七九年的属羊的人，今年虚岁四十八，在老一辈的说法中，四十八岁这一年叫做“本命年交替关口”，民间有一句俗语：“四十八，披麻戴孝往外搭”，这并非诅咒别人的话，就是说年纪大了就会遇到长辈去世的事件。

披麻戴孝的意思就是，在古代的时候，丧礼分为五个等级，“斩衰”是最重的一种，用粗麻布做成衣服，而且在衣襟上留有毛边，腰部系一条草绳，手拿一根哭丧棒。大多数老人已经到了七十多岁的年龄了，而这样的年纪，在中国历史上是非常罕见的，所以老年人出现身体不适的情况也是在所难免的。脏器功能自然衰退的关键时期，并非命理玄学，在于时间账。

再说“羊”这个属相，在民间有“十羊九不全”的说法，清朝末年以后才流传开来，而且与慈禧属羊有关，老百姓把责任推到羊身上在传统的丧葬仪式中，北方部分地方会在灵堂上摆放三牲（即鸡、鸭、鹅），羊也是其中的一种，在出殡的路上孝子牵着羊走在前面，这就是所谓的“领魂羊”，属于羊的人到了这个年纪的时候，与白事有关的符号就会被放大，心理暗示这种东西，传播得越多就越有人相信。

七九年的属羊人，在己未年、己未天上火命、今年流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天河水，老派命理叫“水火交战”，己未年出生的，流年丙午，天河水、天上火碰上天干为丙火，地支为午火，两者相生，印星过重，印星代表长辈、母亲、文书、庇护等，印星太旺，则会使得在长辈身体欠安的事件上显得过于重要。懂得一点八字的人知道，印旺为忌的流年，长辈宫位会被冲克。

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跳出五行来看现实、七九年的属羊的人们，大多数是在二千年前左右结婚生子，孩子的现在正在上大学或者刚刚开始工作，父母也已经退休了，他们的养老金有的足够花销，有的则比较紧张，自己则是家里顶梁柱的角色，房贷还没有还清。在职场上前面是七八十年代的人占据着位置，后面则是九零后的年轻人追赶着跑，父母只要生病住院，就会给时间与精力以及金钱带来巨大的压力，需要请护工每天支付三百元起，假如不请的话就只能自己轮流值班，兄弟姐妹多的家庭还可以互相替换，独生子女的只能硬扛、四十八岁的年纪，正好是子女人生的黄金时期与父母身体开始衰退的时候重合在共同的时间窗口，孩子升学就业要操心，父母三天两头地去医院陪护，自己工作上不敢请假又不得不请，这样的夹心层的状态才叫“披麻戴孝”。

羊年的出生者，在性格上有一个共同的特征 ，那就是不张扬，能够忍受部分事件而不说出口，当自己感到疲惫的时候也不愿意去抱怨或者寻求帮助。长期处于这样的状态之下，很容易出现各种各样的健康问题。体检报告中出现众多的箭头符号，而且也没有时间仔细去看这些数据。俗话说，“久病床前无孝子”，并非在骂人，在描述一个消耗的过程，照顾老人的第一年，亲戚邻居都会竖起大拇指来称赞他，第二年、第五年的时候，人的耐心与体力都会被磨到极限长期照顾失能或者半失能老人给陪护者带来的身体与心理上的慢性伤害要比突然失去亲人所经历的痛苦更具有持久性的杀伤力，七九年的属羊人，有部分人正处于这个时期。

地区之间的差别也需要说明，在北方农村里人们讲究许多，在老人咽气之后，属于羊生肖的孩子们在处理这种情况的时候有部分地方不允许直接接触遗体，必须找一个其他的生肖亲戚帮忙，入殓的时候，属于羊生肖的孩子们不能站在棺材的正西方向。出殡时摔瓦盆是属于羊的人要用左手指着，这些都是年轻人不懂的东西，在这之前老一辈的人都会遵守这些规定，但是现在村里管事的老头子们还坚持着这些规矩，而且还会因为违反这些规矩而摇头叹息，认为这样会对后代产生不良作用。大多数人会选择按照别人的安排来走，求得内心的安定。

