春秋战国时期始于阳历公元前770年周平王东迁，止于阳历前221年秦灭六国、这五百五十年间，干支纪年完全覆盖了这一段时间内发生的事件，而十二生肖又与十二地支一一对应，在这五百五十年的时间里里，干支纪年整个覆盖了这段时间内的所有事件，而十二生肖也与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年完全覆盖了这段时间内发生的所有事件，而十二生肖则与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年整个覆盖了这段时间内的所有事件，而十二生肖也与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年完全覆盖了这段时间内发生的所有事件，而十二生肖则与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年整个覆盖了这段时间内的所有事件，而十二生肖也与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年完全覆盖了这段时间内发生的所有事件，而十二生肖则与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年整个覆盖了这段时间内的所有事件，而十二生肖也与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年完全覆盖了这段时间内发生的所有事件，而十二生肖则与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年整个覆盖了这段时间内的所有事件，而十二生肖也与十二地支一一对应，在这五百五十年间里，干支纪年完全覆盖了这段时间子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、按照年份来推算的话，阳历前770年的辛未年就是羊年、阳历前221年的庚辰年就是龙年。

羊年的开始与龙年的结束、五百五十年之间，每一个生肖都会出现四十五到四十六次，在羊年的时候会有尊王攘夷的行为，在龙年的到来之前会有四海归一的局面，中间夹杂着马年的争霸战争。虎年的改革、蛇年的纵横捭阖，并非由生肖来决定历史的发展方向，但是时间却在那儿被记录下来，在史书中记载着某个年份发生的事件，而干支就站在一旁。

羊在春秋战国时期并非弱小的标志，在阳历前679年的壬寅虎年里，齐桓公就以“尊王攘夷”的名义来称霸天下了。而在阳历前632年的己巳蛇年里，则是晋文公为了报答当初被他赶出都城的先君重耳之恩，在阳历前632年的己巳蛇年里，就率领着自己的军队去攻打楚国，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就退避三舍地避开楚军进攻，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就用兵于晋国边境地区，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就退避三舍地避开楚军进攻，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就用兵于晋国边境地区，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就退避三舍地避开楚军进攻，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就用兵于晋国边境地区，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就退避三舍地避开楚军进攻，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就用兵于晋国边境地区，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就退避三舍地避开楚军进攻，而且在阳历前632年的己巳蛇年里，就用兵于晋国边境地区楚庄王问鼎于公元前606年的乙卯兔年，这一年是周室动荡的一年，王孙满回答说，“在德不在鼎”。生肖与事件之间并没有因果关系，只是一年轮到这个生肖了。

子鼠对应的北方水位、春秋战国时期的许多水利工程与子鼠没有联系 、都江堰修建于秦昭襄王末年，阳历前256年，乙巳蛇年、郑国渠开凿于阳历前246年，乙卯兔年、鸿沟最早是在魏惠王的时候开挖的，阳历前三百六十年前后的辛酉鸡年、生肖地支五行属性是后人附会、当时人用干支记日，并没有拿生肖来说事。

春秋战国时期是什么时候生肖

寅虎在春秋战国时期对应的是变法之年，李悝变法大约发生在魏文侯后期，阳历前四千年左右，辛巳蛇年或者壬午马年、吴起在楚国进行变法，在楚悼王的时候，阳历前386年至前381年之间，乙未羊年的到来与庚子鼠年的离去、商鞅第一次改革发生在阳历前三百五十六年，乙丑牛年的到来与离去、第二次改革发生在阳历前三百五十一年，辛未羊年的到来与离去、牛年的到来与离去、羊年的到来与离去、农耕为本、变法图强、虎年的日子也没有发生什么大事件。

午马在军事上的出现频率很高，赵武灵王胡服骑射于阳历前307年，甲寅虎年、骑射改革并非马年的事件，但是改革之后赵国加强了军队建设，骑兵队伍也逐渐形成，在阳历前260年，辛丑牛年牛年的坑杀四十万、邯郸之战在阳历前257年，甲辰龙年、龙年存赵、马年征战记录散见各诸侯国史。

秦朝把十月份定为岁首，并不利用夏历与秦国自己的历法来建立亥日，因为亥是猪的意思，在秦国的皇帝中出生的是阳历前259年的正月初一，壬寅年虎年，在统一六国的时候是庚辰年龙年，阳历前221年的时候，秦国的人还崇尚黑色，数字用的是六十进制，颜色上则是黑色。与生肖并没有直接的关系，但是秦朝的历法起了后来人们对生肖与月份之间的关系的认识的作用。

申猴酉鸡在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期是申猴酉鸡，在春秋战国时期对应的文化爆发期老子出函谷关的故事发生在春秋末期，但是具体的年代已经无法考证了。而庄子的生活时间则是在战国中期，也就是阳历前369年至前286年的壬子鼠年间到乙亥猪年间。百家争鸣是从春秋晚期始终延续到战国末期的时期，各个时期的生肖也都在不断变化之中。思想交锋不断，在齐威王与齐宣王的时候，稷下学宫非常兴盛，在阳历前三十五六年到前三百零一年之间，也就是乙丑牛年的前后三年到庚申猴年的前后三年。

战国七雄格局于公元前403年的戊戌狗年开始形成，这一年也是乙未羊年，在这个羊年的背景下，齐国发生了易姓事件，政权更替发生于不同的生肖年间，并无必须之规。

1. 青铜器上的铭文许多，利用干支来计时，在西周时期的利簋上就有“甲子朝”的记载，说明了武王伐纣是在甲子这一天。
2. 春秋战国时期出土的青铜器都继承了这种传统的做法，子犯编钟记录了晋文公在践土举行盟会的时候所用到的编钟数量与种类。

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