着一身的水气带着翻江倒海般的根脚，在受煎之中。

因为煎这件事，并非全都是坏事，在铁锅里煮出来的鱼，经过煎制之后两面都变成了金黄色，这就是成品了，在油锅里煎出来的虾，经过煎制之后变得红亮且蜷缩着，这是火候已经到了的时候，马也被煎了，就是中午的火焰遇到了滚烫的开水，但是火还没有熄灭，水也没有蒸发掉。双方僵持不下，发出滋滋啦啦的声音，这些声音就是搅海翻江的声音，小七煎最终的目的地是属马人的身体上在动荡中能够承受住熬炼的一种质地、不是冲锋的时候那种烈性的性格，而是冲锋结束之后陷入烂泥潭中，在烈日下与寒风中一步一个脚印地向外挪动的那种劲头、龙搅出的烂摊子、马去收拾、收拾的过程就是煎、煎过去之后就到了煎过之后就是龙马精神、煎不下去了，是死马当作活马骑。

这串字，搅海翻江小七煎，听上去就像是某部失传评书中的一句回目、说书先生一拍醒木，上回书正说到那龙宫里头出了乱子，巡海的夜叉让人打上门来、这回来的不是旁人，当年在鹰愁涧吞下白马的那个孽龙，这次没有把马吃掉，而是变成了马，而且是排行第七的马，在哪里？在哪里？热油锅里滚三滚，滚完了才算结束，但是这个故事并没有个头也没有个结尾，留下七个字，听的人自己去揣摩着，揣摩透了之后才知道说的是什么生肖马，揣摩不透的话就当作一阵风相同过去了。

地上奔跑的、水中游泳的、天空飞翔的，一共十二种动物中能够把搅海翻江与小七煎无缝对接上的人，掰着手指头数一下也只有午马、辰龙这两个搅海翻江与小七煎无缝对接的人。就是一件事件的两端，说到底，生肖这个东西本来就是一个孤立无援的生物，它是整个一套机关消息，在天干地支之间相互咬合、转动、搅海翻江的是水局发动的小七煎是火入水乡水火既济还是未济，全凭煎字怎样落笔、落稳之后就是答案。

声明：五行查询网所有文章资源内容，除特别标注[原创]标识外，均为通过公开渠道采集的网络资源。侵权处理：如发现本站内容侵犯原著者合法权益，请通过以下方式提交书面通知：邮箱：yangming912@qq.com，要求：需提供权利人身份证明及侵权内容具体链接，处理时限：本站将在收到合规通知后72小时内处理。