城市中没有这样的讲究与殡仪馆一条龙的服务，灵堂布置、遗体告别、火化、选骨灰盒，全程有专人引导，属羊属马的人是相同的，没有人会去询问，唯一的不同之处可能就是墓地的价格了，在公墓的一个位置上七八万元起跳，好的朝向再加两万元、壁葬便宜部分也要三到四万元、七九年属羊的人假如家里老人突然去世了，手上不必须能马上拿出这笔钱来，刷卡先垫一下回去办丧事的时候用不到那么多钱，刷信用卡先垫上回头丧事办完了。亲戚朋友随的份子钱再慢慢填窟窿、一场中等规格的丧葬花费，包含殡仪馆费用、骨灰盒、墓地或者寄存费、答谢宴等等。总金额普通为五万到十二万元不等，在普通的工薪家庭中属于一笔要提前做好准备的开销。

还有一种情况就是七九年的属羊的女人，许多都已经成了奶奶或者姥姥了，自己的父母假如还在世的话，上面是八十多岁的人，下面是几个月的小宝宝、两边都要照顾、老母亲生病住院的时候，儿子媳妇就要带孩子坐月子了。时间撞在共同的时候，人才会分开成两个人利用，这个时候任何命理流年的有价值 都变得不重要了，重要的只是谁能够来帮忙。

命理书中有一句话说：“男遇丙午容易克制父亲，女遇丙午会伤害到母亲。”这句话是真的吗？实际状况是：丙午流年，午未相冲，在六亲中对应的则是母亲。母亲宫的印星被合走了，轻的表现就是母亲外出旅行或者搬家到外地居住，严重的就会在生病住院甚至是更加严重的事件上表现出来。庚金在年月中代表的是祖父辈男性的亲属，在这一年里不仅父母要小心，还要向上数一辈的祖辈老人也需要看。

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七九年的属羊人自己也要小心了，我现在已经四十八岁了，进入了更年期之前的阶段，男性已经开始脱发了，腹部也开始膨胀起来，喝酒的技能 也在减弱，女性则会经历一阵热潮一阵寒战，在睡眠中会变得很浅而且容易醒来，在自己的身体出现下滑坡的情况时，再给老人侍奉的时候，就会有一种力不从心的感觉，十年前陪床时，躺在床上折叠椅子上可以入睡，而现在陪床之后第二天腰部就跟被折断了相同，不得不承认自己已经老了。

民间对于这一说法的回答也许多，老一辈的人口相传下来，在四十八岁的时候尤其明显的是属于羊年的，要为自己准备一套红色内裤与红色腰带，在除夕之夜穿上它，可以起到必须的作用，在部分地方还出现了“扎替身”的现象。用纸糊一个小人，在上面写上自己的名字，在庙门口烧掉，算作避邪，而且在立春这一天躲过春天的到来，关门不见外人，熬过交节时辰，这样的做法是不是科学呢？不讨论了，心理作用是有，人有了这样一个仪式感，心里就比较踏实了，要照顾老人的地方还是照常去照顾，但是不会总是往坏处想。

最要紧的一点就是，在七九年的属羊人今年假如真遇到了老人去世的情况，守丧的规定要很清楚、斩衰服，现在简化了，普通的只是穿着白衣服、戴着孝帽、腰间系着麻绳、城市里的更加简单部分，黑色的孝袖子与麻绳上面不要一朵小白花，在灵前不能去别人家里串门，怕带来不好的运气，三天后就圆了坟，七天之内只能烧纸钱，七七四十九天之后才能解除祭祀之责，这些都是传统的礼仪习俗，其背后其实有一整套悲伤的情绪宣泄程序，在固定的时点上让人们可以释放自己的情感。逐渐接受亲人去世的现实、传统的丧葬礼仪中所设置的一系列阶段性的仪式设计，在客观上起到帮助死者家属慢慢地从心理上摆脱对逝者的思念，并使他们尽快地回到正常的生活中去的作用。

七九年出生的人，在恢复高考之后接受教育，经历过九十年代的下海潮，见证过房价飞涨的过程，在现在的四十八岁这个年纪往前看，退休还早部分吧。往后的日子就是抚养孩子刚刚松了一口气的时候、父母在，人生还有来处、父母走了，人生只剩下归途、披麻戴孝的事件落到谁身上都不会好受，但是等到自己身上的时候就只能承受了、生活还得继续下去。炉子还要生火做饭。